Mexanika – matematika fakulteti. Mexanika yo’nalishi

Ижтимоий тараққиёт

• XIX аср охири ва XX аср бошларига келиб, иктисодий хаёт социологиянинг тадкикот объектига айланди. Худди шу даврда ишлаб чикаришда инсон омилининг етакчилик роли англаб етилди ва бу борадаги тафаккур шаклланиб борди.

• Хозирги даврда иктисодий хаётни маълум бир концепцияларсиз, мафкуравий максадларга асосланмасдан тасаввур килиб булмайди. Шунга кура Президент Ислом Каримовнинг бозор иктисодиётига утиш даври тамойилларидан бири булган «иктисодиётнинг сиёсатдан устунлиги» тамойили иктисодий хаётнинг маъмурий буйрукбозлик мафкурасидан холи булишини, иктисодиётни эркинлаштиришни кузда тутади.

• Иктисодий хаёт инсон маънавий хаёти билан узвий богликдир.
• Президент И.Каримов таъкидлаганларидек, «Бизнинг бозор муносабатларига утиш моделимиз республиканинг узига хос шароитлари ва хусусиятларини, анъаналар, урф-одатлар, турмуш тарзини хар томонлама хисобга олишга, утмишдаги иктисодиётни бир ёклама, бесунакай ривожлантиришнинг мудхиш меросига бархам беришга асосланади».

• Президент И.Каримов

• Иктисодий хаёт сотувчи ва харидор уртасида маданий, маънавий муносабатларсиз мавжуд булмайди. Агар ишчининг мафаатлари, эхтиёжлари инобатга олинмаса, уларнинг максади ва интилишларига шароит яратилмаса, хеч кандай техник ва технология муаммоларини хал килишга имконият бермайди.
• Гарб давлатларида XX аср 60-йилларида иктисодий социология фанининг ижтимоийлашуви тенденцияси кучайди. Иктисодий социологияни бугунги кунда глобал ва хусусий масалаларни хал килувчи фан сифатида тасаввур килиш мумкин.

• Иктисодий хаётни ижтимоий талкин этишга биринчи бор гарбда Ф.Тейлор эътибор берди. У ишчиларнинг мехнатга булган кизикишини урганди ва 1894 йили мехнатга хак тулаш тизимига асосланган назарияни ишлаб чикди. Бу гоя «иктисодий одам» концепцияси асосида шу нарсаларга эътибор берилди:
• Энг киска вактда ишчи канча куп хажмда иш бажарса, унга шунча хак тулаш.
• Ишнинг хажмини эмас, балки самарадорлиги ва яхшилигини рагбатлантириш.
• Ишчиларга кам иш хаки бериш ва куп бериш баравар зарарлидир.
• Ишловчида юксак хак олувчи булишга интилиш хиссини уйготиш юксакликка интилиб яшаш

• Тейлор концепцияси Америка саноатида Форд томонидан ишлаб чикаришга тадбик этилди, конвейер ишлаб чикариши шароитида мехнатнинг самарадорлиги рагбатлантирилди. Собик СССРда иктисод моддий рагбатлантириш урнига тенглик тушунчасини майдонга ташлади. Натижада мулкнинг давлат ва кооператив шакли мутлоклаштирилди. Бу эса ишчини мехнатдан, мулкдан бегоналашувга олиб келди. Кам иш хаки олувчиларнинг иш хаки юкори малакали мутахассисларни рагбатлантирмасди.

• Хозирги социологлар ва иктисодчилар жамиятнинг куйидаги куринишларини тадкик этмокдалар:
• 1. Анъанавий жамият.
• 2. Индустриал жамият.
• 3. Пост индустриал жамият.

• 1. Анъанавий жамиятда ерга булган мулкчилик асосий уринни эгаллайди. Бойлик ташки манбалар асосига курилиб, табиат манбааларини эгаллаш, узлаштириш кучаяди.

• 2. Индустриал жамиятда мулкнинг барча куринишларига булган муносабат шаклланади. Йирик машина ишлаб чикариши кул мехнати урнига келиб юксак мехнат унумдорлигига асосланган ишлаб чикаришни изохлайди. Автоматик ишлаб чикариш вужудга келади. Оммавий ишлаб чикариш белгига айланади. Ишлаб чикаришда юксак малакали ишчиларнинг роли ортиб боради, улар мутахассислашадилар. Натижада машина ёрдамида стандартлашган операциялар бажарилади. Хужалик сохасида саноат ва молиявий капитал устунлик килади. Махсулот бозор учун мулжалланган булади. Индустриал жамиятни иктисодий жамият деб аташ хам мумкин. Чунки реал боглик иктисодга картилган булади. Натижада эркин халкаро иктисодий хамкорлик мамлакат давлатлари каторига кушила боради. Урбанизациялашув таълим тизимига янгича ёндашувни, оммавий

• 3. Пост индустриал жамиятда интеллектуал мулк, инсоннинг акл-заковати, билими асосий уринга чикиб колди. XX аср урталаридан катор гарб давлатлари жамиятнинг учинчи боскич – пост индустриал жамиятга ута бошлади. Социологияда бу жамият номи хар хил, жумладан «информацион» жамият, инсон билими ва информация захираларига кура жамиятнинг асосий манбаи булиб колади. Замонавий микроэлктроника ва компютер техникасига асосланмокда. Булар оммавий ахборотларни вужудга келтиради ва кайта ишлаб чикаради. Коммуникация тизимида хужалик тизими тубдан узгаради. Табиат манбаларидан, ишлаб чикариш, металлургия, кишлок хужалиги кискаради, машина кулами кенгаяди, ахоли деярли 50 фоиз шу сохани ташкил этади.

• Пост индустриал жамият - маиший хизмат килиш жамияти деб хам юритилади. Ишлаб чикариш (молиявий, банк, сугурта, савдо, илмий маслахат, дастур) ва ноишлаб чикариш сохаларида хизматлар (фан, таълим ва бошка) усиб боради. Бунда урбанизация жараёни индустириал жамиятга нисбатан тескари равишда юз беради. кишлокка саноат кириб боради.

• Тейлор фикрига кура интеллектуал омил биринчи уринга чикади. Инсон юксак капитал эмас, балки уз мохиятини, билим ва иктидорини, кадриятларини намоён килувчи ижтимоий кучга айланади.

• Хулоса килиб шуни айтиш мумкинки, анъанавий жамиятда иктисодий масалалар инсоннинг табиатга бевосита муносабати оркали хал килиган булса, индустриал жамиятда инсон томонидан яратилган сунъий ишлаб чикариш воситалари иктисоднинг асосини ташкил этади. Шу боисдан хам бу жамият иктисодий жамиятдир. У иктисодий муносабатларни белгилайди. Хозирги иктисодиёт ижтимоийлашиб бормокда. Интеллектуал салохият асосий уринга чика боради.