3-мавзу: Фалсафа фани ривожланишининг асосий босқичлари

3-мавзу: Фалсафа фани ривожланишининг асосий босқичлари

3-мавзу: Фалсафа фани ривожланишининг асосий босқичлари

Режа:

Режа:

• 1. Марказий Осиё мутафаккирларининг жаҳон фалсафаси тараққиётига қўшган хиссаси.
• 2. Ғарбий Европа фалсафаси

Республика биринчи Президенти И.А.Каримов “...ҳозир Ўзбекистон деб аталувчи ҳудуд, яъни бизнинг Ватанимиз нафақат Шарқ, балки умумжаҳон цивилизацияси бешикларидан бири бўлганини бутун жаҳон тан олмоқда. Бу қадимий ва табаррук тупроқдан буюк алломалар, фозилу-фузалолар, олиму-уламолар, сиёсатчилар, саркардалар етишиб чиққан. Диний ва дунёвий илмларнинг асослари мана шу заминда яратилган, сайқал топган” дейди.

Республика биринчи Президенти И.А.Каримов “...ҳозир Ўзбекистон деб аталувчи ҳудуд, яъни бизнинг Ватанимиз нафақат Шарқ, балки умумжаҳон цивилизацияси бешикларидан бири бўлганини бутун жаҳон тан олмоқда. Бу қадимий ва табаррук тупроқдан буюк алломалар, фозилу-фузалолар, олиму-уламолар, сиёсатчилар, саркардалар етишиб чиққан. Диний ва дунёвий илмларнинг асослари мана шу заминда яратилган, сайқал топган” дейди.

Абу Райҳон Беруний

“Ҳиндистон”, “Геодезия”, “Минералогия”, “Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” каби асарларида жамиятда ижтимоий адолатни таъминлаш зарурлигини, қонун устуворлигини талқин этган. Беруний давлат шакли мамлакатни шоҳлар ­ мутлоқ ҳокимлик эмас, балки ************** шоҳлар бошқариши тарафдори эди.

Абу Наср Форобий ўзининг “Фозил одамлар шаҳри” асарида

«Маданий жамият ва маданий шаҳар (ёки мамлакат) шундай бўладики, шу мамлакатнинг аҳолисидан бўлган ҳар бир одам касб-ҳунарда озод, ҳамма баб-баробар бўлади, кишилар ўртасида фарқ бўлмайди, ҳар ким ўзи истаган ёки танлаган касб-ҳунар билан шуғулланади. Одамлар чин маъноси билан озод бўладилар. Одамларнинг тинчлик ва эркинликларига халақит берувчи султон бўлмайди. Улар орасида турли яхши одатлар, завқ-лаззатлар пайдо бўлади.

Юсуф Хос Ҳожиб “Қутадғу билиг” достонида