8- мавзу. Бозор ва таваккалчилик маъруза хажми – 2соат

8- МАВЗУ. БОЗОР ВА ТАВАККАЛЧИЛИК
Маъруза хажми – 2соат.
Режа:

1. 
   Ноаниклик шароитида танлаш.
   
2. 
   Таваккалчиликка булган муносабат.
   
3. 
   Таваккалчиликни пасайтириш.
   
4. 
   Инвестиция ва таваккалчилик.
   

1. Ноаниклик шароитида танлаш
Шу вакт гача биз барча курсаткичлар (нарх, истеъмолчи даромади, ишлаб чикарилган махсулот микдори, олинадиган фойда, харажатлар) аник берилган деб келдик. Лекин, реал хаётда бозор субъектлари томонидан кабул килинадиган карор ноаникликлар билан боглик. Маълумки, тугри карор кабул килишнинг асосий шарти - бу ахборот. Ноаниклик шароитида карор кабул килиш деганда, тулик ахборот булмаганда карор кабул килиш тушунилади. Бирор вокеа ёки ходиса тугрисида ахборот тулик булмаса, кабул килинган карор салбий окибатлар га, яъни маълум йукотишлар га олиб келади. Ушбу йукотишлар таваккалчиликни билдиради.
Ноаниклик шароитида карор кабул килишда таваккалчилик (йукотиш) даражасини билиш, уни олдини олиш учун, таваккалчилик даражасини камайтириш учун, чора тадбирлар куриш га имкон беради.
Ноаникликка мисол тарикасида жамгарилган пулни ишончлирок булган банкка куйиш ёки таваккалчилик (йукотиш эхтимоли купрок булган) юкори булган, лекин шу билан бир га юкори дивиденд олиш мумкин булган тижорат фондлар га куйиш тугрисида карор кабул килишни келтириш мумкин. Худди шундай ноаниклик шароитида истеъмолчилар томонидан хам, ишлаб чикарувчилар томонидан хам, сотувчи ва харидорлар томонидан карор кабул килиш га тугри келади ва бу кабул килинган карорлар албатта, маълум даражадагитаваккалчилик (йукотишлар) билан боглик булиши мумкин. Ноаниклик чекланган ресурсларни самарасиз таксимланиши га, ортикча сарфлар га, вактни йукотиш га олиб келади.
Таваккалчиликни улчаш. Таваккалчиликни улчашнинг асоси эхтимол тушунчаси билан боглик. Америкалик олим Ф.Найт (1885-1974) эхтимолни икки тур га булади: математик, яъни олдиндан аниклаш мумкин булган эхтимол ва статистик эхтимол. Биринчи тур эхтимол га танганинг ракам ёки уерб томонини тушиш эхтимоли га тенулигиёки уйнайдиган олти киррали тошнинг олтита ракамидан биттасини тушиши эхтимолининг га тенулигимисол булиши мумкин.
Иккинчи турдагиэхтимолни эмпирик, яъни фараз килиш йули оркали аниклаш мумкин. Масалан, корхона га хом ашёни вактида етиб келмаслик эхтимоли фараз килинганда, ушбу фараз килинган ракам бахоловчининг билими га тажрибаси га асосланади. Нима учун деганда, ушбу вокеанинг такрорланиши тугрисида статистик маълумотлар йук. Эхтимол субъектив равишда аникланганда, битта ходисани хар хил инсонлар хар хил кийматдагиэхтимол билан бахолайди.
Юкоридагимисолда вокеа га таъсир килувчи тасодифий омиллар куп ва уларни хаммасини бартараф килиш мумкин эмас. Бундан ташкари, бу ерда тену эхтимолли альтернатив вариантларнинг узини йуклигиэхтимолни математик хисоб-китоблар оркали аниклаш га имкон бермайди.
Биринчи турдагиэхтимолни объектив эхтимол десак, у иктисодиётда камрок учрайди, иккинчи турдагиэхтимол субъектив эхтимол булиб, бизнес га хосдир. Хам объектив ва хам субъектив эхтимоллар таваккалчилик даражасини ифодалашда ва танлашда фойдаланилади. Объектив эхтимол уртача кийматни аниклаш га ёрдам берса, субъектив эхтимол олиниши мумкин булган натижаларнинг уз гарувчанлик мезонини аниклаш га ёрдам беради. Таваккалчиликни микдорий аниклаш учун бирор вокеа ёки ходисанинг олиб келиши мумкин булган окибатларини ва бу окибатларнинг эхтимолини билиш керак булади.
Кутиладиган микдор - бу мумкин булган барча натижаларнинг уртача улчанган кийматлари. Бу ерда хар бир натижанинг эхтимоли ушбу мос кийматларнинг такрорланиш частотаси ёки улчови.
,
бу ерда - мумкин булган натижа;
- ушбу натижанинг пайдо булиш эхтимоли, .
Четланиш - бу хакикий натижа билан кутиладиган натижа уртасидагифарк булиб, у таваккалчиликдан (йукотишдан) дарак беради. Ушбу фарк канча катта булса йукотиш, яъни таваккалчилик хам шунча юкори булади.