1-mavzuni fan sifatida sotsiologiya

Mavzu 4. Jamiyat sotsiologiyada o'qish ob'ekti sifatida

Savollar: 1. "Jamiyat" tushunchasi va uni tadqiq qilish talqinlari.

2. Megaciologiyaning asosiy muammolari.

3. Jamiyat ijtimoiy tizim sifatida. Uning tuzilishi.

"Jamiyat" tushunchasi va uni tadqiq qilish talqinlari

O'tmishni sotishning sotsialik fikrlari "Jamiyat" toifasini tushuntirdi. Qadimgi asrda u "davlat" tushunchasi bilan aniqlandi. Bu, masalan, qadimgi yunon faylasufi mahallalarida ko'rib chiqish mumkin. Faqat Aristotel davlatning oilaviy oilasi va aholi punktlari alohida aloqa turlari sifatida va do'stlik munosabatlari o'zaro aloqaning eng yuqori shakli sifatida izchil rivojlanayotgan ijtimoiy aloqalar mavjudligiga ishonish istisno edi

O'rta asrlarda jamiyat va davlatni aniqlash g'oyasi hukmronlik qildi. XY1 asrda faqat XY1 asrda italyan mutafakkirining N. Makivaneli asarlarida, davlat g'oyasi jamiyat davlatlaridan biri sifatida ifoda etilgan. XYII asrda ingliz faylasuf t. gobbs "ommaviy shartnomasi", uning mohiyati, uning erkinliklari jamiyatining davlat a'zolari tomonidan shartnomaga muvofiqlik kafolati bo'lgan "ommaviy shartnomasi" nazariyasini tuzadi ; XYIII asr jamiyatni aniqlashning ikki yondashuvining to'qnashuvi bilan ajralib turardi: bir yondashuv odamlarning tabiiy ekspensiyalariga, boshqalarning tabiiy hujumlari va insonning hissiyotlarini namoyish etish va ifodalashi sifatida izohlandi . Shu bilan birga, iqtisodchilar Smit va Yum Jamiyatni mehnat taqsimoti bilan bog'liq mehnat almashinuvi va faylasufi bilan bog'liq odamlarning mehnat varaqlari birlashmasi sifatida tanishdi tarixiy rivojlanish. XIX asr boshlarida fuqarolik jamiyati g'oyasi paydo bo'lishi bilan ajralib turdi. Unga fuqarolik jamiyatini hukumatdan tashqari shaxsiy manfaatlar sohasida deb ataydigan Geygel tomonidan aytilgan.

I. Sotsiologiya asoschisi jamiyatni tabiiy hodisa sifatida ko'rib chiqdi va uning evolyutsiyasi - ehtiyotkorlik va ehtiyot qismlar va funktsiyalarning farqlanishining tabiiy jarayoni sifatida. XIX asrlik mutaxassislarning sotsiologlari "jamiyat" kontseptsiyasini yangi tarkib bilan ijtimoiylikni aks ettiruvchi yangi tarkibni to'ldirishdi. Ularning g'oyalarida kompaniya e'tiqod va his-tuyg'ular, turli xil tizim edi ijtimoiy funktsiyalaraniq ulangan. XX asr sotishlari bilan munosabatlar, haqiqatning o'zini o'zi ta'siri va boshqalarning tobora kuchayib bormoqda, ammo jamiyatning mojarolar bilan qoplangan tizim sifatida boshqacha tarjima qilinadi.

"Jamiyat" zamonaviy sotsiologiyaning asosiy toifasi bo'lib, u har tomonlama qaramlik bilan bog'liq bo'lgan odamlarni birlashtirishning barcha o'zaro ta'siri va shakllarining turli xil uslublari kombinatsiyasidir. bir-birlari va tor ma'noda - tarkibiy jihatdan yoki genetik aniqlangan nasos, aloqa, aloqalarning kichik qismi.

Megaciologiyaning asosiy muammolari

Sotsiologik tushunchalar umumiy nazariya (memosoksiologiya), o'rtacha darajadagi (makro ijtimoiy jamoalarni o'rganadigan makrosoksiologiya nazariyasi (mikrosoksiologiya) nazariyasi va kundalik hayotda shaxslararo munosabatlarni ko'zda tutadigan mikrosoksiya nazariyasi (mikrosoksiologiya) nazariyasi bilan ajralib turadi. Umuman jamiyat. Bu umumiy sotsiologik nazariyani o'rganish ob'ekti. Bu ularning mantiqiy ketma-ketligidagi quyidagi asosiy muammo bloklari bo'yicha ilm-fan bo'yicha ko'rib chiqiladi: jamiyat nima? - Bu o'zgaradimi? "Bu qanday o'zgaradi? - O'zgarish manbalari qanday? - bu o'zgarishlarni kim aniqlaydi? - Jamiyatning o'zgaruvchan jamiyatlarining turlari va modellari qanday? Boshqacha aytganda, megasoksiologiya ijtimoiy o'zgarishlarning izohiga bag'ishlangan.

Muammo bloki - jamiyat nima? - Jamiyat qurilmasi, uning tarkibiy qismlari, uning yaxlitligi, undagi jarayonlar sodir bo'lgan omillar to'g'risida savollar kiritish. Ular olimlarning ko'plab versiyalarida: "Spener, Mark, Weyb, Darendorf va boshqa tadqiqotchilar" ni jamiyatning ijtimoiy-demografik va ijtimoiy-sinf birligi va boshqa tadqiqotchilar, o'zgarishlar muammosi Jamiyatda ikkita savolni anglatadi: Jamiyat rivojlanadimi? Qayta tiklanadigan yoki qaytarib bo'lmaydigan rivojlanishmi? Ularga javob mavjud general kontseptsiyalarni ikki sinfga ajratadi: rivojlanish nazariyalariva tarixiy tsiklning nazariyalari.Birinchisi, yangi vaqtning malakalari, pozitivizm, markmsizlik va boshqalarning rivojlanishini isbotlovchi boshqa nazariyotchilar tomonidan ishlab chiqilgan. Ikkinchidan, tsiklik g'oyasi, i.e.ning boshlang'ich davlatiga va keyinchalik pasayish va pasayishning doimiy qaytishi bilan yopiq doiradagi umuman yoki uning quyi tizimlari. Bu g'oya Aflon va Aristotelning "madaniyatlar morfologiyasi" nazariyasida "madaniy va tarixiy turlar" tushunchasida, "Madaniyat morfologiyasi" tushunchasida, A. Spengte versiyada aks ettirilgan. yopiq tsivilizatsiyalarda, ijtimoiy falsafa bo'yicha P. Sorokina va boshqalar.

Quyidagi muammolar bloki jamiyat, inson, odamlar o'rtasidagi munosabatlar yaxshilanayotganligi, tabiiy muhit yoki o'zaro munosabatlar, insonning tanazzuli va munosabati bilan munosabatlar yaxshilanmoqdami yoki yashash joylari. Ushbu savollarga javob mazmuni mavjud savollar bilan ikki guruhga bo'linadi: taraqqiyot nazariyasi(optimistik) va nazariy nazar(pessimistik). Birinchisi, pozitivizm, markmizm, texnologik detologiy nazariya, ijtimoiy darvinizm, ikkinchisiga - Texnologik detchinizmning bir qator nazariyotlari, qisman L. Gumileva, J. Gobino va boshqalar. Progressiya mexanizmi, uning shartlari, manbalari va harakatlantiruvchi kuchlar yagona omil va ko'pinchilik nazariyalarida evolyutsiya va inqilob nazariyalar, evolyutsiya va inqilob nazariyalarida aniqlanadi.