|
Абдурщим Эркаев
тирди. Э нг замонавий технологиялар
\а р
к^ндай илмий-тех-
никавий ва ик^исодий информация™ , агар у махфий булма-
са, бир зумда бутун дунёга таркдтади. Ахборотлар таркдяи-
ши ва турли субъектлар уртасида мулокрт на давлат, на гео
график чегараларни билади, у бутунж а\он, яъни глобал
характер касб этди.
Ж ам и ят \а ё т и н и н г , ал о к а л ар н и н г м ан а ш у тарифа
шиддатли ва умумжа^он мик;ёсига ч щ и ш и глобаллашув
дейилади. Глобаллашув, шундай кдли б, ик^исодий, иж-
ти м ои й -си ёси й , маданий алоцаларнинг \адд ан таш ^ари
интенсивлаш уви, халцаро стандартлаш ув ва иж тим оий
^аётнинг барча со\алари даги иш лаб чик;ариш ва истеъ-
молда эн г янги ахборот технологияларининг таркалиш и-
дир.
Глобаллашув тодида И слом Каримов куйидаги ф икр-
ни ёзади: «Хозирги пайтда унинг роят уткир ва кенг к;ам-
ровли таъсирини деярли барча со\аларда куриш , \и с этиш
мумкин. А йницса, давлатлар ва халкдар уртасидаги инте
грация ва ^ам корлик алок;аларининг кучайиш и, хорижий
инвестициялар, капитал ва товарлар, иш чи кучининг эр-
ки н \ар акати учун кулайликлар вужудга келиш и, куплаб
янги иш уринларининг яратилиш и, зам онавий коммуни
кац ия ва ахборот технологияларининг, и лм -ф ан ютукда-
рининг тезлик билан таркдлиш и, турли к;адриятларнинг
ум ум инсоний негизда умумлашуви, цивилизациялараро
м улокотнинг янгича си ф ат касб этиш и , экологик офат-
л а р п ай тида узаро ёрдам курсатиш и м кон и ятлари н и н г
ортиш и - таби и й ки , буларнинг барчасига глобаллашув
туф айли эриш илм окда»1.
Ю кррида айтилганидек, глобаллашув — объектив тен
денция. У ало^ида ш ахслар ёки м амлакатларнинг хо\и ш и ,
^им м ати ёки инжшфшгига боглик; эм ас. У ^озирги замон
илм ий-техника тара^кдёти, иктисодий \ам к о р л и к ва ра-
крбатнинг табиий-тарихий ривожи окдбатидир. Айн и пайт
да у купкдррали ва зиддиятли >фдисадир. Унда ижтимоий
таракдиётга кумаклаш увчи улкан бекдёс куч билан бир
каторда ом м авий м аданият ник;обидаги баъзи би р нохуш
1 Ислом Каримов.
Юксак маьнавият — енгилмас куч. Т., 2008,
111
—
112
-
6
.
Маьнавият ва тарацциёт модели
363
^одисаларнинг, аксилм аданиятнингтаркалиш хавфи ^амда
халкнинг ранг-баранг, бой маънавий-маданий хаётин ин г
бирхиллашуви, миллий айниятни *ис килиш туйрусининг
угм аслаш уви, салб и й м азм ундаги к о с м о п о л и т и зм н и н г
усиш хавфлари \а м яш ирин.
Глобаллашув ш унингдек ривожланастган мамлакатлар-
дан Fap6ra «акдлар» ва илм ий-техник гоялар «окиб кети-
ш и»ни кучайтирм оеда. А йни пайтда у ривож ланастган
мамлакатларнинг трансмиллий ком панияларга тобелиги-
ни ва эксплуатация ки ли н и ш и н и кучайтирм овда, яъни
неоколониализмнинг, сиёсий босим утказиш нинг нози к
иик;обланган шаклларини \ам да ОАВ оркали жахрн ва мил
лий ижтимоий ф икрни уз манфаати томонига авдариш -
нинг янги усулларини тувдирмокда. Бунинг учун воцеа-
ларни ш ар\лаш ва ба^олашда, халкаро алокаларда «икки
хил стандартлар» кУлланилмокда.
Аммо, камчиликларига карамасдан, глобаллашув уму-
ман олганда \о зи р ги замон таракки ёти ни нг мавж удлик
шаклларидан биридир. Ислом Каримов \ак;коний таъкид-
лаганидек: «Бугунги кунда замонавий ахборот майдонида-
ги \аракатлар шу кддар ти газ, шу кадар тезкорки, энди
илгаригидек,
бу вокеа биздан жуда олисда юз берибди,
унинг бизга алокаси йУк, деб бепарво караб булмайди. Ана
шундай кайфиятга берилган хал к ёки миллат тараккиётдан
юз йиллар оркада колиб кетиши \е ч ran эмас*1.
Глобаллашувнинг салбий окибатлари, айникса «омма
вий маданият» никобидаги аксил маданият ва турли гаразли
ва нообъектив ахборот хуружининг салбий окибатларини
юмшатиш, таъсирини минималлаштириш учун а^олининг,
айникса ёшларнинг ахлокий, эстетик, \укукий маданияти-
ни юксалтириш лозим. Ёш авлодни с о м о м ватанпарварлик
ру\ида, мумтоз ж а\он ва миллий маданий кэдриятларга
хур-
мат ру^ида тарбиялаш, унда оммавий маданият ^одисала-
рига танкддий муносабатни, турли хилдаги бузгунчи гоялар
ва ахборотларга нисбатан мафкуравий иммунитетни шакл-
лантириш лозим. Халкаро алокаларда мутараккий мамла-
катлар ривожланаётган мамлакатларга Узларининг универ
сал \исоблайдиган гарбча фикрлаш тарзи ва кддриятлар ти-
зи м и н и ти к и ш ти р и ш истагидан воз кечиш лари керак.
'Уш а жойда. 112-6.
Do'stlaringiz bilan baham: |
