| Ттж яшайдиган талабалар сони Келган талабалар сони 10,48 Kb. 1 | o'qib |
| ¤збекистон Республикаси Олий ва ¤рта махсус таълим вазирлиги Xxi аср ´рталарида Fарбий Европада алоµида фан тармоги сифатида вужудга келган. Унинг асосчилари- мюллер, Тейлор, Тиле, Соссе, Фрезерлардир. ¤збекистонда диншунослик XX асрнинг 30-йилларида шакллана бошлаган 0,52 Mb. 4 | o'qib |
| Кореянинг замонавий таълим тизими расман Япония мустамлакасидан озод бўлган 1945 йилдан бошланган. Аммо кенгроқ қарайдиган бўлсак, корейсларда таълим тизими 1894 йилги ислоҳотлардан кейин юзага келган, дейиш мумкин 17,28 Kb. 1 | o'qib |
| Феъл нисбати Феъл ифодаланган харакат билан унинг субъекти ва объекти орасидаги узаро муносабатни нисбат категорияси The Passive Voice. Мажхул нисбатда феълдан англашилган иш-харакат эга вазифасида келган объектга каратилган булади 101 Kb. 2 | o'qib |
| Фалсафа фанидан тестлар тўплами фалсафа нимани ўргатади? «Дунёнинг ибтидоси ҳам, интиҳоси ҳам сувдир» деган таълимот қаерда вужудга келган? а Мисрда; б Месопотамияда; в Қадимги Римда; г Қадимги Юнонистонда 49,19 Kb. 21 | o'qib |
| Фалсафа фанидан тестлар тўплами фалсафа нимани ўргатади? «Дунёнинг ибтидоси ҳам, интиҳоси ҳам сувдир» деган таълимот қаерда вужудга келган? а Мисрда; б Месопотамияда; в Қадимги Римда; г Қадимги Юнонистонда 33,3 Kb. 21 | o'qib |
| Termiz davlat universiteti denov filiali «муқаддас ёғ суртилган», «халоскор» милоднинг I асрида Фаластинда юзага келган жаҳон динларидан бири. Мазкур дин издошлари сони бўйича дунёда биринчи ўринда туриб, Ер юзи аҳолисининг қарийб 2 миллиарди унга эътиқод қилади 83,27 Kb. 6 | o'qib |
| Қосимжон содиқОВ Sodiqov 2009,69-78. Бу анъана юзйилликлар оша давом этиб, илмий жиҳатдан такомиллашиб келган. Ҳар қайси замоннинг ўзига яраша луғат тузиш принциплари, луғатларда сўзларни ва уларга тегишли қонун-қоидаларни бериш усул ва йўллари амал қилган 112,58 Kb. 34 | o'qib |
| Абу Райҳон Беруний Ii ибн Маъмун томонидан мамлакатнинг янги пойтахти Урганчга чақиртирилди. Хоразмшоҳ то¬монидан жуда катта иззат-икром билан қабул қилинди. Беруний Урганчда Маъмуннинг бевосита раҳнамолигида вужудга келган илмий марказда фаолият кўрсатди 79 Kb. 1 | o'qib |
| Мавзу. Фалсафа фанининг предмети, мазмуни ва жамиятдаги роли. Режа «доноликни севаман» маъносинианглатади.Қадимги юнон тилидан фанга кириб келган “Философия”нинг айнан сўзма-сўз маъноси “phileo-севаман + sophia-донолик; яъни доноликка муҳаббат” демакдир 31,48 Kb. 6 | o'qib |
| Абу Райҳон Беруний Ii ибн Маъмун томонидан мамлакатнинг янги пойтахти Урганчга чақиртирилди. Хоразмшоҳ то¬монидан жуда катта иззат-икром билан қабул қилинди. Беруний Урганчда Маъмуннинг бевосита раҳнамолигида вужудга келган илмий марказда фаолият кўрсатди 81 Kb. 1 | o'qib |
| Замонавий иқтисодий талимотларни асосий йўналишлари /институтсионализм «ҳозирги замон» тушунчасига аниқлик киритиш керак. Баъзи иқтисодчиларнинг фикрича, XIX аср охирларида вужудга келган иқтисодий ғоя, таълимот ва концепциялар ҳозирги замонники деб тан олинади 73,5 Kb. 5 | o'qib |
| 1-мавзу: Халкаро савдонинг назарий ва услубий асослари Xix асрдаиқ буюк иқтисодчилар томонидан ÿратилган. Ушбу назария иккинчи жаҳон уруши тугагандан сўнг халқаро савдо соҳасида юзага келган õалқаро айирбошлашнинг ривожланишини тушунтирувчи қоидаларга жуда катта таъсир кўрсатди 272,92 Kb. 52 | o'qib |
| Оилани йўқ қилишнинг европача усули Love in a cottage”ни сўзма-сўз таржима қилсак, “Коттеждаги севги” маъносини беради. Ғарб менталитети кулба сўзини қабул қила олмайдиган даражага келган, жаннатни эса улар ҳеч қачон тугамайдиган жинсий алоқа ва еб-ичиш 78 Kb. 3 | o'qib |
| Маъруза матни давлат байроғининг яратилиш тарихига назар Iii-ii минг йилликда пайдо бўлган. Аслида байроқлар ва бошқа рамзлар қабилаларни бир-биридан фарқлаб кўрсатувчи белги сифатида юзага келган. Кейинчалик улар ҳукмдорлар, лашкарбошиларнинг ҳукмронлигини билдирадиган рамзга айланган 24,52 Kb. 3 | o'qib |