A n V a r c h o r iy e V

ruhiyatida ham jiddiy o'zgarish ro‘y beradi. Oqibatda, barkam ollik
tom on intilayotgan kishida O lloh n in g ilo h iy jam oli haqida tasav-
vur hosil bo'lad i. B unday iloh iy tasaw u rd an shogird qalbi za v q -
shavqqa t o ‘ladi, qalbi O lloh m ehri b ilan to ‘Iib -tosh ad i. R u h iy -
m a ’naviy b arkam ollik to m o n intilayotgan sh ogird n in g har bir
harakati u stoz to m o n id a n uzluksiz nazorat q ilin ish i, undagi
ru h iy -m a ’naviy o'zgarish lar rag‘batlantirib b orilishi kerak.
T a sa w u fiy ad ab iyotlard a1 ta ’k id lan ish ich a, tariqat adablarini
o'zlash tirish m urakkab jarayon b o 'lib , pastdan yuqoriga qarab
boruvchi ikki q ism d an iborat b o'lad i. B irinchi q ism «m aq om at»
deb atalsa, ikk in ch i qism «hoi» d eb yuritiladi. «M aq om at»dagi
o'zgarishlarni ifo d a lo v ch i bir n ech a ko'rsatkichlar b o 'lg a n id ek ,
«h o l» d a b o 'la d ig a n siljish la rn i 
ifo d a lo v c h i 
h am b ir n e c h a
ko'rsatkichlar mavjud bo'ladi.
Inson ru h iyatida b o 'la d ig a n o 'zg arish la rn i q uyid agi y etti
k o'rsatk ich ifod alaydi: 
«qurb», 
«m uhabbat», 
«shavq», 
«uns»,
«m ujohida», 
«m u sh oh id a», 
«m ukoshifa».
«Qurb» — in son ruhiyatida b o'lad iga n o 'zg a rish la m in g d a st­
labki holatidir. U sh bu h olat sh ogird n in g Tangri ta o lo g a y a q in -
lashib b orayotgan in i, X u d o vaslini b evosita seza b o sh la gan in i
ifod alasa, «m uhabbat» qalbda so d ir b o 'lga n k uchli tu g 'y o n ,
b etoq atlik va b ezovtalik , Tangri to m o n b o'lgan in tilish , ta lp i-
n ish n i anglatadi. «Shavq» m u h abb atn ing zo'rayib b ora yo tg an li-
gidan dalolat bersa, «uns» X udo m ehriga, shafqatiga k o'n ik ish ,