|
Маънавият ва таращиёт модели
243
омилларни аникдашга, уларнинг таъсирини камайтириш
чораларини куришга ёрдам беради.
Жа^онда давом этаётган молиявий-икгисодий инки-
роз шароитида собик; совет республикалари орасида Узбе-
кистон узининг ижтимоий-иктисодий баркарорлиги ва
иктисодиёти ривожланиши билан ажралиб турибди. Эн-
дйликда чет эллардаги нуфузли иктисодий ва сиёсий нашр-
ларда, олимлар ва экспертларнинг махсус тадкикот ва маъ-
рузаларида, сиёсий арбоблар нуткларида «тараккиётнинг
Узбек модели» ибораси тез-тез учрай бошлади.
Узбек моделининг назарий концептуал асослари Пре
зидент Ислом Каримов асарларида уз аксини топган. Узбек
моделининг кУпчилик бошка
м и л л и й
моделлардан фарк
киладиган хусусияти шуки, у факат иктисодий ривожла-
ниш моделигина эмас, балки кенг маънода миллий тик-
ланиш ва ижтимоий тараккиёт модели ^амдир. Шу сабаб-
дан у икгисодиёт билан бир каторда давлат ва жамият
Курилиши, ижтимоий *аёт ва маънавиятни
\г м
камраб
олади.
Узбек модели тушунчаси, аввало, Узбекистоннинг мус-
тлкил миллий тараккиёти кандай булиши лозимлигини
асослайдиган, уни муайян максадларга йуналтирадиган
>Н
1
' умумий назарий хулосалар ва мулжаллар билан дав-
латнинг белгиланган максадларга эришишга каратилган
амалий сиёсатининг муштараклигини англатади. (Давлат
сиёсати деганда ^окимиятнинг х;ар учала бугани фаолия
ти назарда тутилмокда.)
Демак, тараккиёт модели Узининг назарий ва амалий
юмонларига эга. Тараккиёт моделининг назарий томони
мамлакатнинг юзага чиккан ва потенциал имкониятлари,
ишлаб чикарувчи кучларнинг ривожланиш даражаси,
иифратузилмаси полати, табиий бойликлари, демографик
ипзияти, ах;олининг онги, билими, касбий сало^ияти ва
\.к.лар \исобга олинган холда ривожланиш концепцияси-
ми, оддий тил билан айтганда, ушбу мамлакатга мос ва
хос йулни асослайди. У бир неча нисбатан мустакдл йуна-
мишлардан иборат: иктисодий сиёсат тамойиллари ва
макроиктисодий назария; давлат курилиши ва жамиятни
лемократлаштириш тамойиллари, меъёрлари, ба^олари;
мулкдорлар синфини шакллантириш ва ижтимоий страта-
244
Абдурацмм Эркаев
фикацияни (жамиятнинг ижтимоий-синфий, табак,авий ту-
зилмасини) такомиллаштириш тамойиллари; миллий гоя,
миллий мафкура концепцияси ва маънавий-маданий ри
вожланиш масалалари; ташки сиёсий, иктисодий ва мада
ний алокалар тамойиллари ва \оказо.
Моделнинг амалий томони хам бир неча йуналишларга
эга:
— ислохотларнинг
ХУКУКИЙ
базасини яратиш ва мус-
тахкамлашга каратилган давлат сиёсати;
— назарий хулосаларни, мулжалларни амалга ошириш
юзасидан хукуматнинг ташкилотчилик ишлари ва аник
механизмни узида акс этгирган фармонлар, царорлар. мак-
садли дастурлар (шу жумладан, саноатни модернизация
килиш ва техник кайта ж щ озлаш , кичик бизнес ва хусу
сий тадбиркорликни ривожлантириш ва бош ка дастурлар)
Кабул килиши;
— бевосита уларнинг хаётга татбик этилиши; яъни амал-
даги инвестиция сиёсати; солик; сиёсати; молия-кредит
сиёсати; иктисодий-тузилмавий сиёсат; фонд бозорини,
Кимматли кргозлар бозорини шакллантириш ва ривож
лантириш; истеъмол бозорига таъсир курсатиш ва ш. к;
— фармонлар, хукумат кэрорларининг TyFp или гига одам-
ларни ишонтириш, уларни бирлаштириш, уларда эски ту
зум инерциясини енгиб рта оладиган ирода хосил килиш
борасидаги тартби й -таш ви кн й ва тарбиявий ишлар.
Назарий жихатдан пухта ва тугри асосланмаган сиёсат
хатолардан холи булмайди, жамиятнинг хамма томонла-
ри нисбатан уйгун ривожланишини таъминлай олмайди.
Бундай холда ривож ланиш нинг бус-бутун ш аклланган
миллий модели вужудга келмайди. Ва, аксинча, пухта ва
катьий амалий сиёсат билан мустахкамланмаган назарий
хулосалар ва мулжаллар эса маърифийпик, таргибот да-
ражасида колиб кетаверади. Бундай холда хам модель ву
жудга келмайди.
Хуш, узбек моделининг хусусиятлари нималардан ибо-
рат? Узбекистон мустакилликка эришгач, иктисодий тарак
киёт масалалари билан бир в а к т и н г узида миллий давлат-
чилигини ва маданий-маънавий меросини тиклаш, ривож
лантириш , жамиятнинг ижтимоий-синфий тузилмасини
такомиллаштириш ва мустакдл ривожланиш талаб килади-
Do'stlaringiz bilan baham: |
