A n V a r c h o r iy e V

sh u b h a siz , butun o la m
(« o la m i 
kubro») 
bilan
ch am b archas b og'liq .
N ajm iddin Kubroning fikriga ko'ra, inson n ing o'zi ham o'ziga
xos k ichik olam («olam i sug'ro») b o 'lib , unda b utun o la m n in g
(«olam i kubro») barcha xususiyatlari o 'z aksini top ad i. O lam n i
yaxlit, to 'la ta sa w u r qilm oq u ch u n , y a ’ni «olam i kubro»ning
tu rli-tu m an xususiyatlari haqida aniq m a ’lum otga ega b o 'lm o q
uchun nafaqat ilo h iy olam , balki in so n o la m in in g ham sir-u
sifatlarini b ilm oq darkor. K ubroning e ’tir o f etish ic h a , in so n n in g
en g m u h im xususiyatlaridan biri — agar u tin im siz izlansa,
ilo h iy o la m n in g ham , inson o la m in in g ham sir-u sifatlarini
bilib oladi.
O lam n in g birligini bilishda, en g a w a lo , olam i kabir, y a ’ni
ilo h iy o la m n in g sir-u asrorini bilib olish
lozim . 
K ubroning
ta ’k id lash ich a, ilo h iy sifatlar o s m o n -u falakning turli q a tla m ­
larida joylash gan. Ilohiy sifatlarni in son k am olot pillapoyalaridan
ko'tarilib, asta-sek in egallaydi. Lekin bunday m urakkab y o 'ln i
bosib o'tish u ch u n har qanday sh ogirdga pir-u kom il, haqiqiy
ustoz rah m on lik qilishi zarur. C h unki O llo h vasli to m o n in ti­
layotgan shogird bosib o'tish i u ch u n zarur b o'lga n murakkab
y o 'ld a , y a ’ni zik r-u xilvat, m uroqaba va m u sh ohad a ch o g 'id a
uning b o sh id a turli xayollar charx urib, qalbini har xil h is-
tuyg'ular qam rab olish i m u m kin. A n a shunday paytda, unga
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

pir-u m urshid rah n am olik q ilm asa, m urid sh ayton iy y o ‘lga kirib