|
Мвышвинт ва таращ иёт модели
293
ммшрми уюшмалар фаолияти бунга мисолдир. Кдсман Fap6
ЙШ/шрининг жамиятдаги меъёрларга карши эътирозлари-
МИ ифодаловчи айрим \аракатларида—XX асрнинг 60-йил-
Ларида хиппи, 70—80-йилларида панклар—аксилмадани-
МТ
унсурлари талайгина.
Лксилмаданият билан баъзи хакикий юксак бадиий
ICnp савиясида ишланган ва эзгулик тушунчаларига зид
б]!л
маган триллерни—дахшатли, куркинчли фильмларни—
чалкаштирмаслик керак).
Лксилмаданиятни тугдирган асосий сабаб, албатта,
реклама ва истеъмолчилик психологияси эмас, балки маъ-
нлмиитнинг инкирозидир. Аммо рекламанинг баъзи бир
«ностандарт киликларидан», хусусан, истеъмолчининг эхти-
росини жунбишга келтириб, унга хар кандай усул билан,
КВТТО мавжуд меъёрларни атайлаб инкор этиб булса-да,
пиииик этаётган гояни (товарни, хизматни) эслатиб колиш
КаОилардан аксилмаданият намуна олган дейиш мумкин.
Лксилмаданият, хархолда, муайян муаммоларни
T y F -
пиреа-да, Fap6 ижтимоий хаётида кучли ахамият касб этга-
ни мук, этиши мумкин
х&м
эмас. Лекин аксилмаданиятдан
фаради, дакикий оммавий маданиятнинг роли ва хозирги
шмон жамиятидаги урни жуда катта, шу жумладан, бизда
tytM. Оммавий ахборот воситалари, аудио, видеотехника-
ниш ривожланиши оммавий маданиятнинг ривожланишига
катга \исса кушмокда. Узоккд бориб Утирмасдан, кушик-
ЧИЛИК
санъатини мисол келтирган мумкин. Оммавий мада-
ниит бир кэноти билан мумтоз маданиятга умумий про
фессионал савияси ва мазмуни билан якинлашеа, иккин-
чи колоти билан купинча авом дидига мослашганлиги,
ООбшгиги ва дидининг унча баланд эмаслиги билан аксил-
маданиятга жуда якин бориб колади. Масалан,
Fap6
рок
к |раласида бир пайтлар «кабристон куйлари» жанри бор
1
ЛИ. Унда сахнада «мурдаларни» бурдалаш ва шу каби ши-
юфрсник киликдар намойиш этилади. Ушбу «жанрга» XX
асрнинг 70-йилларида бутун жахонга машхур эстрада юл-
думаридан бири Элис Купер асос солган эди.
Оммавий маданиятга оид санъат умуман мазмунан саёз,
ма\орат жихатидан паст экан, деган хулоса келиб чик-
маелмги керак. Х^озирги замон оммавий санъатида шун-
294
Абдурацим Эркаев
дай ижрочилар утган ва борки, улар уз со^аларининг клас-
сикларига айланган (масалан, Ботир Зокиров). Лекин ай-
нан оммавий маданият \одисалари куп жи^атлари билан
хизмат ва товарнинг узига хос турига айланмокда. Ушбу
маънода рекламанинг узи ^ам оммавий маданиятнинг бир
туридир. Оммавий маданиятнинг кенг кУламда таркалиши
\озирги замон ишлаб чикариши ва истеъмолчилик пси-
хологияси ривожланиши билан боглик,. Бу ^озирги замон
икгисодиётининг маънавиятга таъсиридир.
Умуман \озирги замоннинг глобаллушув тенденция-
си, илмий-техника тараккиёти, ишлаб чикариши ва ик?и-
содиёти ижтимоий хаётни ва турмуш тарзини «стандарт-
лаштирмокда». Биринчи навбатда урбанизация (ша\арлар
ва уларда яшовчи а^оли сонининг купайиши ва ша*;ар тур
муш тарзи ахолининг йилдан-йил купрок, кисмини кам-
раб олиши) жараёни оркали «стандартлашиш» кучаймокда.
Уй-рУзгор буюмлари ва жшуэзларидан (музлатгич, радио,
телевизор, кир ювиш машинаси ва ошхона жихрзлари,
мебель ва
к) тортиб, то одамларнинг кийим-кечагига-
ча, эрталаб ишга бориб, кеч ишдан кайтиб, дам олишни
купрок, телевизор олдида утказишгача дунё микёсида бир
хиллик касб этяпти.
Ишлаб чикариш ва турмушдаги бир хиллик жинсидан.
тилидан, динидан, миллатидан катьи назар одамлар психо-
логиясида ва нарсаларга, ^одисаларга муносабатида ухшаш-
ликни купайтирмокда. Бу кисман уларнинг дидига, маъна
вий эхтиёжларига кам тааллукди. Шу сабабли замонавий
оммавий маданиятнинг баъзи куринишлари космополитик
характерга эга. Уларда миллий ёки минтакавий хусусиятлар
тула йУколмаган булса-да, кучли а^амиятга эга эмас.
Шундай кдпиб, иктисодиёт ва маънавиятнинг узаро
таъсири бевосита ёки билвосита жамият ^аётининг барча
со\аларида намоён булаётир. Замонавий ишлаб чикариш
технологиялари ва бозор муносабатлари, умуман, мумтоз
кадриятларни кайта ба^олаш, уларни технократик караш
лар, меъёрлар, омоллар билан алмаштиришга уриниш-
ларни туншрмокда. Барбда таълим-тарбияни гуманитар-
лаштириш, инсонпарварлик гояларини жамият онгига
кайта сингдириш зарурлиги тугрисида гапирилаётгани *ам
бежиз эмас.
Do'stlaringiz bilan baham: |
