6-mavzu: xalqaro turizmda xizmat ko’rsatish madaniyati ma’ruza mashG’uloti rejasi: Madaniyat ta'riflari. Madaniyat darajalari. Madaniyatni keng va tor tushunish

birinchidan, u yoki bu diniy urf-odatda muqaddas ma'noga ega bo'lgan va e'tiqodning diniy pragmatikasi bilan bog'liq bo'lgan ba'zi bir narsalarga (mifologik yoki tarixiy belgilar, tirik mavjudotlar, buyumlar va boshqalar) sajda qilish;

ikkinchidan, kult so'zi ma'lum bir hodisaning muhim ahamiyati haqidagi fikrni ifodalash uchun ishlatiladi, ya'ni. biron bir narsani yoki kimdirni haddan tashqari ko'kka ko'tarish: oilaga sig'inish, shaxsga sig'inish, antik davrda tana go'zalligi va h.k.

Ammo bularning barchasi bu kontseptsiyaning qiymat elementini idrok etuvchi kultning dunyoviy talqinidir. Bunday iboralarda "kult" so'zi metologik jihatdan emas, balki ilohiy talqinda qayd etilganidek, terminologik emas ishlatiladi.

Diniy tushunchaga ko'ra, madaniyat, fan va san'atning boshlanishi ibodat edi. Madaniyat, xuddi kultdan o'sadi va madaniy qadriyatlar uning hosilasidir. Xuddi shu afsona kultni yanada mustaqil ravishda o'sib, dunyoviy (adabiy yoki ilmiy-falsafiy mavzular) bo'lishdan uzoqlashmoqda.

Shunday qilib, "madaniyat" tushunchasining asosiy yondashuvlarini hisobga olsak, ijtimoiy fikr tarixida madaniyat tushunchasi aql va ma'naviyatni, ta'lim va tarbiya, shuningdek ma'rifat sohasi sifatida ustunlik qildi degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu vaqt davomida madaniyat biologik borliqni ijtimoiy mavjudot holatiga o'tkazib, global artefakt ("ikkinchi tabiat") shaklida tabiatga qarshi chiqdi. Bu jamiyatning jadal rivojlanishining real asosini aniq ko'rsatdi.