|
Абдура^им Эркаев
«Ш унинг учун хам бугун кайси масалаларда \о к и м и -
ят, кайси масалаларда махалла масъул экани ни конуний
нуктаи назардан а н и к белгилаб куйиш вакги келди...»',
дея таъкидлади П резидент И слом К арим ов У збекистон
К онституциясининг ун йиллигига багаш ланган тантана-
ли маросимда.
%я
У зин и Узи бош кари ш и н сти тутлари н ин г барчасида
иж обий салохиятдан таш кари маълум дараж ада махдуд-
ликка ва тургунликка м ойиллик потенциал тарзда мавжуд.
Буни назардан кочирм аслик керак. Ю ртбош имиз хаётда
айрим эскидан колган удумлар халкимизга хос булган аза
л и й кадриятлар каторига ки рм аслиги га д и ккатн и жалб
килаётгани бежиз эм ас2.
У зини узи бош кариш органлари тугрисида конунлар-
н и н г ни сбатан мукаммал булиш и иж тим оий таракки ёт
учун жуда улкан ахамият касб этади. Зеро, махалла инсти
тута Утмишдаги каби тургун, котиб колган, б щ и к анъа
н ави й ж ам и ят ш аклланиш ига, инсон м аросим чилик ва
к о л о к удумларнинг, узгармас турмуш тарзи ни нг карам и-
га айланиб колиш ига эм ас, балки зам он рухига, талабла
рига монанд ривож ланиш ига хизмат килиш и лозим.
К рнунчилик ва ахолининг
ХУКУКИЙ
онги, тафаккур эр-
кинлиги яхши ривожланмаса, махалла института купрок
субъектив талкин килинадиган обрули ва авторитар ф икр-
га, консерватив, аммо баркарор коидаларга таяна бошлайди.
Бундай шароитда у ёпик, тургун анъанавий ж амият унсу-
рига айланади. Узбек модели эса махалла институтида мав
жуд иж обий салохиятни янада ривожлантириб, уни демо
кратия ва о ч и к фукаролик жамияти унсурига, ижтимоий
тараккиёт омилига айлантириш ни кузлайди. Утмишда ма
халла баъзан авторитар ахлок меъёрларига, турмуш тарзи
н и н г купрок авторитар коидаларига таянган булса, энди-
ликда у демократик, гуманистик ахлок меъёрларига, та
ф аккур эркинлигига, караш лар хилма-хиллигига таянмога
керак. Ш ахе ва алохида оила манфаатлари тулик хисобга
олиниш и, улар ю ксалиш и учун барча ш арт-ш ароит ярати-
1 Ислом Каримов. Хаётимизнинг, тараккиётимизнинг хукукий
асоси. 11-жшщ, Тошкент, «Узбекистон», 2003 й., 97-6.
2 Уша манба, Уша Уринда.
Маънавият ва т аращ иет модели
357
лиш и лозим. И нсон кддр-киммати ва камолоти, оила рав-
наки ма^алла фаолиятининг марказига куйилмога керак.
Шунда ма^алла Узбекистонда яратилаётган фукаролик жа-
м иятининг \а*у*к;ий бош лангич буганига, Узбек модели
нинг ижтимоий тарак;к^ётни таъминлашдаги миллий хусу-
сияти акс этувчи институтларидан бирига айланади.
М иллий-м аданий марказлар ф аолиятини аловдда к;айд
этиш лозим. Улар республикамизда жам булиб яш айдиган
турли миллат, элат ва этник г у р у ^ а р н и н г тили, м аъна
вий м аданияти, урф-одатлари ва анъаналари саклаб коли-
ниш и ва ривож ланиш и тугрисида кайгуриб, Уз диаспора-
ларин инг маънавий э\тиёж лари ни кондирмокда.
М иллий-м аданий марказлар миллатлараро тотувлик ва
\а м к о р л и к , миллий м адани ятларни нг узаро таъсири ва
бир-бирини бойитиш и, маданий алокалар ва Узбекистонда
халк; ди плом атияси ни ривож лантириш \а м д а кам сонли
миллий ва этн и к гуруэутарнинг республика м аънавий-м а-
даний ^аётига интеграция булиш и масалаларида сезилар-
ли роль уйнамокда.
Узбекистонда нодавлат, нохукумат ва бош ка турдаги
жамоат таш килотлари тез ривожланмокда. У ларнинг ж а
м ият ^аётига, республиканинг ривож ланиш ига таъсири,
табиийки, кучаймокда. М асалан, «Истеъдод» каби жам-
рармалар чет элларда ёш ларимиз Укиб, зам онавий, ю ксак
малакали касбларни урганиб келиш ларига \и с с а куш мок-
да. Х отин-кизларнинг, карияларнинг, ёш ларнинг иж ти
м оий м у^оф азаси д а, \ак-\УКУКларини \и м о я ки ли ш д а
ф ойдали иш юритаётган хотин-кизлар кУмиталари, «Ну-
роний» ж амгармаси, «Камолот» \ар акати ва шулар каби
янги таш килотлар Узбекистонда фукаролик ж амияти асос
лари ривожланаётганидан далолатдир.
Бундай мисолларни яна куплаб келтириш мумкин. Аммо
\а л и бу борада \а л кдлиниш ини кутиб турган жиддий му-
аммолар куп. Бу, аввало, фукароларнинг сиёсий онги ва
маданий савияси билан боглик муаммолардир. Чунки хал-
ким из узок йиллар тафаккур эркинлиги етишмаган, авто-
ритар эдпкук ва авторитар ахлок шароитида яш аган, унинг
онги бундай ш ароит талабларига бир неча авлод )$ёти даво-
мида мослашган эди. Иккинчидан, сиёсий партиялар \а л и
358
Do'stlaringiz bilan baham: |
