Ramakrishna o néctar da bem-aventurança eterna



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RAMAKRISHNA

O NÉCTAR DA BEM-AVENTURANÇA ETERNA

Uma tradução do Kathamritam

Do original Bengali

Por


Shree Maa

Swami Satyananda Saraswati


RAMAKRISHNA, O NÉCTAR DA BEM-AVENTURANÇA ETERNA

Primeira Edição


Copyrity 2005 por

Devi Mandir Publications

Todos os direitos reservados

ISBN 1-877795-66-6

Número de Controle Library of Congress: 2005901112

RAMAKRISHNA, O NÉCTAR DA BEM-AVENTURANÇA ETERNA

Swami Satyananda Saraswati


  1. Religião Hindu. 2. Adoração à Deusa. 3. Espiritualidade. 4. Filosofia. I. Saraswati, Swami Satyananda.

Publicado por

Devi Mandir Publications

5950 Highway 128

Napa, CA 94558 USA

707-966-2802

www. Shreemaa.org

Prefácio
Shree Maa começa a cantar uma canção sobre Ramakrishna. Swamiji traduz:
Swamiji: Ei, todos os cidadãos das cidades. Venham ver, venham ver! Ramakrishna tomou a forma da árvore que concede os frutos de todos os desejos. Venham rapidamente para ver. Ele está de pé dando bênçãos. Qualquer desejo que vocês tenham em suas mentes, venham depressa e falem com Ramakrishna. Ramakrishna está de pé na forma da árvore que concede todos os desejos. Venham rapidamente e vejam!
O impacto da vida de Sri Ramakrishna sobre a evolução espiritual ainda é sentido ao redor do mundo mesmo 120 anos depois de sua morte. Ainda nos dias hoje, pessoas que nunca o conheceram, nem entendiam sua língua ou sua cultura, encontraram inspiração em seu exemplo de dedicação, e conforto em sua filosofia de universalidade.
Ele demonstrou o significado de devoção e alcançou a síntese desse sucesso que só pode ser definido por uma palavra. No Bengali, essa palavra é Vyakulata, sinceridade, sinceridade profunda, tão intensa que a pessoa não pode pensar em nada mais.

A majestade de seus pensamentos pode ser resumida em poucas palavras:

Há Um só Deus para todos nós, a quem chamamos por muitos nomes em muitas línguas. Tantos quantos são os indivíduos, tantos são os caminhos de adorar o Único Deus.

O objetivo da experiência religiosa não é engajar-se em debates intelectuais, mas tornar-se submergido no êxtase do amor divino através da devoção ao nosso caminho.

Imediatamente podemos ver a relevância de estudar a vida de tão grande homem! Num momento em que enfrentamos circunstâncias como as que o ser humano enfrenta nos dias de hoje, estas simples proposições oferecem talvez a única promessa de paz para o mundo cercado de conflitos.

Ramakrishna praticou as doutrinas básicas de todas as grandes religiões do mundo, e pessoalmente verificou a verdade de cada uma delas, ele alcançou a mesma intensidade de Vyakulata através da prática de cada uma e ergue-se hoje como um exemplo de respeito mútuo e admiração, enquanto outras pessoas disputam pelo nome que deve ser chamada a divindade nas várias línguas.

Ele costumava contar a história dos degraus do reservatório de sua vila, onde os Hindus pegavam água e a chamavam de jal, os muçulmanos faziam a mesma coisa e a chamavam pani e os cristãos também puxavam a água e a chamavam água. Ainda assim a substância continuava sendo a mesma para todos.

Ele disse que cada ação realizada com respeito e atenção era uma forma de adoração, assim cada indivíduo tinha sua própria forma de honrar a Deus. E que a experiência religiosa não nasce na mente, ocorre além da mente, além de todo pensamento. A experiência religiosa ocorre quando nos tornamos consumidos pelo êxtase do conhecimento intuitivo, quando nos apaixonamos tanto que nos esquecemos de nós mesmos. E é por isso que Ramakrishna é chamado de a árvore que concede os frutos de todos os desejos. Quando nós o vemos e ouvimos suas palavras, sentimos seu êxtase e praticamos suas instruções, nós vamos além do egoísmo da mente e nos tornamos envolvidos com a dança deste Amante da Vida, Amante de Deus!

Shree Maa e eu temos obtido significativa inspiração de Ramakrishna, e há pelo menos vinte e cinco anos temos estado traduzindo suas histórias e canções em sat sanghas ao redor do mundo. Nos últimos anos gravamos e transcrevemos essas traduções, e é nossa alegria compartilhar com vocês nosso entendimento do livro escrito por Mahendranat Gupta, chamado Kathamrita, no Bengali original. O livro, publicado pela primeira vez em Bengali em 1887 é apresentado como o diário do Sr Gupta, registrando as conversas e experiências em associação com Shri Ramakrishna entre Março de 1882 e Abril de 1886, poucos meses antes do falecimento de Shri Ramakrishna. No texto Mahendranat Gupta refere-se a si mesmo como M., com toda a humildade de um verdadeiro devoto que deseja permanecer sem nome enquanto compartilha a sabedoria de seu Guru.

Em 1942 Swami Nikhilananda, apresentou sua tradução intitulada “O Evangelho de Sri Ramakrishna”. Este livro tem servido de inspiração para familiarizar devotos ao redor do mundo com a vida e ensinamentos de Shri Ramakrishna.

É nosso desejo atualizar a linguagem dessa tradição, e reafirmar a sua relevância nesses nossos tempos. Também desejamos falar mais da inspiração de Ramakrishna e possivelmente o apresentaremos menos como um intelectual e mais do extático místico que ele era. Com a música de Shree Maa e a alegria dessa sat sangha, esperamos compartilhar o maravilhoso bhava que Shri Ramakrishna veio representar.

Em Bengali, Katha significa palavras ou História. Amrita significa néctar, e mais ainda, néctar imortal ou Eterna Bem-aventurança. É nosso desejo compartilhar esta história sobre néctar. Desejamos tentar comunicar a bem-aventura eterna, de modo que inspire devotos a ir além do significado intelectual das palavras, indo ao Vyakulata, ao amor que transporta-nos para além do egoísmo da mente, para o êxtase da pura devoção.

Ramakrishna certa vez disse para Mahendranath Gupta: um yogue está sempre olhando Deus. Sua visão está sempre fixa em Deus. Um yogue mantém silêncio interior e sempre olha para Deus. Se você olhar nos olhos de um yogue será capaz de entender isso. Exatamente como um pássaro que se senta sobre seus ovos no ninho, a mente do pássaro está completamente submersa nos ovos, mesmo enquanto seus olhos estão olhando para o céu.

Desejamos nos tornarmos estes yogues. Ramakrishna deseja nos tornar assim. Shree Maa encoraja-nos com suas bênçãos e com este entendimento compartilhamos o Néctar da Eterna Bem-aventurança.



Shree Maa e Swami Satyananda Saraswati

Devi Mandir, 2005


Sumário


INTRODUÇÃO




CAPÍTULO 1





CAPÍTULO 2




CAPÍTULO 3




CAPÍTULO 4




CAPÍTULO 5




CAPÍTULO 6




CAPÍTULO 7




CAPÍTULO 8




CAPÍTULO 9




CAPÍTULO 10




CAPÍTULO 11




CAPÍTULO 12




CAPÍTULO 13




CAPÍTULO 14




CAPÍTULO 15




CAPÍTULO 16




CAPÍTULO 17




CAPÍTULO18





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