"VARIANT-23"
VARIANT 23
1. Ota-o‘g‘il Jeyms va Jon. Mill hamda T.R. Maltusning iqtisodiy
g‘oyalari.
2. Lozanna maktabi.
3. Jahonshumul iqtisodiy muammolarni hal etishga oid g‘oyalar.
JAVOBLAR:
1. Ota-o‘g‘il Jeyms va Jon. Mill hamda T.R. Maltusning iqtisodiy
g‘oyalari.
Angliyada klassik maktabni boshqacharoq izohlovchilar orasida
Jeyms Mill (1773-1836) muhim o'rin egallaydi. Rikardo maktabining tanazzuli, - deb
yozgan edi K.Marks, - mana shu kimsadan boshlanadi. J.Mill qiymat, ish haqi va foydani
oʻziga
xos yoʻl bilan talqin etdi. U ishchilarning ish haqini oshirish yoʻlidagi iqtisodiy kurashi
oʻrinsizligini asoslamoqchi bo'ladi.
J.Mill kapitalistning foydasi bilan yollanma ishchining maoshi Oʻrtasidagi qarama-
qarshilikni rad etib, yer rentasini tanqid qilgan edi. U Rikardoning renta toʻgʻrisidagi
nazariyasini davom ettirib, yer
rentasining davlat tomonidan qo'shib olinishi, ya'ni yerni milliylashtirish
(natsionalizatsiya)ni talab qilib chiqdi.
J.Mill oʻzining «Siyosiy iqtisod elementlari» (1821) asarida qiymatning mehnat
nazariyasiga butunlay qarshi chiqdi va qiymatning manbayi sifatida faqat jonli mehnatni
emas, ishlab chiqarish vositalarida
mavjud boʻlgan mehnatni ham hisobga olishni talab qildi. Bunga asoslanib, kapitalistlar
va yollanma ishchilar o'rtasidagi ekspluatatsiya inkor qilinib, ularni «teng tovar egalari»
sifatida qabul qilishni taklif etdi, bu esa ishlab chiqarilgan mahsulotning o'ziga tegishli
foyda ulushini olishining toʻgʻri ekanligini isbotlashga asos bo'ldi.
Ingliz Jon Stuart Mill (1806-1873) klassik maktabning so'nggi
nomoyandalaridan biridir. Uning otasi Jeyms Mill (1773-1836) ham
iqtisodchi bo'lgan va oʻgʻlining tarbiyasi bilan jiddiy shug‘ullangan, oqibatda
yoshligidayoq uning dastlabki tadqiqotlari e'lon qilindi. Ammo
1848-yilda bosib chiqarilgan «Siyosiy iqtisod asoslari» (5 jilddan iborat)
kitobi unga shuhrat keltirdi. Mill Ost-Indiya kompaniyasi bilan bogʻlangan edi (1858-yilda
yopilgan). 1865-1868-yillarda parlament a'zosi boʻlgan. Soʻnggi yillarda Fransiyaning
Avinon shahrida yashab, ijod etdi.
D.Rikardo gʻoyalariga yaqin turadi va birinchi o'ringa «ishlab chiqarish qonunlari»ni
qoʻyadi, bu masalani «Taqsimot qonunlari»ga qarama-qarshi deb biladi. Klassik maktab
vakillari kabi, iqtisodiy rivojlanishda «Qishloq xoʻjaligi imkoniyatlari bilan
hisoblashmaslik mumkin emas deb hisoblaydi.
Tadqiqot usulida pulning «neytrallik» konsepsiyasiga amal qiladi, ammo pulning
miqdoriy nazariyasini ham qoʻllaydi. Boylik toʻgʻrisida ancha sodda fikrda boʻlib,
bozorlarda sotib olinadigan va sotiladigan
narsalarning summasi sifatida qaraladi. Bu olimning metodologiyasida ishlab chiqarish
qonunlarini taqsimot qonunlariga qarshi qoʻyish xarakterlidir. Birinchisi oʻzgarmas
boʻlib, texnik sharoitlar bilan belgilanadi, bu «fizik haqiqatlar» kabidir, u «tabiiy fanlar
xususiyatlari»
xarakteriga ega, unda inson irodasiga bogʻliq hech narsa yoʻq. Ikkinchisi esa, uni «inson
intuitsiyasi» boshqargani sababli, ayrim mamlakatlar va davrlarda jamiyatni
boshqaradiganlarning fikri va xohishiga bogʻliq bo'lib, nihoyatda turlichadir.
«Mazkur jamiyat qonun va urf-odatlari» taqsimot qonunlariga bevosita ta'sir etadi va
«jamiyatdagi asosiy uch sinflar» oʻrtasida daromadlar
taqsimoti mulkning shaxslar oʻrtasidagi taqsimotini belgilab beradi.
Insoniy qarorlarning taqsimot qonunlari shakllanishidagi ahamiyatidan kelib chiqib,
J.S.Mill jamiyatni ijtimoiy jihatdan isloh qilish bo'yicha oʻz takliflarini ishlab chiqadi.
Olimning tadqiqotlariga «statika» va <> tushunchalari kiritiladi. Avvalgi olimlar
tomonidan jamiyat-
ning «statsionar va oʻzgarmas» iqtisodiy qonunlari oʻrganilgan bo'lsa,
endilikda statikaga siyosiy iqtisodning dinamikasini qo'shish kerakligi
aytiladi.
Millning qiymat nazariyasida «almashuv, iste'mol qiymatlari»,
qiymat va boshqalardan tashqari, qiymat (qimmat) bir vaqtda barcha
tovarlarda oʻsishi mumkin emas degan qisqacha xulosalar chiqariladi, chunki qiymat
nisbiy tushunchadir. Qiymat mehnat tufayli yuzaga kelishi va birinchi darajali
ahamiyatga egaligi ta'kidlanadi. Pul toʻgʻrisidagi g'oyasida miqdoriy masala birinchi
oʻringa qo‘yiladi, ya'ni pulning koʻpayishi yoki kamayishi tovarlarning nisbiy bahosi
oʻzgarishiga ta'sir etadi. Boshqa sharoitlar teng boʻlganda «pulning
qiymati uning miqdoriga teskari nisbatdadir», pulning har qanday
kamayishi esa xuddi shunday proporsiyada uning qadrini oshiradi.
Pulning neytralligi to'g'risida fikr yuritilib, pul vaqtni va mehnatni
iqtisod qilish uchun hizmat qiladi, deyiladi. Boylik, moddiy ne'matlar
faqat unumli mehnat natijasida yaratiladi. Yangilik shundan iboratki,
mulkni qo'riqlash, malaka orttirishga qaratilgan mehnat ham unumli
deb hisoblanishi kerak. Unumli mehnat, jamiyat ishlab chiqarish
kuchlarini ko'paytirishga olib kelsa, unumli iste'molga ega boʻladi.
Aholining iqtisodiyotdagi oʻrni toʻgʻrisida so'z yuritilib, Angliyada
1821-yildan keyin 40 yil davomida tirikchilik vositalarini ishlab chiqarish sur'atlari aholi
o'sishidan yuqori boʻlmagan. Aholi sonini kamaytirish boʻyicha takliflar beriladi (ixtiyoriy
tugʻilishni kamaytirish). Bu masalada Mill Maltus bilan hamfikrdir.
Kapital deganda avvalgi mehnat bilan ilgari to'plangan mahsulotlar
zaxiralari tushuniladi. Kapital jamg'arish investitsiya uchun asos
hisoblanadi va bandlikni oshiradi, ishsizlikning oldi olinadi.
Daromadlar borasida avvalgi olimlar fikri qoʻllanadi, uni mehnatga haq deb qaraladi va
ishchi kuchiga boʻlgan talab va taklifga bogʻliq deyiladi. Minimal ish haqi g'oyasiga amal
qilib, «ishchi fondi» doktrinasi ilgari suriladi, unga koʻra, sinfiy kurash ham, kasaba
qoʻmitalari ham ish haqini yashash minimumi darajasida saqlashning oldini ola
olmaydi.
Ammo 1869-yil bu doktrina gʻoyasi inkor etiladi va kasaba qoʻmitalari,
haqiqatan ham, ish haqiga ta'sir etadi, bu «mehnat bozoridagi raqobat
oqibatlari» kabidir.
T.R. Maltus (1766-1834) dvoryan oilasida tug'ildi, 1788 yil Kembrij universitetini
bitirgach, qishloq ruhoniysi sifatida ishlay boshladi,
ilohiyot fanidan ilmiy darajaga ega boʻldi. 1807-yildan boshlab «Ost-
Ind» kompaniyasi kollejida siyosiy iqtisod professori lavozimida leksiyalar
o'qidi.
Uning asosiy asarlari «Aholi nufusi qonuni toʻgʻrisidagi tajriba»
(1798), «Yer rentasining tabiati va oʻsishi toʻgʻrisidagi tajriba» (1815),
«Siyosiy iqtisod prinsiplari» (1820-yilda yozilgan va avvalgi kitob qayta
ishlanib, ikki jildli asarga aylantirilgan). Bu asar D.Rikardoning «Siyosiy
iqtisodning boshlanishi» asaridan uch yil keyin chiqqan boʻlib, nazariy
metodologik jihatdan undan farq qilmaydi. Bu asarlarda Maltus
lendlordlar manfaatini himoya qiladi, ammo yer egalari va kapitalist-
fabrikantlarning manfaatlari mos kelsa va ishchilarga qarshi qo'yilsa,
ularning ikkalasini qo'llab-quvvatladi, hukmron sinflarni oqladi, ommaning och-
yalang'ochligi va og'ir ahvolida ularning hech qanday aybi yo'qligini isbotlamoqchi bo'ldi.
Mavjud tizimni takomillashtirish kerakligini xayoliga ham keltirmadi, buni oʻziga xos
utopiya deb hisobladi. Asosiy iqtisodiy masalalarni yagona bir omil asosida oddiygina
tushuntirishga harakat qildi.
Tadqiqot predmeti sifatida, avvalo, ishlab chiqarish sohasini rivojlantirish yo'li bilan
jamiyatning moddiy boyligini yanada ko'paytirish masalasi qaraladi. Shu bilan birga,
birinchi marta iqtisodiy o'sish
muammosini aholining o'sishi bilan bogʻlashga harakat qilingan. Avvalgi
tadqiqotlarda aholi o'sishi o'z-oʻzidan milliy xo'jalik rivojiga olib kelishi
(va aksincha) masalasi qo'yilgan boʻlsa, bu olim muammoga o'ziga
xos ravishda yondashadi. Tadqiqot usulida iqtisodiy liberalizm konsepsiyasini tan olgan
holda,
iqtisodiy o'sish sur'atlari bilan aholi soni oʻrtasida oʻzaro aloqadorlikni
ilmiy jihatdan isbotlashga urunishining oʻziga xos yo'llari mavjuddir.
Jahonga ma'lum boʻlgan Ch.Darvin, D.Rikardo va boshqalarning
qarashlari unga metodologik asos sifatida xizmat qildi.
Bu olim metodologiyasining yangiligi va ahamiyati shundaki, undan milliy iqtisodiyotni
rivojlantirish va qashshoqlik sabablarini aniqlash
va undan chiqish uchun amaliy xulosalar chiqarish mumkin. Yashash
minimumi sifatida belgilanadigan tirikchilik vositalari va aholi o'sish
soni oʻrtasidagi oddiy nisbatni isbotlashga harakat qilinadi.
2. Lozanna maktabi.
Marjinalizm inqilobi toʻgʻrisida gap borganda Avstriya maktabi qatori
Lozanna maktabini ham alohida ta'kidlashimiz zarurdir. Bu maktab
asoschilari marjinalistik gʻoyalarni qoʻllagan holda uning qisqa, ochiq
va aniq matematik ifodasini topishga harakat qildilar.
Valras foydalilik oʻrniga noyoblik tushunchasini kiritdi va miqdor
iste'molining kamayuvchi funksiyasini taklif etdi. Umumiy bozor muvozanati
nazariyasini ishlab chiqdi va uning tenglamasini yaratdi, iqtisodiyot va matematikani bir-
biriga bogʻladi. Valras qonuni boʻyicha, bozor muvozanati sharoitida umumiy talab
umumiy taklifga tengdir. Agar Valras bozor muvozanati masalasini qoʻygan va uning
qachonlardir yechilishini bashorat qilgan boʻlsa, V.Pareto bu muammoni hal etishga
muhim hissa qo'shdi va tartibli foydalilik tushunchasini kiritdi. V.Pareto optimal holati
(eki Pareto optimumi) bu bozor
ishtirokchilarining hammasi o'z foydasi uchun intilib, oʻzaro manfaat va foydalar
muvozanatiga erishmoqdalar. Shved olimi K.Viksell normal almashuv sharoitida ikkala
tomonning
ham muvaffaqiyatga erishuvini isbotlab berdi. Ya'ni «almashuvdan
hamma manfaatdordir» degan gʻoya ilgari suriladi.
XIX asrning 70-yillarida Avstriya maktabining shakllanishi iqtisodiyot
fanida katta voqea boʻldi. Uning nazariyotchilari fanda marjinalizm deb
nom olgan iqtisodiy nazariyani ilmiy asoslab berdilar. Bu nazariya qoidalari klassik
iqtisodiy maktabdan shu darajada farq qilardiki, u ayrim hollarda fandagi to'ntarish deb
ham baholanadi. Yangicha yoʻnalishni taklif qilgan iqtisodchilar tovarlar (ne'matlar)
qimmatini unga boʻlgan subyektiv munosabatlar bilan aniqladilar. Har qanday ne'matlar
kishilarning talabini qanoatlantirishi darajasiga qarab, foydalilik kasb etishi mumkin.
«Foydalilik» va «qimmat» kategoriyalari o'rtasida oʻzaro bog'liqlik mavjud boʻlib, har
qanday ne'mat foydalidir, lekin u qimmatli boʻlmasligi ham mumkin. Foydali boʻlgan
ne'matlargina ma'lum darajada qimmatli boʻladi. Foydalilik va qimmat kategoriyalarini
ajratib koʻrsatish bilan birga marjinalistlar qiymatning mehnat nazariyasini butunlay
inkor etdilar. Ular bozorlardagi iqtisodiy ne'matlarning narxini unga sarf boʻlgan mehnat
va ishlab chiqarish xarajatlari bilan emas, balki iste'molchining subyektiv ravishda bu
ne'mat qimmatini belgilashida oʻz oʻrnini topadi, deb hisoblaydilar. «Eng yuqori foydalilik,
nazariyasi o'ta subyektivligi uchun tartibsizligi va toʻla isbotlangan faktlardan keng
foydalanganligi uchun ko'p marta haqli tanqid qilindi. Lekin hozirgi zamon iqtisodiy
ta'limotlarida Avstriya maktabining g'oyalarida, ayniqsa, mikroekonomika boʻlimida keng
foydalanib kelinmoqda. Bu nazariyaning ustun tomoni shu bilan
belgilanadiki, unda nafaqat harajatlarning hisobi, balki ishlab chiqarish va muomalaning
natijalari toʻliq inobatga olinadi.
3. Jahonshumul iqtisodiy muammolarni hal etishga oid g‘oyalar.
Jahon xoʻjaligi, jahon bozori va integratsion jarayonlarning uzoq
tarixi bor. Ayniqsa, Buyuk ipak yo'li (m.av. II asrda) davridaaniq namoyon bo'lgan bu
jarayon XVI asrda buyuk geografik kashfiyotlar tufayli kuchaydi. II Jahon urushidan
keyingi davrda esa bu xalqaro iqtisodiy munosabatlar maxsus tashkilotlar orqali amalga
oshirilib, hozirgi davrni ularsiz tasavvur etish mumkin emas. «Benilyuks» (1944),
Umumiy
bozor (1957), Yevropa ittifoqi, OPEK (1960), NAFTA, EKO, Xalqaro valyuta fondi, Jahon
banki va boshqa xalqaro iqtisodiy tashkilotlar bu aloqalarni ma'lum tartibga solib
kelmoqdalar.
A.Smit mehnat taqsimoti ishlab chiqarishda taraqqiyot asosi ekanligini
isbotlab bergan boʻlsa, D.Rikardo «bu mehnat taqsimoti faqat ma'lum
mamlakat doirasidagina emas, balki dunyo miqyosida boʻlishi kerak»
degan g'oyani ilgari surdi. Chunki har bir davlat ma'lum sohada nisbiy
ustunlikka ega boʻladi. «Nisbiy ustunlik», «solishtirma chiqimlar» nazariyasi xalqaro
mehnat taqsimotining obyektiv zarurligini isbotlab berdi.
Bu borada bir qancha iqtisodiy taʼlimot, nazariya va konsepsiyalar
ilgari surildi. Xalqaro iqtisodiy aloqalar bo'yicha neoklassik (sof ta'limot) va
neokeynschilik nazariyalari keng tarqalgan. Sof ta'limot tarafdorlari
fikricha, iqtisodiy aloqalar xalqaro maydonda ham erkin bozor
tamoyillari asosida rivojlanishini qo'llaydilar (erkin raqobat, hamma
uchun bir xil imkoniyat, taklif doimo talabni vujudga keltiradi, savdo
balansi oʻz-oʻzini tartibga soladi va boshqalar).
Neokeynschilik taʼlimoti vakillari bu jarayondagi bozor munosabat-
lariga davlatning faol ishtirokini ma'qul koʻradilar. Mustamlaka mamlakatlar bilan
xalqaro munosabatlar boʻyicha
turli nazariyalar mavjud. Ularning koʻpchiligi metropoliya koloniyalari uchun ijobiy rol
oʻynaganligini himoya qiladi. Bevosita investitsiyalar nazariyasi mustamlakachilikda
ham boʻlib, mustaqil rivojlanish yoʻliga oʻtgan mamlakatlarda iqtisodiyotni qutqarishdagi
asosiy yo'l deb hisoblanadi.
Xalqaro iqtisodiy munosabatlar rivoji bilan birga bir qancha muammolar mavjud. Bu,
odatda, boy va nisbatan qoloq mamlakatlar o'rtasidagi munosabatlardir. 70-yillarda
yangi xalqaro iqtisodiy tartib qabul qilindi. Mavjud muammolarni hal etish uchun BMT
tomonidan «insoniy rivojlanish» konsepsiyasi taklif etilgan.
Eng dolzarb masalalardan biri bu - demografiya muammosi bo'lib kelgan va hozir ham
o'z darajasini yo'qotmagan global muammo desak mubolag'a qilmagan bo'lamiz . BMT
ma'lumotlariga ko'ra, 1945-2020-yillar davomida jahonda aholi soni
2,5 milliarddan 7.5 milliardga yetdi.
1.Fisher, R.Dornbush, R. Shmalenzilarning ta'kidlashicha, kambag'al mamlakatlar
masalasi kambag'al Janub bilan boy Shimol
o'rtasidagi muammolar sifatida tobora kuchayib bormoqda. Janub mamlakatlari oʻz
qiyinchiliklarini jahon iqtisodiyotidagi mavjud avvalgi
tartibdan deb bilmoqdalar. Bu tartib go'yoki ularga qarshi qaratilgandir.
1974-yilda BMT Bosh Assambleyasi yangi xalqaro iqtisodiy tartib joriy etishni qo'llab-
quvvatlovchi rezolutsiyani qabul qildi (NIEO).
Qabul qilingan yangi tartib uch qoidaga asoslanadi:
1. Xalqaro aloqalar ma'lum tartibga solib turiladi va bu turli davlatlar
tomonidan siyosiy yo'l bilan amalga oshiriladi.
2. Ishlab chiqarilgan tovarlarning davlatlararo taqsimotida
rivojlanayotgan mamlakatlar manfaati ham hisobga olinishi shart va shuni
ta'minlaydigan yo'llar yaratilishi kerak.
3. Barcha iqtisodiy munosabatlar tizimi demokratiya asosida olib
borilishi zarur, har bir davlat o'z ichki tuzumidan qat'i nazar, shu
munosabatlarda qatnashishga haqlidir.
Keyingi davrda BMT tomonidan «Insoniy rivojlanish konsepsiyasi»
ilgari surildi. Iqtisodiy rivojlanish konsepsiyasi daromadning koʻpayishi
va insoniy farovonlikning yaxshilanishi orasidagi aloqani aniqlashda muhim xizmatni
ado etadi. Mamlakatning insoniy rivojlanish darajasi qanday baholanadi? Bu
muammoning zamonaviy yechimlariga bir oz to'xtalamiz. Mamlakatning rivojlanganlik
darajasini baholashning yaqingacha yagona usuli jon boshiga YaMM boʻlganligi sababli,
mukammalroq ijtimoiy-iqtisodiy koʻrsatkichni kashf qilish davr talabi edi. Izlanishlar
natijasida insoniy rivojlanish indeks (IRI) koʻrsatkichi kashf etildi. IRI inson rivojlanish
darajasini koʻrsatuvchi uch asos - umrboqiylik, ta'lim va
yashash darajalaridan iborat integral koʻrsatkichdir. Uzoq umr koʻrish
kutilayotgan hayot davomiyligi orqali oʻlchanadi. Ta'lim darajasi
ko'rsatkichning 2/3 qismini tashkil etuvchi katta yoshlilar savodxonligi
va 1/3 qismini hosil qiluvchi ta'limning oʻrtacha davomiyligi koʻrsatkichlari orqali
ifodalanadi. Yashash hayotning mahalliy qiymati (sotib olish pariteti yoki PPP -
«purchasing power parity>) ga nisbatan toʻgʻrilangan jonboshiga real yalpi ichki
mahsulot (YaIM) orqali
baholanadi. Nimaga faqat uch koʻrsatkich? - degan savol tugʻilishi
tabiiy. Inson hayotining hamma jabhalarini aks ettirish a'lo bo'lar edi.
Ammo ma'lumotlarning toʻliq emasligi bir oz cheklanishlar tug'diradi va bu
ma'lumotlarga ega boʻlinganda, balki ularni ham hisobga olish ayni muddao bo'lar edi.
Ammo ko'proq ko'rsatkichlarni qo'shish har doim ham yaxshiroq natijalarga olib
kelavermaydi.
1995-yilning martida Kopengagenda BMT tashabbusi bilan ijtimoiy rivojlanish
masalalari boʻyicha xalqaro
konferensiya bo'ldi, unda 150 dan ortiq davlat (oliy maqom) rahbarlari
ishtirok edilar. BMT Bosh kotibi B. Butros G'oliy (1997-yildan BMT
Bosh kotibi tinchlik bo'yicha Nobel mukofoti laureati Kofi Annan) o'z
nutqida so'nggi yillarda kambag'allar va boylar o'rtasidagi tafovut kuchayib, 1960-yildagi
nisbat 13:1 dan hozirgi o'n yillikda 60:1 ga yetganligini qayd etdi. Hozirgi davrda bu
nisbiy 75:1. Sayyoramizning 2.3 milliard aholisi (27,3 foiz) og'ir iqtisodiy ahvolda kun
kechirmoqda. Bunday differensiatsiya xavfli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Bundan
tashqari, dunyoda ekologik muammo kuchayib bormoqda. Sogʻliqni saqlash (SPID,
COVID va boshqa yuqumli kasalliklar), narkobiznes masalalari tobora avj
olmoqda.O'zaro iqtisodiy, ayniqsa, savdo munosabatlarining nafi hammaga ayon
boʻlishiga qaramay, davlatlar o'rtasidagi munosabatlar, odatda, garmoniya asosida
emas, balki qarama-qarshiliklar asosida
rivojlanmoqda. Boy va kambag'al
mamlakatlar o'rtasida savdodan
tushadigan daromadlarni taqsimlashda kelishmovchiliklar kuchayib bormoqda.
Lekin keyingi davrda olib borilgan toʻgʻri iqtisodiy siyosat tufayli
ilgari qoloq boʻlgan davlatlarning ayrimlari rivojlanish, taraqqiyot yoʻliga
kirib oldilar. Ularning soni tobora oshib bormoqda. Ularning ayrimlari
Lotin Amerikasida (Braziliya, Argentina, Meksika), koʻpi janubi-
sharqiy Osiyodadir («to'rt ajdaho» - Koreya Respublikasi, Tayvan,
Syangan va Singapur),
Malayziya, Tailand, Vyetnam, Indoneziya va boshqa mamlakatlar
bular qatoriga kelib qo'shilishga ulgurmoqda . Bu davlatlarga xos boʻlgan xususiyat
shuki, bozor munosabatlari keng qoʻllanilmoqda, sanoat (industriya)ning rivojiga
alohida e'tibor berilmoqda, xorijiy investitsiyalar (qoʻshma korxonalar juda koʻp) ko'p
ishlatilmoqda va oqibatda iqtisodiyotning o'sish sur'atlari yuqori (5-10, hatto 14-15 foiz).
Xitoy Xalq Respublikasi ham 1979-yildagi iqtisodiy islohotlar tufayli taraqqiyot yo'liga
kirdi (ayniqsa, ochiq iqtisodiy hududlarda o'sish katta).
Shular tufayli bu sohada iqtisodiy ta'limotlarda ham o'ziga xos
yoʻnalishlar yuzaga keldi. Hozirgi davr iqtisodiyotchilari U.Rostou,
R.Emerson, P.Samuelson va boshqalar kolonializmning ijobiy tomonlarini, uning qoloq
mamlakatlarga taraqqiyot olib borganligini bo'rttirib ko'rsatishga intilmoqdalar, Go'yoki
mustamlakalar ilg'or mamlakatlar yordamida o'z mustaqilligini ta'minlashga erishganlar.
Bu tuzum ilgʻor va qoloq mamlakatlarga birdek naf keltirgan deb hisoblaniladi.
R.Emerson fikricha, kolonializm Sharq xalqlari uchun
taraqqiyot yo'lidan borishga imkoniyat yaratdi.
Ayrim iqtisodchilar kolonializmning salbiy tomonlarini inkor etmagan holda, uni XIX asr
oxiri va XX asrdagi kapitalistik mamlakatlar
«deformatsiya»ga uchradi, mustamlaka davlatlarining do'stiga aylandi, demoqdalar.
«Yaxshi kolonializm» iqtisodiy rivojlanishni rag'batlantiradi, bu davlatlarning o'z-o'zini
boshqarishini ta'minlaydi.
Do'stlaringiz bilan baham: |