Ҳадис ва Ҳаёт-09

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Асламдан бир 
кишига одамлар ичида ким бирор нарса еган бўлса ҳам 
куннинг қолганида рўза тутсин, ким емаган бўлса у 
ҳам рўза тутсин, чунки бугун Ашуро куни, деб жар 
чақиришга амр қилдилар». 
Икки Шайх ва Насаий ривоят қилишган.
Шарҳ:
Аслам араб қабилаларидан бирининг номи. 
Аввалги ўрганган ривоятларимиздан маълумки, 
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Ашуро 
рўзасини яҳудийлар нима учун тутишларини билиб, у 
рўзани мусулмонлар тутишга ҳақлироқ эканларига айни 
Ашуро куни қарор қилганлар. Кўринишидан бу иш эрталаб 
180

---

содир бўлган. Шунинг учун Аслам қабиласидан бўлган 
кишига жар чақиришга амр қилганлар. Ашуро куни 
нонушта қилиб олганлар ўша куннинг ҳурматидан 
кундузнинг қолган қисмида бирор нарса еб-
ичмасликларига амр қилинган. Эрталабдан бирор нарса еб-
ичмаганлар эса, рўзани ният қилиб олишларига амр 
бўлган. Бу иш ҳам Ашуро рўзасини тутмоқ аҳамиятли 
эканини кўрсатади.
1310
لسرأ :تلاق اهنع لا يضر ذkوعم تنب عkيبgرلا نع -
لا لوسر

ةنيدملا لوح ت/لا راصنلا ىرق لإ ءاروشاع ةادغ 
ة/يقب /متيلف ارطفم حبصأ ناك نمو هموص /متيلف امئاص حبصأ ناك نم
ءاش نإ مهنم راغkصلا اننايبص مkوصنو هموصن كلذ دعب ا/نكف هموي
ىكب اذإف نهعلا نم ةبعgللا مل لعجنف دجسملا لإ بهذنو لا
.راطفلا دنع ها/يإ اهانيطعأ ماع/طلا ىلع مهدحأ
1310. Ар-Рубаййиъ бинти Муъаввиз розияллоҳу
анҳодан ривоят қилинади: 
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ашуро 
куни эрталаб ансорийларнинг Мадина атрофидаги 
қишлоқларига одам юбориб: 
«Ким эрталабдан рўза ният қилган бўлса, рўзасини 
охирига етказсин, ким эрталабдан оғзи очиқ бўлган 
бўлса, куннинг қолганида таом емасин», деб айтдилар.