Ҳадис ва Ҳаёт-09

 
Бас, шундан сўнг у (куннинг) рўзасини тутадиган, 
ёш болаларимизга ҳам, иншааллоҳ, рўза тутқазадиган 
бўлдик. Масжидга бориб, уларга жундан ўйинчоқ 
қилиб берар эдик. Агар улардан бирортаси таом сўраб 
181

---

йиғласа, ифторгача унга ҳалиги ўйинчоқларни берар 
эдик».
Шарҳ:
Бу ривоятда олдинги ривоятдаги маънога бир 
неча қўшимчалар қўшилмоқда:
1. Ашуро куни рўза тутиш, таом еб олганлар ҳам 
кундузнинг қолган қисмида еб-ичмай туришларини эълон 
қилувчи жарчи ўша куни эрталаб юборилган.
2. Жарчи Мадина атрофидаги ансорийларнинг 
қишлоқларида ҳам жар солган.
3. Ўша кундан бошлаб Ашуро рўзасини тутиш одатга 
айланган.
4. Саҳобаи киромлар Ашуро рўзасини кичкина 
болаларига ҳам тутдирганлар.
5. Кичкина болалар масжидга олиб борилган.
6. Кичкина болаларга ўйинчоқ қилиб берилган.
7. Рўзадан қорни очиб йиғлаган болаларга овутиш учун 
ўйинчоқ берилган. Бундан биз ҳам ўрнак олмоғимиз керак.
1311
سا /بع ن با لا قو -

لا لو سر ت يأر ا م :

اذهو ءاروشاع موي مويلا اذه /لإ هيغ ىلع هل/ضف موي مايص ى/رحتي
.ناخي/شلا اهاور .ناضمر رهش ره/شلا
1311. Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: 
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг 
ушбу кун – Ашуро куни рўзасини бошқасидан афзал 
кўриб, соғиниб ва ушбу ой – Рамазон ойи рўзасини 
истаб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини 
истаганларини кўрмадим», деганлар». 
Иккала ривоятни икки Шайх ривоят қилишган.
Шарҳ:
Яъни, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи 
васаллам қачон Ашуро куни келар экан, рўзасини тутсам 
182

---

деб, интиқ бўлиб турар эканлар. Бошқа бирор кунни 
рўзасини тутиш учун бунчалик интизор бўлиб кутмас 
эканлар. 
Шунингдек, Рамазон ойини ҳам қачон келар экан, 
рўзасини тутсам, деб интиқ бўлиб кутар эканлар. Бошқа 
бирор ойнинг рўзасини тутиш учун бунчалик интизор 
бўлиб кутмас эканлар. У кишининг умматлари бўлмиш 
бизлар ҳам шундоқ бўлишимиз лозим.
1312
ةدا تق بأ ن ع -

/ب/نلا /نأ 

موي ماي ص :لا ق 
هاور .ه لبق ت/لا ةن /سلا ر kفكي نأ لا ى لع ب ستحأ kنإ ءارو شاع
./يراخبلا /لإ ةسملا
1312. Абу Қатода розияллоҳу анҳудан ривоят
қилинади: