3. чориев, Ш. Шайдуллаев, Т. Аннаев

37-расм. Сугд ёзуви уйиб ишланган гемма


59
www.ziyouz.com kutubxonasi




Сугд ^удудида илк бора сугд ёзувининг урганилиш тарихи бевосита Зарафшон дарёсининг говори о^имида Муг тогидаги Муг ^алъасида са^ланиб долган ^улёзма ^ужжатларини кашф этилиши билан бошланган. 1932— 1933 йилларда А.А.Фрейман ра^барлигида Муг ^алъа- сини урганиш давомида 74 та тери, когоз ва таё^ларга ёзилган сугд ^ужжатлари топилган. Муг ^алъасидан топилган араб тилида битилган ^ужжатни урганган шар- ^шунос И.Ю. Крачковский бу ^ужжатлар мажмуини 722 йилда битилган деб ани^лаган. Энг ^адимги сугд курсив ёзувлари эса Евтидем тангаларига та^лидан зарб этил- ган тангаларда учрайди. Аммо бу турдаги тангаларнинг зарб этилган даври ^а^ида ягона фикр йу^.
Сугднинг Узбекистон ^исмидаги ^удудида сугд ёзуви намуналари илк бора XX асрнинг 30-йилларида Толли- борзу (Самарканд атрофидаги илк урта асрларга оид ша- ^арча) ва В.А. Шишкин томонидан Варахша (V—VIII асрлардаги Бухоро во^асидаги мулклик маркази)да кашф этилган. 1965 йилда эса Самар^анднинг таркибий 1$исми — Афросиёбдаги ихшидлар саройи биноси дево- рининг бирида тик йуналишда ёзилган 16 к;атордан ибо- рат сугд ёзуви ани^ланган. Бу хат намунаси даврий жи- ^атдан VII асрнинг иккинчи ярмига оид булиб, мазму- нан, тилшунос олимлар В.А. Лившиц ва А.Л. Хромов- ларнинг фикрича, давримизгача етиб келмаган Самар­канд йилномаси билан богли^ булган.
Сугд ёзувини, айни^са, аслзода ва ^укмдорлар номи- ни урганишда сугд тангалари ва улка усталари томони­дан цимматба^о ва ярим г;имматба^о тошлардан ясал- ган гемма (тош цорачиг;)лар ^ам му^им манба булиб хизмат ^илади.


60


www.ziyouz.com kutubxonasi







38-расм. Тупроэдалъа. Хоразм подшолари архивидан
намуналар