Adabiyoti universiteti

 

Xulosa........................................................................................................52 

  

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati .......................................................54 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

4 

 

KIRISH 

 

Mavzuning 

dolzarbligi. 

Respublikamiz 

Prezidenti 

Sh.Mirziyoev 

O‘zbekiston  Respublikasi  Konstitutsiyasi  qabul  qilinganining  24  yilligiga 

bag’ishlangan  tantanali  marosimdagi  ma’ruzasida  xalqning  aniq  maqsad  yo‘lida 

harakat  qilishida  ta’lim-tarbiyaning  roli  naqadar  muhim  ekanini  uqtirarkan: 

“Hozirgi vaqtda yoshlar tarbiyasi biz uchun o‘z dolzarbligi va ahamiyatini hech 

qachon  yo‘qotmaydigan  masala  bo‘lib  qolmoqda...  Bu  vazifalarni  amalga 

oshirishda  biz  asrlar  mobaynida  shakllangan  milliy  an’analarimizga, 

ajdodlarimizning  boy  merosiga  tayanamiz”

1

,-  deb  ta’kidladilar.  Darhaqiqat, 

mustaqillik  biz  yoshlar  uchun  yangi-yangi  imkoniyatlar  eshigini  ochmoqda. 

Biroq,  yosh  avlod  shiddat  bilan  o‘zgarayotgan dunyoga  hamqadam  bo‘lishi,  olis 

va  yaqin  o‘tmish  merosimizni  qaydarajada  o‘zlashtirishi,  ularning  o‘zligini 

anglashiga ham bog’liqdir.  

Nodir  iste’dod  sohibi,  O‘zbekiston  Fanlar  akademiyasi  akademigi,  faylasuf 

shoir, nosir G’afur G’ulom xalqimiz va butun ezgu niyatli bashariyatning qalbiga 

quloq  tuta  olgan,  ularning  dardini  dildan  his  eta  bilgan  olim,  shoir  va  yozuvchi 

edi.  G’afur  G’ulom  ijodiy  merosining  salmoqli  qismini  nasriy  asarlari,  xusuan 

qissalari  tashkil  etadi.  Mazkur  qissalarni  davr  va  shaxs  talqini  nuqtai  nazaridan 

o‘rganish yoshlar tarbiyasi, madaniy merosga munosabatini shakllantirish, XX asr 

vaqeligining  badiiy  talqinlarini  yangicha  qarashlar  asosida  o‘rganish  negizida 

estetik  didini  kamol  toptirishda  muhim  ahamiyat  kasb  etadi.  Zotan,  “...  biz  hali 

yurtimizni, uning o‘ziga xos tarixi, madaniyati, ulug’ olimu ulamolarini, bebaho 

ma’naviy merosimizni to‘liq o‘rganganimiz yo‘q.” 

2