1-Мавзу Theme 1

Оламни илмий билиш, унда одамнинг урни ва узаро муносабатини аниклаш жараёнида кенг камровли тафаккур тарзига асосланиб, илмий дунёкарашни шакллантириш, инсон онги ва кадбига шунга мувофик имон-эътикод рухини сингдириш илмий фалсафанинг предметидир.

2-савол. Дунёкараш инсоннинг чексиз билими булиб, инсоннинг дунёни оддий умумлаштирилган холда акс эттирилиши булмай, балки у дунёни инсоннинг амалий кайта узлаштиришнинг натижаси сифатидаги билимлари.

Дунёкарашнинг тарихий типлари: 1. Мифологик. 2. Диний. 3. Фалсафий.

Мифология (юнонча метос нақл, ривоят, логос, таълимот дегани) бўлиб, ибтидоий онгда воқеликнинг хаёлий инъикосидир. Мифологик дунёқарашда оламнинг келиб чиқиши, тузилиши табиат ва жамиятнинг турли хоиса ва воқеаларни умумлаштириб ҳаёлий шаклларда тасвирланишидир. Масалан, Гоммернинг “Илиада”, ҳинд эпоси “Ромаяна”, ўзбек халқ эпоси “Алпомиш” в.б.

1.Мифологик дунёқараш, биринчидан муайян халқнинг ёки жамоанинг қарашлари, иккинчидан унда жамиятнинг маълум маънавий маданий қадриятлари мужассамлашган. Учинчидан, унда табиат ва жамият бир бутун борлиқнинг умумий бирлиги, алоқадорлигининг дастлабки манзараси ўз ифодасини топган.

2.Диний дунёқараш дин табиат, жамият, инсон унинг онги, яшашдан мақсади ҳамда тақдири инсониятнинг бевосита қуршаб олган атроф – мухитдан ташқари бўлган уни яратган, инсонларга тўғри ҳаёт йўлини кўрсатадиган ва ўргатадиган илоҳий қудратга ишонч ва ишонишни ифода этадиган қараш, таълимотдир.

3.Фалсафий дунёқараш дунёни, борлиқни илмий жиҳатдан умумлаштириб тушунтирувчи назарий қарашлар тизимидир.

3-савол. Фалсафанинг функциялари: 1. Дунёкарашлик функцияси. 2. Методологик функцияси. 3. Гносеологик функцияси. 4. Ижтимоий функцияси. 5. Тарбиявий функцияси.

1. Дунёқарашлик функцияси фалсафий билимларнинг асосий хусусияти бўлиб, инсонни борлиқ, материя, табиат, жамият, инсон, инсон онги ва тафаккури, инсонни дунёнинг билиш ҳақидаги энг умумий қарашлари билими билан қуролланти-радиган функциясидир. 2. Методологик функцияси фалсафа методология сифатида тиббиёт илми тараққиётининг конкрет тарихий шароитлари билан қонуниятли алоқасини тушунишга, илмий кашфиётлар ва