1 Актуальные страницы политической истории Латинская Америка: испанское завоевание и

14 
были причиной того, что он приказал ставить индейцам 
подобные требования»
15
. 
Критика 
в адрес высших государственных органов 
и 
должностных лиц Испании. Лас Касас не решается и, ви-
димо, не хочет прямо возложить на короля главную вину за 
преступления испанской колониальной политики: «сам 
король, вне всякого сомнения, неповинен в столь ужасном и 
тягчайшем грехе». Всю тяжесть вины он возлагает на 
королевских 
советников 
в 
Мадриде 
и 
высших 
военачальников, направленных в Америку. И тем не Менее 
многие формулировки содержат в себе косвенную критику 
Его Величества. 
Так, например, название главы 38 «Истории Индий» на-
чинается фразой «О юридической ответственности коро-
лей...». И хотя Лас Касас оговаривается, что под «королями» 
он имеет в виду членов Королевского совета, что в зло-
деяниях конкисты «виноват не король, а его советники», 
черная тень неумолимо падает и на верховного правителя. 
В тексте этой главы есть такое рассуждение: «Если бы дей-
ствительно король по доброй воле, не имея советников, 
приказал испанцам вторгнуться в Индиитем именно 
способом, каким они осуществляли вторжение, и предписал 
им тот преступный путь злодейств, жестокостей и 
разорения, который они в этих краях избрали, то вне всякого 
сомнения, согласно закону Божьему, король заслужил бы 
муки ада». В этой связи Лас Касас припоминает случай, 
когда великий магистр (глава) ордена доминиканцев Гаэтано 
задал священнику, рассказавшему ему о злодеяниях 
колонизаторов, вопрос: «И ты сомневаешься, что твой 
король достоин ада?»
16
. 
Ссылки 
на 
мыслителей прошлого. 
В заключение от-
метим, что в своей истории Индий, 
т
.е. того, что было в Но-
15
Там же, с. 427. 
16
Лас Касас Бартоломе де. 
Указ. соч., с. 184,185. 

---

вом Свете в самом конце XV - первой половине XVI в. в 
процессе завоевания испанцами Америки, Лас Касас срав-
нивает с тем, что было в Старом Свете в процессе создания 
Римской империи. Так, ссылаясь на Плутарха, древнегре-
ческого писателя-моралиста, Лас Касас подчеркивает, что 
римский полководец Тит Квинтий, одержав победу над ма-
кедонским царем Филиппом, заявил жителям Коринфа и 
других греческих городов, находившихся в подчинении у 
македонцев, что дарует им свободу. А при разоблачении 
Кортеса он, с опорой на «Политику» Аристотеля, называет 
этого испанского конкистадора бесчестным и вероломным 
тираном, который «беззаконно поработил индейцев»
17
. В 
другом месте Лас Касас ссылается на Августина 
Блаженного, приводит слова из его книги «О граде Божием» 
о том, что «без правосудия люди не могут держаться вместе 
и прожить долго даже в одном доме»
18
. В этой связи он 
пишет, что до прихода испанцев добрые от природы 
индейцы жили, не обижая и не притесняя ближних. 
Как видно, эти исторические сравнения и прямые ссылки 
на мыслителей прошлого говорят не в пользу испанских 
апологетов конкисты, а в пользу их идейных противников во 
главе с Лас Касасом.