924 yil aprelda men Landsberg qal'asida qamoqqa tashlandim hukmga binoan Myunxen sudi

Sahifa 337

IV BOB

XALQ DAVLATI VA

Shaxsiy muammo

Demak, bizning Milliy Sotsialistik davlatimiz o'zining asosiy vazifasini ko'rmoqda

davlat g'oyasining munosib tashuvchilarini tarbiyalashda . Shu maqsadda

eng irqiy qadriyatlarni qo'llab-quvvatlash uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi

elementlar, ularni rivojlantirishga yordam bering va keyin ularni tegishli rol bilan ta'minlang

amaliy hayot. Ammo bu etarli emas. Davlat o'z oldiga shunday maqsadlarni qo'ygan ekan, demak u

o'z tashkilotini ham ushbu maqsadlarga muvofiqlashtirishi kerak.

Bir marta biz marksistik printsip bo'yicha murosasiz urush e'lon qilamiz «odam

insonga teng " degani, chunki biz insonni birinchi navbatda nuqtai nazardan baholaymiz

ma'lum bir irqga tegishli bo'lsa, unda biz buni qila olishimiz kerak

oxirigacha barcha kerakli mantiqiy xulosalar. Biz haqiqatdan kelib chiqqanimiz sababli

irq hal qiluvchi ahamiyatga ega, ya'ni qonning tozaligi darajasi, biz bunga qodir bo'lishimiz kerak

ushbu mezonni har bir alohida shaxsga nisbatan qo'llang. Qanday qilib ajratamiz

butun millatlar, qaysi irqga mansubligiga qarab, shuning uchun kerak

har bir xalq ichida bo'linish va alohida odamlar. Biz buni aytganimiz uchun

odamlar boshqa odamlarga umuman teng kelmaydi, shuning uchun bu aksioma qo'llanilishi kerak

har bir millat ichidagi shaxslarga. Boshqacha qilib aytganda, bu degani emas

har bir odam boshqa odamga teng, har bir bosh boshqa bir boshga teng emas, chunki

va bu erda qonning tozaligi darajasi bir xil rol o'ynaydi, garchi ba'zi hollarda bizda mavjud

uning oldida minglab nozik farqlar mavjud.

Shundan kelib chiqadigan birinchi xulosa har birining ehtiyojidir

irqiy ma'noda eng qimmatini aniqlash uchun odamlar

eng katta jismoniy sog'liq va shuning uchun unga ko'proq moslashgan

ko'payish. Ushbu birinchi farqni qo'polroq deb atash mumkin. U

qo'polroq, chunki bu muammo deyarli mexanik ravishda hal etiladi.

Ikkinchi turdagi farqlash qiyinroq kechadi. Biz farqlash haqida gaplashamiz

intellektual qobiliyatlar. Biz butun xalqni ajrata olishimiz kerak

eng ma'naviy rivojlangan odamlarning eng qimmatli boshlari. Biz ularga qarzdormiz

nafaqat zarur bo'lganligi sababli, davlatda eng katta ta'sirni ta'minlash

adolat, lekin chunki bu avvalo millat manfaati talab qiladi. Bu

tanlovni faqat mexanik vositalar bilan amalga oshirish mumkin emas. Bunga g'amxo'rlik qilish kerak

allaqachon kundalik kurashning o'zi.

Ommaviy demokratik tamoyilni rad etadigan dunyoqarash va

butun dunyo ustidan hokimiyatni eng yaxshi xalqlarning qo'liga topshirishni o'z vazifasi sifatida belgilaydi, ya'ni.

eng yaxshi odamlarning qo'liga, u mantiqan xuddi shunday amal qilishi kerak

ma'lum bir millatning o'zida aristokratik printsip. Boshqacha qilib aytganda, bu

eng katta ta'sir va haqiqiy etakchilikni maksimal darajada ta'minlashi kerak

ma'lum bir xalqning eng yaxshi boshlari. Va bu shuni anglatadiki, bunday dunyoqarash hamma narsadir

ko'pchilik tamoyili asosida emas, balki shaxsning roli asosida quriladi.