1. каракалпакские поселения

Обтяжка каркаса поясом ишки бельдеу. После того, как собран полный круг из отдельных канатов, кереге опоясывают снаружи широким (30—40 см) поясом ишки белдеу, т. е. внутренним поясом: так он называется, поскольку в конечном счете
будет находиться под всеми остальными покрытиями кереге.
Лицевой стороной эту узорную дорожку укладывают внутрь
юрты, вследствие чего ее орнамент хорошо читается через решетку кереге. В ишки белдеу преобладают белые и коричневые
тона. Белые — за счет некрашеной хлопчатобумажной основы
из плотно скрученных толстых нитей. Орнамент выполнен из
цветных шерстяных нитей техникой безворсового ткачества.
Концы ишки белдеу пропускают внутрь юрты через тулга,
сильно стягивают и привязывают к перекрестьям решеток канатов. По сути дела этот пояс является одним из основных конструктивных элементов, играющих существенную роль в обеспечении прочности и устойчивости юрты.
Подъем шангарака. Дымовое отверстие юрты представляет
собой довольно сложную конструкцию. Общее название круга — шангарак. Тяжелый и массивный, он не только закрепляет
жерди купольного перекрытия — уык, но и своей тяжестью,
придавливая все жилище сверху, делает его более устойчивым.
Конструкция шангарака является, пожалуй, самым ярким отли-
43
чительным элементом этнической принадлежности владельцев
юрты.
Каракалпакский шангарак состоит из двух деревянных ободов — табан. Внешний обод, очень массивный, по торцу имеет
сквозные отверстия коз (глаз) для вставки верхних концов уыков.
Количество отверстий в ободе соответствует числу головок кереге, плюс пять—семь отверстий для уыков, которые крепятся
не на головках решетки, а привязываются к верхнему брусу
входа.
В середину внутреннего обода шангарака вмонтировано перекрестье из тонких выгнутых жердочек, которые образуют
выпуклую верхушку юрты. В варианте юрты, которая показана
в фильме, в каждой лопасти перекрестья шангарака по пять
жердочек. Укрепляются они непараллельно, как в шангараке
казахской юрты, а веерообразно. В центре жердочки плотно
пригнаны одна к другой, а в обод вмонтированы с интервалом
в одно отверстие коз. Но здесь надо подчеркнуть, что этот веер
(богенек) не такой широкий, как, скажем, в туркменской юрте.
Обод с перекрестьем закрепляется в плоскости внешнего круга
шангарака при помощи деревянных шпилек. При сборке круга
шпильки выпускаются во внутренний диаметр шангарака и
оформляются мастером в виде стрелок; название шпилек — гулдиреуиш. Обычный диаметр шангарака — 1,35—1,70 м; высота
его в центральной части — 35—50 см.
Подъем шангарака осуществляют четыре человека. Круг вначале укладывают на верхний брус двери. С каждой стороны его
крестовины вставляются по три уык. Для удобства установки
круга уык на концах связываются. Плавным подъемом шангарак
устанавливается на место и временно закрепляется на головках
кереге тройными связками уыков. Расстановка людей при подъеме осуществляется таким образом, что один человек должен
находиться в центре кереге. Остальные трое остаются снаружи.
Когда круг поднят, трое закрепляют уыки снаружи, один — изнутри. Иным способом поднять круг в четыре пары рук невозможно, так как при нарушении баланса шангарака вся эта конструкция, находящаяся на весу в руках, может рухнуть. Этот
способ подъема круга представлен в нашем фильме.
Существует еще один способ подъема шангарака, он очень
трудоемкий и наши информаторы отказались его продемонстрировать, сославшись на преклонный возраст. Этот способ, по их
словам, интересен тем, что в случае необходимости при его