6-Mavzu. Falsafaning metod, qonun va kategoriyalari. Reja

Mohiyat  va  hodisa  o’rtasidagi  dialektik  aloqa  quyidagilarda  namoyon 

bo’ladi: 

---

a)  mohiyat  va  hodisa  bir-biri  bilan  uzviy  bog’liq.  Hodisa  o’zida 

mujassamlashgan narsa, ya’ni mohiyatsiz mavjud bo’la olmaydi. Mohiyatda u yoki 

bu tarzda namoyon bo’lmaydigan narsaning o’zi yo’q; 

b)  mohiyat  va  hodisaning  birligi  ularning  o’zaro  mosligi,  ayniyligini 

anglatmaydi.  Mohiyat  doimo  hodisa  ortida  yashirinib  yotadi.  Agar  narsalarning 

namoyon  bo’lish  shakli  va  mohiyati  bevosita  mos  kelganida,  fanga  hojat  qolmas 

edi; 

v)  hodisa  mohiyatga  qaraganda  faolroq  va  jo’shqinroq,  mohiyat  esa 

barqarorroq  va  turg’unroq  -  u  barcha  o’zgarishlarda  saqlanib  qoladi.  Ammo, 

hodisaga nisbatan barqarorroq bo’lgan mohiyat mutlaqo o’zgarishsiz qolmaydi; 

g)  hodisa  mohiyatga  qaraganda  boyroq.  U  obyekt  muhim  aloqalarining  ichki 

mazmunigina  emas,  balki  bu  obyektning  har  qanday  tasodifiy  munosabatlari, 

alohida jihatlarini o’zida mujassamlashtiradi. 

Mohiyat va hodisa o’zaro munosabatlarining bir-biri bilan ziddiyatli aloqasini 

qayd  etuvchi  o’ziga  xos  shakli  zohiriylikdir.  U  bizning  sezgilarimiz  narsalarning 

mohiyatini,  aniqroq  aytganda  mohiyatning  biron-bir  jihatini  bir  yoqlama  noaniq 

aks  ettirishini  anglatadi.  Ilmiy  bilishning  maqsadi  narsalar  va  hodisalarning 

zohiriylik ortida yashirinib yotgan mohiyatini yoritishdan iborat.