|
Первый период охватывает время с 1816 г. по 1870 г.
Начинается с открытия сравнительно-исторического метода и завершается трудом Августа Шлейхера «Компедий сравнительной грамматики индогерманских языков».
Основные представители этого периода:
Ф. Бопп, Р. Раск, А.Х. Востоков, Я. Гримм, В. фон Гумбольдт, А. Шлейхер.
В лингвистической традиции родоначальником сравнительно-исторического языкознания считается Франц Бопп (1791-1867), профессор восточной литературы и общего языкознания в Берлинском университете, а с 1829 г. академик.
Франц Бопп исследовал сравнительным методом спряжение основных глаголов в санскрите, греческом, латинском и готском языках (1816), сопоставляя как корни, так и флексии, что было методологически особо важно, так как соответствия корней и слов для установления родства языков недостаточно; если же и материальное оформление флексий даёт такой же надёжный критерий звуковых соответствий, то это служит гарантией верного понимания соотношений родственных языков.
Привлекая данные иранских, славянских, балтийских языков и армянского языка, Бопп написал первую «Сравнительную грамматику индогерманских (индоевропейских) языков» (1833).
Одновременно с Ф. Боппом, но независимо от него начал сравнительно-историческое изучение индоевропейских языков датский учёный Расмус Кристиан Раск (1787-1832), с 1823 г. профессор Копенгагенского университета.
Р. Раск начал своё исследование с исландского языка, сопоставил его прежде всего с другими языками: гренландским, баскским, кельтским.
Затем Раск «сопоставил исландский язык (1-й круг) с ближайше родственным норвежским и получил 2-й круг, этот второй круг он сопоставил с другими скандинавскими (шведский, датский) языками (3-й круг), далее с другими германскими (4-й круг), и, наконец, германский круг он сопоставил с другими аналогичными «кругами» в поисках «фракийского» (т.е. индоевропейского) круга, сравнивая германские данные с показаниями греческого и латинского языков».
То, что Раск в своих исследованиях не использовал санскрит, обеднило его выводы.
С именем А. Шлейхера (1821-1868), натуралиста и дарвиниста, связано не только оформление индоевропеистики в особую науку, но и применение естественнонаучного метода в исследованиях языка и основание натуралистического направления в языкознании, которое называют также лингвистическим натурализмом.
Его основные работы:
«Морфология церковнославянского языка» (1852),
«Руководствопо изучению литовского языка» (1855-1857),
«О морфологии языка» (1859),
«Компедий сравнительной грамматики индоевропейских языков» (1868).
Учение о языковых типах Шлейхер называл морфологией, позаимствовав этот термин из естествознания, где он обозначал науку о строении и формообразовании растений.
Морфология языков должна, по Шлейхеру, изучать морфологические типы языков, их происхождение и взаимные отношения.
Морфологические типы языка, по мысли А. Шлейхера, есть проявление трёх стадий развития:
односложный класс (изолирующие языки) представляет начало развития;
агглютинирующий – это средняя ступень развития;
флектирующие языки представляют собой последнюю ступень развития, заключающую в себе элементы двух предшествующих ступеней.
Морфологическая классификация А. Шлейхера оказала большое влияние на языкознание в направлении разработки учения о типах языка.
Его попытки рассмотреть морфологические классы языка как последовательные стадии его развития не получили признания и рассматривались как противоречащие фактам истории.
Термин «организм» в XIX веке употреблялся очень широко – как обозначение целостности объекта исследования.
По мнению Августа Шлейхера, языки – это такие же естественные организмы, как растения и животные, они рождаются, растут и умирают, они имеют такую же родословную и генеалогию, как и все живые существа, отразившееся в работе «Теория Дарвина в применении к науке о языке».
По Шлейхеру, языки не развиваются, а именно растут, подчиняясь законам природы.
Естественнонаучный принцип, на котором должна основываться лингвистика, предполагает, по мнению Шлейхера, признание следующих постулатов:
1. Язык как природный организм существует вне воли человека, его нельзя изменить.
2. «Жизнь языка», как и жизнь природы, есть развитие, рост, а не история.
3. Лингвистика должна быть основана на точном наблюдении организмов и законов их бытия, на полном подчинении исследователя объекту исследования.
Do'stlaringiz bilan baham: |
