Ҳадис ва Ҳаёт-09

ءاروشاع موي
АШУРО КУНИ
«Ашуро» сўзи луғатда «ўнинчи кун» деган маънони 
билдиради. Муҳаррам ойининг ўнинчи куни Ашуро номи 
билан машҳур бўлган.
1303
جر علا ن ب م كلا ن ع -

ن با لإ ت يهتنا :لا ق 
مو ص ن ع نبخأ :ه ل ت لقف مز مز د نع هءادر <د kسوتم و هو سا/بع
عسا/تلا موي حبصأو ددعاف م/رحملا لله تيأر اذإ :لاقف ءاروشاع
لا لوسر نا ك اذ كه :تلق امئا ص

هاور .م عن :لا ق همو صي 
173

---

./يراخبلا /لإ ةسملا
1303. ҳакам ибн Аъраж розияллоҳу анҳудан ривоят
қилинади: 
«Замзам олдида ридоси устида ёнбошлаб ётган Ибн 
Аббоснинг ҳузурига бориб:
«Менга Ашуро рўзаси ҳақида хабар бер», дедим.
«Қачон муҳаррамнинг ҳилолини кўрсанг санаб бор, 
тўққизинчи куни рўза тутган ҳолда тонг оттир», деди у.
Мен:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундоқ 
қилиб, унинг рўзасини тутар эдиларми?» дедим.
«ҳа», деди у».
Бешовларидан фақат Бухорий ривоят қилмаган.
Шарҳ:
Аввало, ривоят ровийи ҳакам ибн Аъраж 
розияллоҳу анҳу билан танишиб қўяйлик: 
Ҳакам ибн Абдуллоҳ ибн Исҳоқ Аъраж ал-Басрий 
тобеинлардан бўлиб, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи 
васаллам ҳадисларини Ибн Аббос, Ибн Умар, Имрон ибн 
ҳусайн, Маъқал ибн Ясор, Абу Бакра, Абу ҳурайралар 
орқали ривоят қилдилар. Бу ҳадислар ишончли, лекин унча 
кўп эмас.
Биз танишган ривоятда Ашуро рўзаси муҳаррам 
ойининг тўққизинчи куни тутилиши ҳақида сўз кетмоқда. 
Нима учун бундайлиги ҳақида гап юритишдан олдин, бу 
масалага оид бошқа ҳадисларни ҳам кўриб чиқсак яхши 
бўлар, деган умиддамиз.
1304
سا/بع نبا نع -

لا لوسر ماص :لاق 

موي 
دو هيلا ه مkظعت <موي ه/نإ لا لوسر اي :اولاق همايصب رمأو ءاروشاع
174

---

مويلا انم ص لا ءا ش نإ ل بقملا ما علا نا ك اذإ ف :لا ق ىرا ص/نلاو
لا لوسر kفوت /تح لبقملا ماعلا تأي ملف عسا/تلا

<ملسم هاور .
.دواد وبأو
1304. Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: