1-mavzuni fan sifatida sotsiologiya

Mavzu 3. Mahalliy sotsiologiyaning rivojlanish xususiyatlari

Savollar: 1. Rossiyaning sotsiologik fikrini shakllantirishning o'ziga xosligi.

2. Uy sotsiologiyasini rivojlantirishni davriylashtirish.

Rossiyaning sotsiologik fikrini shakllantirishning o'ziga xosligi

Sotsiologiya - tabiat, maqsad va maqsadlardagi xalqaro fan. Ammo turli mamlakatlarda uning rivojlanishi ularning o'ziga xosligi bilan belgilanadi. Tadqiqotning xususiyatlariga ko'ra, amerikalik, frantsuz, nemis va boshqa sotsiologiya maktablari (yoki shartli sotsiologiyalar) ma'nosini tushunish mumkin;

Maxsus va mahalliy sotsiologiya. Uning shakllanishi va evolyutsiyasi Rossiyaning G'arbiy va Sharq, hududiy miqyos, urf-odatlar, psixologiya, axloq, ruhiy, psixologiya va boshqalar tomonidan yaratilgan Rossiyaning o'ziga xos xususiyatlari tufayli sodir bo'lgan.

Rossiyaning sotsialologik fikrlari asrlar davomida Rossiya madaniyati va ozodlik harakati asosida o'sib borayotgan asrlar davomida shakllangan. Biror kishiga, qo'shma taqdirda, ularning kelajagi ikki darajasida namoyon bo'ldi: massiv-afsonalar va afsonalarda, masalan, Kittyning ertaklarida); yozuvchilar va shoirlarning asarlarida , jamoat arboblari hukmlarida) va professional (tadqiqotchilar - faylasuflar, tarixchilarning nazariyalarida). Rossiyaning sotsiologik fikri nafaqat mafkul mafkuraviy va akademik ishchilardan iborat edi. Birinchisi, ozod qilish harakati va Rossiyaning inqilobiz an'anasi, ikkinchisi - to'g'ridan-to'g'ri fan bilan bog'liq edi. Ichki fikr ko'plab ijtimoiy Utopiyani o'z ichiga olgan, jamiyat va insonning kelajagi haqidagi hukmlarning prognoziga yaqin. XIX asrgacha ijtimoiy uylar noaniq va ibtidoiy edi. XIX-da - XX asr boshlarida. Utopiyalar bilan ular Rossiya inqilobiy an'analarida demokratik tendentsiya vakillari (A. Radshchev, A. Gerzen, N. Bakhanov, V. Ulyanov-Lenin va boshqalar) va avtokratik tendentsiyaning tashuvchilaridir. (P.Teli, S. Nechev, I. Stalin). A.Atashchev tomonidan qullik qullikdan ozod bo'lgan Utopiya. Ular rossiyalik ideal - keng va irodasi bilan jazolandi. A. Gerzzen va N. Chernishevskiy rus jamoatchiligi sotsializmining utopiyasini e'lon qildi, ular orasida k. kalinin, M. Kalinin va boshqalar. Ushbu Utopiyaning tarafdorlari ajoyib ijtimoiy prognozlarni keltirdi: a . Herzen odamlar tomonidan diktatorning tasvirini (Stalin) o'yladi; N.Nererishevskiy, Rossiyadagi inqilobning halokatli oqibatlari haqida ogohlantirgan va demokratiyani Rossiya hayotiga kiritishning asta-sekin va izchil jarayoni bilan suhbatlashgan. G. Plexanov xalq ofatlarini Rossiyada sotsialistik inqilobni Leninskoy Utopiya amaliyotida amalga oshirishni bashorat qilgan. Utopiya bilan birdamlik qonuniga ko'ra (zo'ravonliksiz), M. Bakuyir so'zlashdi.

Iqtisodiy siyosat to'g'risida "Lenin" Outopi "Iqtisodiy siyosat" HREKIA_YEKONOEAEAP_ / "REL \u003d" Xatch \u003d "Xatchik", ayniqsa, 80-yillardagi voqealar asosida 90-yil XX asr. Ichki ma'lumotlarning vakillari ijtimoiy uptonlarning ahamiyati: Rossiya universitetlarida o'qilgan maxsus kurslar N. Berdyayev va S. Bulgakov.

Rossiyaning ildizlariga ega bo'lish, bir vaqtning o'zida, g'arbning qudratli ta'sirini boshdan kechirgan. U frantsuz ma'rifatsiyasi, ingliz iqtisodiy maktabi va nemis romantizm bilan chambarchas bog'liq edi. Qabulning ikki tomonlamaligi Rossiyaning sotsiologik fikrining ziddiyatini G'arb (G'arblar) va uning o'ziga xosligini (rusofilofils) qarama-qarshilikda zohirlikda keltirib chiqardi. Ushbu qarama-qarshilik zamonaviy sotsiologiyani tavsiflaydi.

Rossiya sotsiologik fikrlar Evropa madaniyatining bir qismiga aylandi.

Mahalliy sotsiologiyani rivojlantirishni davriylashtirish

Sotsiologiya XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiyada o'z shakllanishini amalga oshirdi. Keyingi rivojlanish sifatli to'plamning doimiy jarayoni emas edi. Sotsiologiya mamlakatdagi sharoitlarga, uning demokratikligi darajasiga to'g'ridan-to'g'ri bog'liq edi, shuning uchun men ko'tarish va pasayish, taqiqlar, ta'qiblar va er osti mavjudligini boshdan kechirdim.

Mahalliy sotsiologiyani rivojlantirishda ikki bosqich ajratilgan: inqilobchadan oldingi va inqilobdan oldingi (hakamlar - 1917). Ikkinchi bosqich, qoida tariqasida, 20-60 va 70-80 ga bo'lingan: 20-60 va 70-80, ammo XX asrning deyarli har o'n o'nligida o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Birinchi bosqichu sotsiologik fikrlarning boyligi, jamiyat, ijtimoiy jamoa va inson rivojlanishining turli nazariyalari va tushunchalari bilan ajralib turardi. Eng katta shon-sharaf: ommaviy va sotsiologning nazariyasi, "madaniy va tarixiy tur" (madaniy va tarixiy turlar), uning fikriga ko'ra, biologik organizmlar; Shaxsiylikni har tomonlama rivojlantirish bo'yicha fanni har tomonlama rivojlantirish bo'yicha individual N. Mixailovskiyning, dehqonchilik nuqtai nazaridan zudlik bilan supurilganligi; Ijtimoiy rivojlanishning jug'rofiy sharoitlarini o'zgartirish va ommaviy taraqqiyot mezoni bilan jamoatchilik birdamligini ko'rib chiqayotgan Mechnikovning jug'rofiy nazariy nazariy nazarini; Ijtimoiy taraqqiyot haqidagi ta'limot M. Kovalyatskiy - tarixchi, advokat, empirik tadqiqotlar bilan shug'ullangan. Sotsiolog P. Sorokina ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy tartib-barakali nazariyalar; Pozitivistlar izdoshi, nazoratchi, rus sotsiolog E. Roberti va boshqalar. Ushbu voqealar ularni dunyo shuhida keltirdi. Masalan, rus sotsiologlarining amaliy ishi, masalan, er statistik xodimlarining yig'ilishi, Vatan manfaati uchun bordi. Inqilobiy sotsiologiyada beshta asosiy yo'nalish bilan birga bo'lgan beshta asosiy yo'nalish: siyosiy yo'naltirilgan sotsiologiya, umumiy va tarixiy sotsiologiya, huquqiy, psixologik va tizimli sotsiologiyasi. XIX asrning oxirida nazariy sotsiologiya K. Marks g'oyalarining ta'sirini boshdan kechirdi, ammo bu keng qamrovli emas edi. Rossiyada sotsiologiya fan va ta'lim intizomi sifatida rivojlandi. Hozirgi vaqtda bu g'arbdan kam emas edi.

Ikkinchi bosqichmahalliy sotsiologiyaning rivojlanishi murakkab va turli xil.

Birinchi o'n yil (1 ta yangi kuch bilan sotish davri: fanni institutsionalizatsiya qilish davri bo'lib o'tadi, "Sotsiologiya" va Yaroslavl universitetlarida sotuvlar bo'limi, sotsiologiya instituti (1919) va Davlat fanlarining birinchi fakulteti Petograd (1920). Sotsiologiyada ilmiy darajasi joriy etildi, ijtimoiy-ma'rifiy adabiyot nashr etildi, bu yillarning sotsiologiyasining o'ziga xos xususiyati hali ham edi marksist sotsiologiyaning doimiy vakolati va shu bilan birga sotsiologiya va tarixiy materiallarning nisbati to'g'risida shiddatli masalalar, ishchilar sinfi va qishloqlar, shaharlar va qishloqlarning muammolari va Migratsiya o'rganilmoqda, xalqaro miqyosda tan olingan empirik tadqiqotlar o'rganilmoqda.

1930-yillarda sotsiologiya Bourjois Lajenka deb e'lon qilindi va taqiqlandi. Asosiy va amaliy o'quv mashg'ulotlari to'xtatildi (60-yillarning boshlarida). Sotsiologiya stalinist rejimining qurboni bo'lgan iliq fanlardan biri edi. Siyosiy hokimiyatning totalitar xususiyati, partiyaning tashqarisidagi barcha shakllarni bostirish partiyaning xilma-xilligi, partiya doirasidagi fikrlarning xilma-xilligi jamiyat ilmini rivojlantirishni to'xtatdi.

Uning qayta tug'ilishi faqat 50-yillarning oxirida, KPS kompaniyasining Kongressidan keyin, keyin esa iqtisodiy va falsafiy fan. Paradushik holat paydo bo'ldi: sotsiologik empirik tadqiqotlar fuqarolik huquqini, ilm-fan sifatida sotsiologiyani oldi. Materiallar mamlakatning ijtimoiy rivojlanishining ijobiy tomonlari bilan e'lon qilindi. Sotsiologlarning tabiiy muhitni yo'q qilish, odamlarning kuchni begonalashtirishning ko'payishi haqida, millatchilik tendentsiyalari e'tiborsiz qoldirilishi va hatto qoralangan. Ammo shu yillar davomida ilm-fan Sovet sotsiologlarining asarlarini umumlashtirish, umumiy nazariya bo'yicha va muayyan sotsiologik tahlilda ish olib borildi; Xalqaro qiyosiy tadqiqotlar bo'yicha birinchi qadamlar qabul qilindi. 60-yillarda sovet sotsiologik birlashmasi yaratilgan.

70-80 yillarda mahalliy sotsiologiyaga bo'lgan munosabat qarama-qarshi edi. Bir tomondan, u partiya qarorlariga bevosita bog'liq bo'lgan boshqa tomondan yarim sud qabul qildi. Sotsiologik tadqiqotlar dunyoqarashdi. Ammo sotsiologiyaning tashkiliy shakllanishida davom etdi: 1968 yilda Sotsteklik instituti tashkil etildi (1988 yildan - 1988 yildan - AN Sotsiologiya instituti). "Sotuslee" bo'limlari Moskva, Novosibirsk, Sverdlovsk va boshqa shaharlarda, boshqa shaharlarda paydo bo'lgan; O'quvlar universitetlar uchun e'lon qilinishi boshlandi; 1974 yildan "Sotsiologik tadqiqotlar" (keyingi "Sotsiis" nashr etilishi boshlandi. Ushbu davr oxiriga kelib. Sotsiologiyaga ma'muriy va byurokratik aralashuv kuchaya boshladi va mexanizmlar 30-yillarda deyarli bir xil edi. Nazariy sotsiologiya yana rad etdi, tadqiqotlarning soni va sifati pasaydi.

Sotsiologiyada bu ikkinchi "bosqinchi" ning oqibatlari ilm-fan uchun eng fojiali bo'lishi mumkin, agar mamlakatda yangi vaziyat bo'lmasa. 1986 yilda fuqarolik huquqlarida sotsiologiya tiklandi. Uning rivojlanishi masalasi davlat darajasida hal qilindi - mamlakatda fundamental va amaliy tadqiqotlarni joylashtirish vazifasi belgilandi. Zamonaviy Rossiyaning sotsiologiyasi mazmunli va tashkiliy jihatdan kuchaytiriladi, u ta'lim intizomi sifatida qayta tug'ildi, ammo uning yo'lida juda ko'p qiyinchiliklar mavjud. Bugun sotsiologiyada jamiyat haqida burilish nuqtasida rivojlanmoqda va keyingi rivojlanishni bashorat qilmoqda.