1-mavzuni fan sifatida sotsiologiya

Mavzu 2. O'tmishda va hozirgi sotsiologiya

Savollar: Sotsiologiyaning paydo bo'lishi va rivojlanishi (XX asrlardagi X1X asrning boshlanishi)

2. Jamiyatni o'rganishning ilmiy yaqinlashishi va sotsiologik fikrning asosiy yo'nalishlari

Sotsiologiyaning paydo bo'lishi va rivojlanishi (boshlanish)XIX. - oxiriXx Asrlar)

Eng qadimgi zamonlardan beri odamlar nafaqat tabiiy, balki ijtimoiy shov-shuv va muammolarni ham tashvishga solmoqda. Faylasuflar qaror qilishga harakat qilishdi Qadimgi Gretsiya, O'rta asrlar va yangi vaqt haqida mutafakkirlar. Ularning jamiyat va inson haqidagi hukmlari ijtimoiy-gumanitar bilimlarni rivojlantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatdi va mustaqil fan sifatida o'ziga xos sotsiologiya taqsimotiga yordam berdi.

Sotsiologiyaning tug'ilishi odatda frantsuz olimining tabiiy zaxiralari nomi bilan bog'liq (1on, birinchi bo'lib o'zini tabiiy fanlar namunalariga ko'ra taqsimlaydigan jamiyat to'g'risidagi fanni yaratish masalasi. Bu "Ijtimoiy fizika" deb nomlangan bo'lishi mumkin emas edi. XIX asrda "ijobiy falsafa" ning yangi ilmiy faoliyatini yaratdi, bu erda jamiyat jamiyatining yangi nomi yangradi. O. Konti, asosiy g'oyalar uning jamiyatni o'rganishda ilmiy usullardan foydalanish va ijtimoiy islohotlar sohasida amaliy jihatdan foydalanish bo'yicha g'oyalari bo'lgan.

Sotsiologiya ota-bobolari tomonidan, uning klassikasi tomonidan ingliz faylasufi va tabiatshunoslar Spenser (1SeceSener) tomonidan "Sotsiologiya asoslari -" Sotsiologiya asoslari - "Sotsiologiya asoslari" (asosiy ishi - "Sotsiologiya asoslari") tomonidan tasvirlab berish mumkin edi biologik organizmga asoslangan organik nazariya va tabiiy tanlanish printsipiga asoslangan, tabiiy tanlanish printsipiga asoslangan. K. Mark (asosiy ish - "kapital") bu tushuntiruvchi kapitalizmning ajoyib nazariyotidir Iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy omillar ta'siri ostida bo'lgan shakllarning o'zgarishi natijasida ijtimoiy-siyosiy omillar (ishlab chiqarish, sinflar, klass kurashi) o'zgarishi natijasida ijtimoiy rivojlanishga.

XIX asr klassik sotsiologiyasining "Oltin" yoshi deb ataladi - jamiyat o'rganishga yangi yondashuvlar va markmism (Marks, Engels); Nazariy fanlar ishlab chiqilgan; va yo'nalishlar yaratildi, sotsiologik bilimlar yaratildi. Bendial vaqt sotsiologiya rivojlanishining birinchi bosqichi deb ataladi va XIX asrning 40-80 oyi.

XIX asrning 90-yillarida XIX asrning 90-yillaridan 20-yillarga qadar sotsiologiyaning evolyutsiyasi sotsialik fikrlash usullarini ishlab chiqish va toifali apparatni shakllantirish bilan bog'liq edi. Sotsiologiyani professionalizatsiya qilish va institutsionalizatsiya qilish, profil davriylarini yaratish, yangilar sonining ko'payishi ilmiy maktablar Uning nazarida ilm-fanning kirishini xabar qildi. Ammo sotsiologiya yanada murakkablashdi va tobora ko'proq plyuralistik xususiyatga ega bo'ldi. Pozitivist doktrinasi va Spenser frantsuz olim Emil Emil Durkxayimning ishlarida o'z rivojlanishini topdi (funktsional nazariyaning foizi funktsiyalarni tahlil qilish asosida foizlar ijtimoiy institutlar. Shu bilan birga, jamiyatni o'rganishga qarshi antiposidistik yondashuv vakillari - gumanitarizm ham o'zlarini ta'kidlashdi. Germaniya sotsiologining Maksiolog Maks Verb (1, "Ijtimoiy harakatni tushunadi va uning hozirgi va natijalarini tushuntirishga harakat qilayotgan" Tushunish "sotsiologiyasi. Sotsiologiyaning rivojlanishi, bu mumtoz fanlar inqirozi va yangi dunyoni qidirish davri edi.

"Sotsiologiya" sotsiologiya g'oyalarining faol auditiga qaramay, XX asrning 20-yillarida ilm-fanning o'sishi kuchaygan. Ampirik sotsiologiyaning bo'ronli rivojlanishi boshlandi, keng foydalanish muayyan sotsiologik tadqiqotlar usullari va texnikasini takomillashtirish. Empirik tadqiqot yordamida jamiyatning "nomukammalligi" ni tuzatmoqchi bo'lgan AQSh sotsiologiyasi. Ushbu bosqichning eng muhim nazariy tushunchasi Sotsiolog Tolkott parsonlarining tarkibiy funktsiyasi (1, jamiyatni butun selitarakatlar va qarama-qarshiliklar sifatida taqdim etish imkonini berdi. Pardionlar Spenser - Durxayumning nazariy o'zgarishlarini boyitdi. AQSh sotsiologiyalari nazarda tutilgan Gumanitar idoraning yangi nazariyalari. Viks-ning professori Charlz Watton Mills (1 "Yangi sotsiologiya" ni tashkil etdi, bu davlatlarda muhim sotsiologiya boshlanishini e'lon qildi.

60-yillarning o'rtalarida boshlangan sotsiologiya rivojlanishining hozirgi bosqichi amaliy tadqiqotlar doirasini kengaytirish va nazariy sotsiologiyaga qiziqish uyg'otish bilan tavsiflanadi. Asosiy savol - empiritizmning nazariy asoslari bo'lgan, bu 70-yillarda nazariy portlash sodir bo'lgan. U har qanday nazariy tushunchaning avtoritar ta'sirisiz sotsiologik bilimlarning farqlanishiga olib keldi. Shuning uchun sahna yondashuvlar, tushunchalar va ularning mualliflari, "O'rta nazariy ma'no", "O'rtacha nazariya", "O'rtacha nazariya", "Ijtimoiy almashuv", "Ethinroetodologiya" nazariyasi O'zaro intergemiyat, mojarolar va boshqalar. Zamonaviy sotsiologiyaning yo'nalishlaridan biri bu kelajakdagi er va insoniyat uchun uzoq muddatli istiqbollarni o'z ichiga olgan kelajakni o'rganishdir.

Jamiyatni o'rganishga ilmiy tadqiqotlar va sotsiologik fikrning asosiy yo'nalishlari

Nazariy sotsiologiya turli ilmiy maktablardan iborat, ammo ularning barchasi jamiyatni o'rganish va tushuntirishga va tushuntirishga ikki asosiy yondashuvga asoslangan.

Pozitivizmbu Jamiyat haqidagi spekulyatsion mulohazadan farqli o'laroq, XIX asr sotsiologiyasiga qarshi chiqa boshladi. Bu kuzatish, taqqoslash, tajriba asosida oqilona yondashuv. Uning dastlabki pozitsiyalari quyidagilarga qisqartirildi: a) tabiat va jamiyat birlashgan va bitta qonunlarga muvofiq rivojlangan; b) jamoat organizmi biologik ga o'xshash; c) jamiyat tabiat kabi usullar bilan o'rganilishi kerak.

XX asrning pozitivizmidir nezozopitizm.Uning boshlang'ich printsiplari sezilarli darajada murakkabdir: bu tabiiylik (tabiat va jamiyat qonunlari, ijtimoiy tadqiqot usullari va ijtimoiy tadqiqotlarning xolisligi), xatti-harakatlar (majburiy xulq-atvor orqali) Ilmiy bilimlar uchun empirik asoslar, hisoblash (ijtimoiy faktlarning hajmi (ijtimoiy faktlarning miqdoriy ifodasi) (sotsiologiya erkinligi) (Sotsiologiya erkinligi), hukm va mafkura bilan aloqa).

Pozitivizm va uning ikkinchi to'lqini asosida - neopositivizm tug'ildi, amalda ishlab chiqilgan va sotsiologik fikrning quyidagi yo'nalishlari mavjud: tabiiylik(biologizm va mexanizm), klassik maxizm tarkibiy funktsionalligi.20-asrning pozitivistlari va CX izdoshlari dunyoni qadr-qimmat sifatida ko'rib chiqmoqdalar, deb hisoblanib, uni qadriyatlarini to'lash orqali o'rganish kerakligiga ishonishadi. Ular faqat ikkita bilim shaklini taniydilar: empirik va mantiqiy - faqat tajriba va uni tekshirish va tekshirish qobiliyati orqali faqat fikrlarni emas, balki tekshirish va tekshirish qobiliyatidir.

Gumanitarizm- Bu jamiyatni tushunish orqali o'rganish yondashuvidir. Uning dastlabki pozitsiyalari quyidagicha: a) Jamiyat tabiatga o'xshash emas, bu uning qonunlariga muvofiq rivojlanadi; b) jamiyat odamlarning maqsadi va ulardan mustaqil emas, balki ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasidagi munosabatlar miqdori; c) eng muhimi - bu ma'noning dekodlash, ma'nosi, bu o'zaro ta'sirning mazmuni; d) Ushbu yondashuvning asosiy usullari: grafografik usul (jismoniy shaxslar, hodisalar yoki ob'ektlarni tadqiq qilish) yuqori sifatli tahlil usuli
(Bu hisob-kitob emas, balki ijtimoiy hodisalarning usullari, masalan, lingvistik usul, tushunish usuli (jamiyatni bilish) usuli (bu tilni bilish o'z-o'zini bilish orqali), marvaridlar usuli (insoniy xatti-harakatlarning mazmuni sharhi) va boshqalar.

Gumanitarizm vakillarining aksariyati fanlar uchun "qadriyatlardan ozodlikni" rad etish uchun "qadriyatlar erkinligini" rad etish - bu odamlarning manfaatlariga ta'sir qiladigan fan.

Gumanitarizmning asosiy yo'nalishi - sotsiologiyani tushunish(Klassik gumanitarizm - V. Dieltee, Maks Vland, P. Sorokin va boshqalar). Tushunish sotsiologiyasining zamonaviy versiyalari orasida:

fenomenologiya,har kuni va ongning o'zaro bog'liq davlatlarining tahlili va tavsifi bo'lgan asosiy maqsadi;

riviylashishning o'zaro ta'siriodatdagi qabul qilingan belgi qiymatlari (so'zlar, fazia va boshqalar) bo'lgan odamlarning har bir-biriga nisbatan xatti-harakatlarini aniqlash;

etnometodologiya,imonni va to'qnashuvlarni tartibga soluvchi qoidalarning xatti-harakatlarini tushuntirish.

Ham qiziq vazirlik nazariyasio'zaro ta'sirning tabiati o'tgan tajriba va potentsial haq va jazoni tahlil qilishdan kelib chiqqan bo'lsa; ijtimoiy rol nazariyasio'z taassurotlarini va boshqalarini topshirish uchun ishlatiladi.

Bir turdagi pozitsiya sotsiologiya harakati.Jamiyatni o'rganish usullariga ko'ra gumanitart jamiyatning taqdimotidan kelib chiqib, jamiyatning harakati amalga oshiriladigan olamning taqdimotidan kelib chiqadi.

Zamonaviy sotsiologiyaning asosiy yo'nalishlari evolyutsionist va modiologik hisoblanadi.