Raqamli savodxonlik turli xil raqamli platformalarda yozish va boshqa ommaviy axborot vositalari orqali shaxsning aniq ma'lumotni topish, baholash va tuzish qobiliyatiga ishora qiladi. Raqamli savodxonlik shaxsning grammatikasi, tarkibi, matn terish qobiliyatlari va ishlab chiqarish qobiliyati bilan baholanadi matn, tasvirlar, audio va dizaynlar texnologiyadan foydalangan holda. Amerika kutubxonalari assotsiatsiyasi (ALA) raqamli savodxonlikni "ma'lumotni topish, baholash, yaratish va etkazish uchun axborot-kommunikatsiya texnologiyalaridan foydalanish qobiliyati, ham bilim, ham texnik ko'nikmalarni talab qiladi" deb ta'riflaydi. [1] Raqamli savodxonlik dastlab raqamli ko'nikmalarga va mustaqil kompyuterlarga yo'naltirilgan bo'lsa, Internetning paydo bo'lishi va ijtimoiy tarmoqlardan foydalanish uning asosiy e'tiborining bir qismiga o'tishga olib keldi. mobil qurilmalar. Ma'naviy ma'noga ega bo'lishning madaniy va tarixiy usullarini tan oladigan savodxonlikning kengayib borayotgan boshqa ta'riflariga o'xshash,[2] raqamli savodxonlik an'anaviy savodxonlik shakllarini almashtirmaydi va aksincha savodxonlikning an'anaviy shakllari asosini tashkil etadigan ko'nikmalarni rivojlantiradi va kengaytiradi.[3] Raqamli savodxonlikni bilim yo'lining bir qismi deb hisoblash kerak.[4] Raqamli savodxonlik savodxonlik sohasida ijtimoiy fanlar tadqiqotlarining kengayib borayotgan roli asosida qurilgan[5] vizual savodxonlik tushunchalari bo'yicha,[6]Kompyuter savodxonligi,[7] va axborot savodxonligi.[8] Umuman olganda, raqamli savodxonlik ko'plab aniqlovchi tamoyillarni boshqa sohalar bilan taqqoslaydi, ular mavjud bo'lish yo'llarini belgilaydigan va aniq bilim yoki malakaga ega bo'lish uchun savodxonlik oldida modifikatorlardan foydalanadi. Ushbu atama ta'lim va oliy ma'lumot sharoitida tobora ommalashib bormoqda va xalqaro hamda milliy standartlarda qo'llaniladi.[9] Mundarija
Raqamli savodxonlik ko'pincha uning o'tmishdoshi kontekstida muhokama qilinadi media savodxonligi. Media-savodxonlik ta'limi Buyuk Britaniyada va Qo'shma Shtatlarda 1930-yillarda olib borilgan urush tashviqoti va 60-yillarda mos ravishda reklama kuchayishi natijasida boshlandi.[10] Manipulyativ xabar almashish va ommaviy axborot vositalarining turli shakllarining ko'payishi o'qituvchilarni yanada tashvishga solmoqda. O'qituvchilar shaxslarga o'zlari qabul qilayotgan media xabarlarini qanday baholash va ularga kirish huquqini o'rgatish maqsadida ommaviy axborot savodxonligi ta'limini targ'ib qilishni boshladilar. Raqamli va ommaviy axborot vositalarini tanqid qilish qobiliyati shaxslarga xolislikni aniqlashga va xabarlarni mustaqil ravishda baholashga imkon beradi.[10] Danah boyd ommaviy axborot savodxonligining, ayniqsa o'spirinlar uchun muhimligini ta'kidlaydi. U media-savodxonlikning tanqidiy ko'nikmalari ommaviy axborot tarkibidagi noaniqliklarni aniqlashda, masalan, onlayn yoki bosma reklama qilishda birinchi qadam ekanligini targ'ib qiladi. Texnik ko'nikmalar va navigatsiya kompyuter tizimlari bilimlari odamlarga o'z-o'zini baholashda yordam beradi. Texnik ko'nikmalar va kompyuter bilimlarini egallashdagi to'siqlar jismoniy shaxslarning raqamli dunyoda to'liq ishtirok etish chegarasini belgilab berdi.[10] Raqamli va media xabarlarni mustaqil ravishda baholash uchun ular raqamli va media savodxonligini namoyish etishlari kerak. Renee Xobbs raqamli va media savodxonligini namoyish etadigan ko'nikmalar ro'yxatini ishlab chiqdi.[11] Raqamli va media savodxonlik xabarlarning ma'nosini o'rganish va tushunish, ishonchliligini baholash va raqamli ishning sifatini baholash qobiliyatini o'z ichiga oladi. Raqamli savodli shaxs ongni tarqatish va boshqalarga uyda, ishda yoki milliy platformada raqamli echimlarni topishda yordam berish orqali o'z jamoasining ijtimoiy mas'ul a'zosiga aylanadi.[11] Raqamli savodxonlik faqat raqamli qurilmada o'qish va yozish bilan bog'liq emas.[12] Bu, shuningdek, videoni yozib olish va yuklash kabi boshqa ommaviy axborot vositalarini ishlab chiqarishni bilishni o'z ichiga oladi.[12] Raqamli bo'linish
Asosiy maqola: Raqamli bo'linish Raqamli bo'linish odamlar orasida, masalan, rivojlangan va rivojlanayotgan dunyoda yashovchilar o'rtasida kirish va ulardan foydalanish bo'yicha nomutanosiblikni anglatadi. axborot-kommunikatsiya texnologiyalari (AKT),[13] xususan kompyuter texnikasi, dasturiy ta'minot va Internet.[14] Axborot-kommunikatsiya texnologiyalari infratuzilmasini yaratish uchun iqtisodiy resurslarga ega bo'lmagan shaxslar etarli raqamli savodxonlikka ega emaslar, demak ularning raqamli ko'nikmalari cheklangan.[15] Bo'linishni quyidagicha izohlash mumkin Maks Veber"s ijtimoiy tabaqalanish nazariyasi, bu kapitalga egalik qilish o'rniga ishlab chiqarishga kirishga qaratilgan.[16] Birinchisi AKTdan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ladi, shunda shaxs o'zaro aloqalarni amalga oshirishi va ma'lumot ishlab chiqarishi yoki mahsulot yaratishi mumkin va u holda u o'rganish, hamkorlik va ishlab chiqarish jarayonlarida ishtirok eta olmaydi.[16] Raqamli savodxonlik va raqamli kirish Internetdan mazmunli foydalanadigan shaxslar uchun tobora muhim raqobatdosh farqlovchilarga aylandi.[17] Chetda qolib ketgan xalqlar uchun raqamli savodxonlikni oshirish va texnologiyalarga kirish axborot inqilobi umumiy tashvishga solmoqda[kimdan?]. Jen Shradiening "Buyuk sinf takozi va Internetning yashirin xarajatlari" deb nomlangan maqolasida u ijtimoiy sinf raqamli savodxonlikka qanday ta'sir qilishi mumkinligini muhokama qiladi.[4] Bu raqamli bo'linishni keltirib chiqaradi.
2012 yilda chop etilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, raqamli bo'linish, axborot texnologiyalaridan foydalanish bilan belgilanadi, Qo'shma Shtatlardagi yoshlar orasida mavjud emas.[18] Yoshlar internetga 94-98 foiz stavkada ulanganligini xabar qilishmoqda.[18] Biroq, a fuqarolik imkoniyatlari oralig'i, bu erda kambag'al oilalardagi yoshlar va ijtimoiy-iqtisodiy holati past maktablarda o'qiyotganlar raqamli savodxonligini qo'llash imkoniyatiga ega emaslar.[19] Raqamli bo'linish, shuningdek, "borlar" va "yo'qlar" o'rtasidagi farqni ta'kidlash sifatida belgilanadi va barcha ma'lumotlarni qishloq, shahar va shahar markazlari uchun alohida-alohida taqdim etadi.[20] Shuningdek, raqamli bo'linish bo'yicha mavjud tadqiqotlar yoshlar va qariyalar o'rtasida shaxsiy kategorik tengsizliklar mavjudligini ochib beradi.[21] Tafsir shuningdek, maktabdan tashqarida va sinf ichida yoshlar foydalanadigan texnologiyalar o'rtasidagi raqamli bo'linishni aniqlaydi.[22] Raqamli mahalliy aholi va raqamli immigrantlar
aqlli mashinadan foydalangan holda raqamli mahalliy aholi
Mark Prenskiy atamalarni ixtiro qildi va ommalashtirdi raqamli mahalliy aholi va raqamli immigrantlar raqamli asrda tug'ilgan va keyinchalik hayotda tegishli ko'nikmalarni egallagan shaxsni tavsiflash uchun.[23] Raqamli immigrant texnologiyani keyinchalik hayotga tatbiq etgan shaxsni anglatadi. Ushbu ikki guruh odamlari tug'ilgandan buyon texnologiya bilan turli xil o'zaro aloqada bo'lib kelgan, avlodlar orasidagi bo'shliq.[24] Bu to'g'ridan-to'g'ri ularning raqamli savodxonlik bilan individual o'ziga xos munosabatlariga bog'liq. Raqamli mahalliy aholi hamma joyda mavjud bo'lgan axborot tizimlarini (UIS) yaratishga kirishdilar. Ushbu tizimlarga mobil telefonlar, noutbuklar va shaxsiy raqamli yordamchilar kiradi. Shuningdek, ular yangi noyob texnologik tajribani yaratib, mashinalar va binolarga (aqlli avtomobillar va aqlli uylar) kengaytirildi.
Karrning ta'kidlashicha, raqamli immigrantlar, mahalliy aholi bilan bir xil texnologiyalarga moslashgan bo'lsalar-da, mahalliy aholi bilan muloqot qilishni cheklaydigan bir xil aksentga ega. Darhaqiqat, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, miyaning egiluvchanligi tufayli texnologiya hozirgi o'quvchilarning ma'lumotni o'qish, idrok etish va qayta ishlash uslubini o'zgartirdi.[25] Mark Prenskiy bu muammo deb hisoblaydi, chunki hozirgi o'quvchilar so'z boyligi va mahoratini oshiradigan o'qituvchilarga ega (ular yozgan paytda raqamli immigrantlar bo'lishlari mumkin), ular to'liq tushunmaydilar.[23] Keksa odamlarning statistik ma'lumotlari va mashhur vakolatxonalari ularni raqamli immigrantlar sifatida tasvirlaydi. Masalan, 2010 yilda Kanada 75 foiz va undan katta bo'lgan fuqarolarning 29 foizini va 65-74 yoshdagi 60 foiz fuqarosini so'nggi bir oy ichida Internetda ko'rganligini aniqladi.[26] Aksincha, Internet orqali 15 yoshli 24 yoshli fuqarolar orasida deyarli 100% faollik ko'rsatildi.[26] Ishtirok etishdagi bo'shliq
Media nazariyotchisi Genri Jenkins ishtirok etish oralig'i atamasini ishlab chiqdi[27] va raqamli bo'linishdan ishtirok etish farqini ajratib ko'rsatdi.[10] Jenkinsning so'zlariga ko'ra ishtirok etish oralig'i bu shaxslarning turli darajadagi texnologiyalarga ega bo'lishida paydo bo'ladigan ko'nikmalardagi nomutanosiblikdir.[28] Jenkinsning ta'kidlashicha, talabalar texnologiya bo'yicha turli xil ko'nikmalarni o'rganadilar, agar ular faqat kutubxonada yoki maktabda Internetga kirish imkoniga ega bo'lsalar.[28] Xususan, Jenkinsning ta'kidlashicha, uyda Internetga kirish imkoniga ega bo'lgan talabalar ko'nikmalarini rivojlantirish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega va cheklovlar kamroq, masalan, kutubxonalarda ishlatiladigan kompyuter vaqtlari va veb-sayt filtrlari.[28] Ishtirok etishdagi bo'shliq ming yilliklarga qaratilgan. Ushbu tadqiqot yaratilgan 2008 yilga kelib, ular texnologiya asrida tug'ilgan eng keksa avlod edi. 2008 yildan boshlab sinfga ko'proq texnologiyalar kiritilgan. Raqamli savodxonlikning muammosi shundaki, talabalar uyda Internetga kirish imkoniyatiga ega, bu ular darsda o'zaro aloqada bo'lgan narsalarga tengdir. Ba'zi talabalar faqat maktabda va kutubxonada bo'lish huquqiga ega. Ular etarli emas yoki raqamli tajribaning bir xil sifati. Bu raqamli savodxonlikni anglay olmaslik bilan birga, ishtirok etishdagi bo'shliqni keltirib chiqaradi.[29] Raqamli ekvivalentlar
Klassik ommaviy axborot vositalari uchun raqamli ish oqimlari asosan almashtirildi, ammo ularning analog ekvivalentlarini o'rnini bosmadi. Kompyuterlarning mukammal takrorlash qobiliyati, zaxira nusxasi va raqamli hujjatlardagi o'zgarishlarni qaytarish narxni sezilarli darajada pasaytiradi ommaviy ishlab chiqarish va ishni bajarishda xatoga yo'l qo'yganligi uchun iqtisodiy jazo. Ko'pgina hollarda, raqamli usullar ishni olib tashlashda bo'lgani kabi, uni to'liq qayta ishlash uchun etarli emas miltillovchi dan CNC ba'zi bir analog qobiliyatlarning qat'iyatliligini talab qiladigan modellar. Boshqa hollarda, ijro etilishida nomukammallik miqdori ma'lum bir estetikaga erishish uchun kerak wabisabi, bu mashina avtomatik ravishda ishlab chiqarishda qiyinlashishi mumkin.