1-ШЎъба: педагогик технологиялардан самарали фойдаланиш муаммолари ва ечимлар

ота-оналар билан 
ҳамкорликдаги ишларни ташкил этишга
катта эътибор қаратилди. Шу 
билан бирга МТМ педагог ва психологларининг тарбияланувчилар руҳий 
ривожланишига 
таъсир ўтказишини 
мувофиқлаштириш зарурати 
таъкидлаб ўтилди. Шундан келиб чиқиб, бугунги кунда мамлакатимизда 
янги ҳаѐт, янги жамият пойдеворини барпо этишда эркин фуқаро 
маънавиятини шакллантиришда ―оила-маҳалла- мактабгача таълим 
муассасаси-жамоатчилик 
кенгашлари‖ 
фаолияти 
самарадорлигини 
ошириш масаласи биз учун ғоят долзарб аҳамиятга эга. 
―Оила-маҳалла-мактабгача 
таълим 
муассасаси-жамоатчилик 
кенгашлари‖ самарадорлигини ошириш учун МТМ раҳбарлари, педагог ва 
психологларидан катта шижоат ва куч талаб этилади. 
Оила
–давлат таянчи бўлиб, жамиятнинг асосий бўғини 
ҳисобланади. Боланинг тарбияси, ҳаѐт тўғрисидаги илк тасаввурлари 
оилада шаклланади.
Боланинг характерини, табиати ва дунѐқарашини белгилайдиган 
маънавий мезон ва қарашлар — яхшилик ва эзгулик, олижаноблик ва меҳр-
оқибат, ор-номус ва андиша каби муқаддас тушунчаларнинг пойдевори 
оила шароитида қарор топиши табиийдир. Шунинг учун ҳам айнан оила 
муҳитида пайдо бўладиган ота-онага ҳурмат, уларнинг олдидаги умрбод 
қарздорлик бурчини чуқур англаш ҳар қайси инсонга хос бўлган 
одамийлик фазилатлари ва оилавий муносабатларнинг негизини, оиланинг 
маънавий оламини ташкил этади. 
Оилани, унинг боқий қадриятларини улуғлаб, мамлакатимизда «Эл-
юрт таянчи» деган муаззам ѐдгорлик барпо этганимиз кўпчиликнинг 
кўнглидаги иш бўлганини таъкидлаш жоиз. Қанча-қанча синов ва 
машаққатларни бошидан кечириб, ўз она юртини ҳар қан-дай бало-
қазолардан асраб-авайлаб келган, ўғил-қизларини ақл-заковат, мардлик ва 
матонат со-ҳиби этиб тарбиялаган бунѐдкор халқимизга, унинг том 
маънода таянчи бўлган оилага чексиз ҳурмат-эҳтиром туйғусини мужассам 
этишни мақсад қилиб қўйдик . 

---

367 
Мамлакатимиз Конституциясида оиланинг ижтимоий мақоми аниқ 
белгилаб қўйилгани, шу асосда оила, фуқаролик, уй-жой кодекслари ва 
бошқа зарур қонун ҳужжатлари қабул қилиниб, бу борада тегишли 
ҳуқуқий пойдевор яратилгани ҳам бу фикрни тасдиқлайди. 
Мустақиллик йилларида 
маҳалла
ҳаѐти билан боғлиқ кўплаб 
қадриятлар, удум ва анъаналаримиз қайта тикланиб, замон талаблари 
асосида бойиб бормоқда. Шу билан бирга, маҳалланинг ҳуқуқ ва 
ваколатлари кенгайтирилмоқда, улар бугун ўзини ўзи бошқариш идораси, 
ҳақиқий демократия дарсхонаси сифатида кенг кўламли фаолият олиб 
бормоқда. Давлатчилигимиз тарихида биринчи марта «маҳалла» 
тушунчаси Конституциямизга киритилиб, унинг жамият бошқарувидаги 
ўрни ва мақоми қатъий белгилаб қўйилди. Маҳалла бошқарувига бундай 
катта эътибор бугун мамлакатимизда олиб борилаѐтган сиѐсатнинг 
халқчиллигидан далолат беради. Айни пайтда у юртимизда амалга 
оширилаѐтган «Кучли Давлатдан — кучли жамият сари» деган 
тамойилнинг амалий ифодаси бўлиб, маънавий ҳаѐтимизни янада 
мустаҳкамлаш, ѐш авлодимизнинг онгу тафаккурини замонавий асосда 
шакллантириш борасида муҳим аҳамият касб этмоқда.