Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

лаб у дарё маъбудаси булган, кейинчалик йирик худолар-
дан бирига айланган.) Гаталарда эроний худолар тилга
олинмаслиги \ам «Авесто» кадимий кисмининг асл ватани
Эрон эмаслигини курсатади. Лекин юкррида келтирилган
дал ил «Авесто» эрамиз бошларида Эронда кайта тупланга-
нини, бу даврга келиб у анча «эронийлаштирилганини»,
айник;са, Кичик «Авесто» эронлик зардушт ко^инлари таъ­
сирида ва таэфирида яратилганини билдиради.
«Авесто»да \а м узига хос тарзда туфон, оламни сув
босгани т^рисидаги асотирларга ухшаш маълумот бор. Аху-
рамазда Иимани (Жима; «Ш о\нома»да ва ф орс манбала-
рида у Жамшидга киёс килинади) бу дунёнинг ёвуз одам-
лари устига кдш келиб, булутлардан кор ёгаши, моллар-
нинг учдан бири омон колиши, \озирги яйловларни сув
босиши \акида ого\лантирган. Сунг Ахурамазда Й и мага
фалокатдан ом он колиш максадида майда ва корамол,
одамлар, итлар ва кушлар, олов-оташ урути учун ер ости-
да Вара деган ша\ар куришни буюради.
Бу аждодларимиз хотирасида муз даврининг охирида
табиатда ю з берган Узгаришлар \акдца сакланиб колган
тасаввурлар колдикларидир.
Бизнинг юкоридаги мисолни келтиришимиздан мак-
сад муз даврини эслатиш эмас, балки С. П. Толстов Хо-
размда Авестода тасвирланган Варага ухшаш жой колди-
f h h h
казилмалар пайтида топганига, бу \а м  илк зардуш­
тийлик каерда шаклл ан ган и га бир кушимча далил булиши
мумкинлигига диккатни каратишдир.
Фараз килиш мумкинки, «Авесто» асотирларининг бир
кисми мехнатнинг биринчи тарихий таксимотидан — чор­
вачилик ва де^кончиликнинг бир-биридан ажралмасидан
аввал ёки илк бора чорвадорлар орасида шаклланган. Чунки
унда тасвирланган курбонлик маросимлари, баъзи бир урф-