"Dialektika" so‘zining ma’nosini toping



Download 360,54 Kb.
Pdf ko'rish
Sana18.02.2022
Hajmi360,54 Kb.
#456506
Bog'liq
FAlsafa



“Dialektika” so‘zining ma’nosini toping 
A) yun. Dialektika – sezgi, xis-tuyg‘u 
B) yun. Dialektika – ong 
C) yun. Dialektika – suhbat qurish san’ati 
D) yun. Dialektika – ongsizlik 
ANSWER: C 
Antropologiya qanday fan? 
A) jamiyat xaqidagi fan; 
B) qadriyatlar, ularning jamiyatdagi o‘rni xaqidagi fan; 
C) inson mohiyati, uning tabiat va jamiyatdagi o‘rnini, o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rganuvchi fan; 
D) axloq va xulq normalari haqidagi fan. 
ANSWER: C 
Eksperimentga – to‘g‘ri ta’rif berilgan javobni ko‘rsating? 
A) Bilish ob’ektning muhim xossalari va munosabatlarini aniqlash maqsadida ataylab amalga 
oshiriladigan izchil idrok etishdir 
B) bilishning tasdiqlangan boligiga aylangan moddiy va ma’naviy dunyo xodisasi, biron- bir hodisa, xossa 
yoki munosabatni qayd etishdir 
C) SHunday tadqiqot metodiki, uning yordamida ob’ektiv yo sub’ektiv tarzda yoritiladi yo tadqiqot 
maqsadlariga mos keladigan ma’lum shart- sharoitlarda o‘rganiladi 
D) Bilishning rivojlanish jarayonida ob’ektiv tarzda yuzaga keladigan, echimning topish muhim amaliy 
yoki nazariy ahamiyatga ega bo‘lgan moslama yoki masalalar majmuidir 
ANSWER: C 
Hissiy bilishning shakllari qaysi qatorda to‘g‘ri keltirilgan? 
A) sezgi, idrok, tasavvur; 
B) tushuncha, tasavvur, hukm; 
C) sezgi, idrok, xulosa; 
D) tushuncha, sezgi, tasavvur. 
ANSWER: A 
Qadriyat bu - ? 
A) Kishilar uchun o‘tmishdan uchun bosib o‘tilgan davrning eng muhim xususiyatlari 
B) Inson uchun urfga aylangan tushunchalalr yig‘indisi 
C) Borliqning rang - barang elementlarining ob’ektiv ahamiyati bo‘lib, ularning mazmuni jamiyat 
sube’ktlarining ehtiyojlar va manfaatlari bilan belgilanadi. 
D) To‘g‘ri javob B va V 


ANSWER: C 
Qaysi javobda dunyoqarashga to‘g‘ri ta’rif berilgan? 
A) insonning dunyoga munosabati dunyoqarash deyiladi; 
B) dunyoqarash insonning zaruriy ravishda dunyoni anglash, tushunishi, bilishi natijasida yuzaga 
keladigan qarashlar sistemasidir; 
C) muammolarning echimini izlash dunyoqarash deyiladi; 
D) voqea va hodisalarga baho berish dunyoqarash deyiladi. 
ANSWER: B 
Quyidagilardan qaysi biri qadriyatlar haqidagi ta’limot hisoblanadi? 
A) gnoseologiya; 
B) metodologiya; 
C) aksiologiya; 
D) ontologiya. 
ANSWER: C 
A) fan va texnika taraqqiyoti; 
B) tabiatdagi muvozanatning buzilishi 
C) ijtimoiy taraqqiyot jarayonidagi o‘zgarishlar; 
D) ishlab chiqarish jarayonidagi o‘zgarishlar. 
ANSWER: B 
A) muomala odobi; 
B) yaxshilik; 
C) rostgo‘ylik; 
D) talabchanlik 
ANSWER: A 
A) tarixiy taraqqiyotning muayyan bosqichidagi kishilar yig‘in-disi; 
B) insonlar orasidagi aloqalarni boshqarib turuvchi ijtimoiy mexanizm; 
C) kishilar faoliyatida namoyon bo‘ladigan barcha ijtimoiy munosabatlar majmui; 
D) iqtisodiy, madaniy, hududiy va til umumiyligiga ega bo‘lgan kishilar birligi. 
ANSWER: C 


A) urf-odatni 
B) alohida shartli xushmuomalalikni 
C) odobga sirtdan rioya etishni 
D) insonning jamiyatga moslashish qobiliyatini 
ANSWER: C 
A) siyosiy, mafkuraviy, huquqiy; 
B) iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy; 
C) diniy, ilmiy, axloqiy; 
D) mafkuraviy, madaniy, tarbiyaviy. 
ANSWER: B 
A) Didni yuksaltirish. 
B) his qilish, his qilinuvchi, his etiladigan; 
C) san’at asarini idrok qilish 
D) go‘zallikni o‘rganish; 
ANSWER: B 
A) O. Kont; 
B) G. Gegel; 
C) K. Marks; 
D) E. Toffler. 
ANSWER: C 
A) go‘zallik falsafasi; 
B) axloq falsafasi. 
C) ulug‘vorlik falsafasi; 
D) ma’naviyat falsafasi; 
ANSWER: A 
A) E. Toffler; 
B) K. Marks; 


C) M. Veber; 
D) U. Rostou. 
ANSWER: A 
A) O‘tmishi 
B) taraqqiyoti 
C) kelajagi 
D) o‘zligi 
ANSWER: C 
A) o‘zbek modeli - iqtisodiyotning siyosatdan ustunligi asosida bo-zor iqtisodiyotiga bosqichma-bosqich 
o‘tish va ma’naviy hayotning barcha sohalarini tadrijiy ravishda isloh etishni nazarda tu-tadi; 
B) o‘zbek modeli insonparvar demokratik jamiyat qurishga qara-tilganligi bilan boshqa modellardan farq 
qiladi; 
C) o‘zbek modeli faqat iqtisodiy rivojlanish emas, balki keng ma’nodagi milliy tiklanish va ijtimoiy 
taraqqiyot modeli bo‘lib, jamiyatni inqilobiy tarzda emas, balki evolyusion - tadrijiy ravishda isloh etishga 
qaratilgandir; 
D) ushbu model inson qadr-qimmatini barcha narsadan ustun qo‘yuv-chi haqiqiy insonparvar huquqiy 
demokratik jamiyat barpo etishga qaratilganligi bilan ajralib turadi. 
ANSWER: C 
A) Biznes-tijorat odobiga o‘rgatish. 
B) Milliy qadriyatlarni barqaror etish. 
C) Ko‘chalardagi yig‘in, namoyishlarda o‘zni tutishni o‘rgatish. 
D) Zamonviy komil insonni tarbiyalash. 
ANSWER: D 
A) ishlab chiqaruvchi kuchlar, mehnat vositalari; 
B) odamlarning ehtiyojlari, maqsadlari, manfaatlari; 
C) tarixiy shaxslarning faoliyati va yaratgan g‘oyalari; 
D) mehnat. 
ANSWER: B 
A) odob, xulq, axloq 


B) axloqiy komillik, axloqiy fazilat, axloqiy yuksaklik; 
C) axloqiy anglash,axloqiy hisssiyot, axloqiy munosabatlar; 
D) xulqiy go‘zallik, odoblilik, axloqiylik 
ANSWER: C 
A) metafizika, dialektika, sinergetika, fenomenologiya, verifikatsiya va boshqalar; 
B) analiz, sintez, taqqoslash, mavhumlashtirish, umumlashtirish; 
C) butun va bo‘lak, sistema va element, xususiylik va umumiylik, hodisa va mohiyat, shakl va mazmun; 
D) sabab va oqibat, tasodif va zaruriyat, imkoniyat va voqelik. 
ANSWER: A 
A) Arab xalq ertaklarida. 
B) Xorazmiy «Zijji»da. 
C) Quro’n va Hadisda. 
D) YAssaviyning she’rlarida. 
ANSWER: C 
A) analiz, sintez, taqqoslash, mavhumlashtirish, umumlashtirish; 
B) butun va bo‘lak, sistema va element, xususiylik va umumiylik, hodisa va mohiyat, shakl va mazmun; 
C) sabab va oqibat, tasodif va zaruriyat, imkoniyat va voqelik 
D) metafizika, dialektika, sinergetika, fenomenologiya, verifi-katsiya va boshqalar. 
ANSWER: B 
A) Mahmud Qoshg‘oriy 
B) Ahmad Donish 
C) Konfutsiy. 
D) Lao Szu. 
ANSWER: C 
A) diniy ong - voqelikni tabiiy va gayritabiiy dunyoga bo‘lib aks ettiruvchi ijtimoiy ong shakli; 
B) diniy ong – voqelikni aql-idrok pozitsiyasidan aks ettiruvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
C) diniy ong – voqelikni afsonalar asosida talqin qiluvchi ij-timoiy ong shaklidir; 


D) diniy ong – voqelikni fizik qonunlar asosida talqin qiluvchi ijtimoiy ong shaklidir. 
ANSWER: A 
A) Aql va hissiyotga. 
B) Do‘stlik va qorindoshlikka 
C) Aql va va aqlga. 
D) An’ana va hissiyotga. 
ANSWER: A 
A) murakkab sistemalarning uzoq muddat davomidagi barqarorligi jarayoni; 
B) murakkab sistemalarning uzoq muddat davomidagi izchil va sifatiy o‘zgarishi jarayoni; 
C) murakkab sistemalarning uzoq muddat davomidagi beqarorligi jarayoni; 
D) narsadagi ma’lum xossalar o‘rniga boshqalarining yuzaga kela borishi jarayoni. 
ANSWER: B 
A) go‘zallik falsafasi; 
B) axloq falsafasi. 
C) ma’naviyat falsafasi; 
D) dizayn falsafasi 
ANSWER: A 
A) estetik ong - voqelikni fizik qonunlar asosida talqin qi-luvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
B) estetik ong – voqelikni badiiy obrazlarda aks ettiruvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
C) estetik ong - voqelikni aql-idrok pozitsiyasidan aks ettiruvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
D) estetik ong - voqelikni tabiiy va gayritabiiy dunyoga bo‘lib aks ettiruvchi ijtimoiy ong shakli. 
ANSWER: B 
A) Pand – nasihatlar. 
B) Odob, xulq, ahloq. 
C) Ahloqiy tarbiya. 
D) Ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar. 
ANSWER: B 


A) narsalar turli qismlardan tarkib topgani tufayli emas, ushbu qismlar o‘rtasida aloqadorlik mavjudligi 
tufayli yaxlitdir; 
B) oqibatni keltirib chiqargan barcha holatlar yig‘indisigina sababiy asos bo‘lishi mumkin; 
C) har qanday sistema ma’lum shart-sharoitlar va sabablar ta’si-rida shakllana boradi; 
D) har qanday narsa elementlar va ular orasidagi aloqalardan tarkib topadi. 
ANSWER: B 
A) Biznes-tijorat odobiga o‘rgatish. 
B) Milliy qadriyatlarni barqaror etish. 
C) Ko‘chalardagi yig‘in, namoyishlarda o‘zni tutishni o‘rgatish. 
D) Zamonviy komil insonni tarbiyalash 
ANSWER: D 
A) donolik degan ma’noni bildiradi; 
B) dunyoqarash degan ma’noni bildiradi; 
C) yunoncha so‘zdan olingan bo‘lib «filio» - sevaman, «sofiya» - donishmandlik degan ma’nolarni bildirib, 
donishmandlikni sevish degan ma’noni anglatadi; 
D) bilimdonlik ma’nosini bildiradi. 
ANSWER: C 
A) tinchlikparvarlik; 
B) halollik; 
C) yaxshilik; 
D) ezgulik. 
ANSWER: A 
A) insonda yuksak axloqiy fazilatlarini shakllantirish; 
B) ma’naviyatni shakllantirish; 
C) diniy ta’lim berish; 
D) tarbiya yo‘llarini o‘rgatish 
ANSWER: A 


A) insonning mehnat qurollari yaratishga kirishish jarayoni; 
B) insonning kelib chiqishi jarayoni; 
C) insonning ijtimoiy mavjudotga aylanishi jarayoni; 
D) inson va jamiyatning uyg‘unlikda shakllanish jarayoni. 
ANSWER: D 
A) odob, xulq, axloq 
B) axloqiy komillik, axloqiy fazilat, axloqiy yuksaklik; 
C) axloqiy anglash,axloqiy hisssiyot, axloqiy munosabatlar; 
D) xulqiy go‘zallik, odoblilik, axloqiylik. 
ANSWER: C 
A) Suqrot; 
B) Aflotun; 
C) Arastu; 
D) Forobiy. 
ANSWER: A 
A) go‘zallik xaqidagi tasavvur yoki orzu 
B) go‘zallik xaqidagi tushuncha 
C) go‘zallik xaqidagi jarayon 
D) go‘zallik xaqidagi baxo 
ANSWER: A 
A) Demokrit; 
B) Arastu; 
C) Aflotun; 
D) Epikur. 
ANSWER: B 
A) «Xristianlikning moxiyati» 
B) «Fozil odamlar shaxri» 


C) «Avesto» 
D) «Rux fenomanologiyasi» 
ANSWER: C 
A) aholi salomatligini tiklash yo‘llari haqidagi fan; 
B) aholi o‘rtasidagi turar joy va ishsizlik muammolarini bar-taraf etishga urinuvchi fan; 
C) inson organizmining tuzilishi va umrini uzaytirish masalalari bilan shug‘ullanuvchi fan; 
D) qadriyatlar, ularning turlari, jamiyatdagi o‘rni haqidagi fan. 
ANSWER: C 
A) Axmad YUgnakiy 
B) YUsuf Xos Xojib 
C) Ibn Sino 
D) Kaykovus 
ANSWER: D 
A) 5 ta. 
B) 4 ta; 
C) 6 ta; 
D) 10 ta; 
ANSWER: B 
A) Ma’rifat, xaqiqat, shariat, tariqat 
B) Xaqiqat, shariat, tariqat, ma’rifat. 
C) Tariqat, shariat, xaqiqat, ma’rifat. 
D) SHariat, tariqat, ma’rifat, xaqiqat. 
ANSWER: D 
A) ong - in’ikosning informatsion shakli; 
B) ong - in’ikosning passiv shakli; 
C) ong - in’ikosning oliy shakli; 
D) ong - in’ikosning psixik shakli. 


ANSWER: C 
A) A.Navoiy 
B) Bobur 
C) YUsuf Xos Xojib 
D) Xusayn Voiz Koshifiy 
ANSWER: C 
A) shartli reflekslar tufayli; 
B) shartsiz reflekslar tufayli; 
C) nerv sistemasiga ega bo‘lgan tirik organizmlarning evolyusiyasi natijasida; 
D) reflekslarsiz hosil bo‘ladi. 
ANSWER: C 
A) Farhod va shirin 
B) Layli va Majnun 
C) Hayrat-ul-abror 
D) Sab’ai sayyor 
ANSWER: D 
A) ijod va talant; 
B) obraz va belgi; 
C) in’ikos va informatsiya; 
D) javoblarning barchasi to‘g‘ri. 
ANSWER: D 
A) «Avesto» 
B) «Gilgamesh» eposi 
C) «Pxatatop» ugitlari 
D) «Mayyitlar kitobi» 
ANSWER: C 


A) yadro, atom, molekula; 
B) makon, zamon, harakat; 
C) his-tuyg‘ular, tafakkur, kechinmalar, qadriyatlar; 
D) in’ikos, informatsion in’ikos, ruhiy in’ikos. 
ANSWER: C 
A) islom diniga 
B) xristianlik diniga 
C) Budda diniga 
D) yaxudiy diniga 
ANSWER: C 
A) sezgi, idrok, tasavvur; 
B) tushuncha, mulohaza, xulosa; 
C) hayajonlar, gallyusinatsiya, intuitsiya; 
D) tush, gipnostik holatlar, avtomatizmlar. 
ANSWER: D 
A) yurish-turish madaniyatining tashki va ichki jixatlarini ifodalaydigan tushuncha bulib, u kishilarning 
xatti-xarakatida o‘zaro munosabatida (oila, mexnat jamoasi, turli marosimlarda) namoyon bo‘ladi. 
B) oila, jamoa mahalla-kuy miqyosidagi ahamiyatli bo‘lgan, ammo jamiyat va insoniyat hayotiga sezilarli 
ta’sir ko‘rsatmaydigan yoqimli insoniy xatti-xarakatlarning majmuidir. 
C) jamiyat, zamon, insoniyat tarixi uchun namuna bula oladigan ijobiy xatti xarakatlar yig‘indisidir. 
D) insonning jamiyatga bo‘lgan munosabati 
ANSWER: C 
A) narsalar olami; 
B) o‘simliklar olami; 
C) hayvonot olami; 
D) inson. 
ANSWER: D 
A) voizlik 


B) naqqoshlik 
C) xattotlik 
D) to‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: A 
A) axloqiy ong - kishilarning jamiyatdagi xulq-atvori, yashash nor malari, prinsiplari, qoidalari 
yig‘indisining in’ikosini ifo dalovchi ijtimoiy ong shakli; 
B) axloqiy ong - jamiyat a’zolarining yurish-turishlarining in’-ikosini ifodalovchi ijtimoiy ong shakli; 
C) axloqiy ong - jamiyatdagi turli munosabatlarni tartibga solib turuvchi vosita; 
D) axloqiy ong - inson madaniyatini tartibga soluvchi vosita. 
ANSWER: A 
A) xind xalqining 
B) arab xalqining 
C) turk xalqining 
D) yunon xalqining 
ANSWER: A 
A) huquqiy ong - davlat tomonidan tartibga solingan qoidalar majmuini ifodalovchi ijtimoiy ong shakli; 
B) huquqiy ong - jamiyat a’zolarining hatti-harakatlarini tar-tibga solib turuvchi vosita; 
C) huquqiy ong - davlat tomonidan belgilanadigan va ta’minlana-digan majburiy qoidalar in’ikosini 
ifodalovchi ijtimoiy ong shakli; 
D) huquqiy ong – jamiyatda mavjud bo‘lgan axloqIy normalar va prinsiplar yig‘indisi. 
ANSWER: C 
A) gumbaz 
B) minora 
C) peshtoq yozuvlari 
D) masjid 
ANSWER: A 
A) ijtimoiy ong - individual ongning yig‘indisi; 


B) ijtimoiy ong - tabiiy va ijtimoiy voqelikning in’ikosi, ja miyatning muayyan davrga tegishli bo‘lgan his-
tuyg‘ulari, kayfiyat-lari, qarashlari, goyalari yig‘indisi; 
C) ijtimoiy ong - jamiyatdagi turli-tuman qarashlar majmuasi
D) ijtimoiy ong - bu mafkura. 
ANSWER: B 
A) Imom Gazzoliy 
B) Abdlla Avloniy 
C) Axmad YAssaviy 
D) Abu Nasr Forobiy 
ANSWER: B 
A) axloqiy ong va nazariy ong; 
B) siyosiy ong va mafkura; 
C) kundalik ong va nazariy ong; 
D) kundalik ong va huquqiy ong. 
ANSWER: C 
A) axloq 
B) madaniyat 
C) siyosat 
D) ma’naviyat 
ANSWER: A 
A) ontologiya; 
B) estetika; 
C) gnoseologiya; 
D) etika. 
ANSWER: C 
A) bilim va iste’dodga. aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 


D) aql va hissiyotga 
ANSWER: D 
A) borliq; 
B) bilish; 
C) materiya; 
D) ong. 
ANSWER: B 
A) YUsuf Xamadoniy 
B) Aziziddin Nasafiy 
C) Baxouddin Naqshband 
D) Axmad YAssaviy 
ANSWER: C 
A) moddiy va ma’naviy; 
B) moddiy va hissiy; 
C) ma’naviy va aqliy; 
D) hissiy va aqliy. 
ANSWER: D 
A) grafika 
B) rang tasvir 
C) miniatyura 
D) natyurmort 
ANSWER: C 
A) sezgi, hukm, xulosa; 
B) tushuncha, idrok, tasavvur; 
C) tushuncha, hukm, sezgi; 
D) tushuncha, hukm, xulosa. 
ANSWER: D 


A) olamga 
B) nafrat 
C) rashkga 
D) lokaydlikka 
ANSWER: C 
A) materializm; 
B) sensualizm; 
C) ratsionalizm; 
D) agnostitsizm. 
ANSWER: C 
A) Alisher Navoiy 
B) Bobur 
C) Abdulla Avloniy 
D) Amir Temur 
ANSWER: C 
A) g‘oya; 
B) haqiqat; 
C) xato; 
D) yolg‘on. 
ANSWER: B 
A) Jismoniy tarbiya 
B) musiqa 
C) go‘zallik 
D) axloqiy tarbiya 
ANSWER: C 
A) amaliyot; 


B) makon; 
C) zamon; 
D) taraqqiyot. 
ANSWER: A 
A) san’at,adabiyot, uyg‘unlik, nafosat 
B) go‘zallik, uyg‘unlik,fojiaviylik,ulugvorlik,kulgulilik; 
C) insonparvarlik,vatanparvarlik,erkparvarlik,mehnatsevarlik, jo‘mardlik, ziyolilik va b. 
D) Halollik,rostgo‘ylik,kamtarinlik,xushfellik,insoflilik,shirinsuxanlik 
ANSWER: B 
A) nisbiy va mutlaq; 
B) nisbiy va nazariy; 
C) mutlaq va empirik; 
D) empirik va nazariy. 
ANSWER: D 
A) yurish-turish madaniyatining tashki va ichki jixatlarini ifodalaydigan tushuncha bulib, u kishilarning 
xatti-xarakatida o‘zaro munosabatida (oila, mexnat jamoasi, turli marosimlarda) namoyon bo‘ladi. 
B) oila,jamoa mahalla-kuy miqyosidagi ahamiyatli bo‘lgan, ammo jamiyat va insoniyat hayotiga sezilarli 
ta’sir ko‘rsatmaydigan yoqimli insoniy xatti-xarakatlarning majmuidir. 
C) jamiyat, zamon, insoniyat tarixi uchun namuna bula oladigan ijobiy xatti xarakatlar yig‘indisidir. 
D) insonning jamiyatga bo‘lgan munosabati 
ANSWER: B 
A) borliq; 
B) sivilizatsiya; 
C) madaniyat; 
D) bilish. 
ANSWER: C 
A) yurish-turish madaniyatining tashki va ichki jixatlarini ifodalaydigan tushuncha bulib, u kishilarning 
xatti-xarakatida o‘zaro munosabatida (oila, mexnat jamoasi, turli marosimlarda) namoyon bo‘ladi. 


B) oila,jamoa mahalla-kuy miqyosidagi ahamiyatli bo‘lgan, ammo jamiyat va insoniyat hayotiga sezilarli 
ta’sir ko‘rsatmaydigan yoqimli insoniy xatti-xarakatlarning majmuidir. 
C) jamiyat, zamon, insoniyat tarixi uchun namuna bula oladigan ijobiy xatti xarakatlar yig‘indisidir. 
D) insonning jamiyatga bo‘lgan munosabati 
ANSWER: A 
A) texnik madaniyat; 
B) falsafiy madaniyat; 
C) maishiy madaniyat; 
D) iqtisodiy madaniyat. 
ANSWER: B 
A) Ma’rifat, tarbiya, san’at 
B) Ta’lim, musiqa, teatr 
C) Maorif, san’at va matbuot 
D) San’at, matbuot, tarbiya 
ANSWER: C 
A) madaniyat; 
B) sivilizatsiya; 
C) ong; 
D) progress. 
ANSWER: B 
A) gumbaz 
B) minora 
C) peshtoq yozuvlari 
D) masjid 
ANSWER: B 
A) uyg‘unlik,foydalilik 
B) me’yor,sifat,mazmun,yaxlitlik 
C) shakl,uyg‘unlik,maqsadga muvofiqlik , yaxlitlik, me’yor 


D) insonparvarlik,vatanparvarlik,erkparvarlik,mehnatsevarlik 
ANSWER: C 
A) butun insoniyatga xos qadriyatlar; 
B) muayyan millatga xos qadriyatlar; 
C) mintaqaga xos qadriyatlar; 
D) kichik bir xududdagi xalqlarga xos qadriyatlar. 
ANSWER: B 
A) shaxs hissiy olamini boyitishdan iborat. 
B) go‘zallikka befarq bo‘lmaslikdan iborat; 
C) san’at asarlarini to‘g‘ri idrok qilishdan iborat; 
D) kundalik hayotimizda nafosat tarbiyasini to‘g‘ri yo‘lga qo‘yishdan iborat; 
ANSWER: D 
A) futurologiya; 
B) germenevtika; 
C) sotsiologiya; 
D) politologiya. 
ANSWER: A 
A) insof, xuquq, tenglik, diyonat 
B) insof, diyonat, tenglik, xaqqoniylik 
C) tenglik, insof, xuquq 
D) xaqqoniylik, xuquq, insof, tenglik 
ANSWER: D 
A) tarixiy analogiya, eksperimental baholash, folbinlik
B) ekstrapolyasiya, tarixiy analogiya, kompyuter orqali namunalashtirish, kelajak hodisalarni tasvirlash, 
eksperimental baholash; 
C) ijtimoiy so‘rov, matematik modellashtirish, sehrgarlik; 
D) taqqoslash, kuzatish, tahlil qilish. 
ANSWER: B 


A) Suqrot 
B) Ploton 
C) Gegel 
D) Aleksandr Baumgertan 
ANSWER: D 
A) V.I.Vernadskiy; 
B) J.I.Kusto; 
C) N.N.Baranskiy; 
D) B.S.Urlanis. 
ANSWER: A 
A) sog‘lom muxit 
B) axloqiy muxit 
C) hayot qobig‘i 
D) aql qobig‘i 
ANSWER: B 
A) moddiy ne’matlarning qadr-qimmati; 
B) borliq shakllari orasidagi o‘zaro aloqadorlik; 
C) borliq shakllari orasidagi tafovut; 
D) sistema va element orasidagi aloqadorlik. 
ANSWER: B 
A) voqelikni idrok etish 
B) voqelikni badiiy obrazlar vositasida aks etishi 
C) voqelikni idrok etish 
D) go‘zallikni xis etish 
ANSWER: B 
A) Hindiston, Xitoy, YUnoniston; 


B) Angliya, Fransiya, Germaniya; 
C) AQSH, Kanada, Meksika; 
D) Iroq, Afg‘oniston, Pokiston. 
ANSWER: A 
A) aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) bilim va iste’dodga 
ANSWER: A 
A) fan va texnika taraqqiyoti; 
B) tabiatdagi muvozanatning buzilishi 
C) ijtimoiy taraqqiyot jarayonidagi o‘zgarishlar; 
D) ishlab chiqarish jarayonidagi o‘zgarishlar. 
ANSWER: B 
A) Epikur 
B) L.Feerbax 
C) Suqrot 
D) Gegel 
ANSWER: C 
A) ijod va talant; 
B) obraz va belgi; 
C) in’ikos va informatsiya; 
D) javoblarning barchasi to‘g‘ri. 
ANSWER: D 
A) Bxagavadgita 
B) Jaynizm, Manu qonunlari 
C) Vedalar, Ramayana, Maxobxorata 


D) Rigveda 
ANSWER: C 
A) materializm; 
B) sensualizm; 
C) ratsionalizm; 
D) agnostitsizm. 
ANSWER: C 
A) donolikka muxabbat 
B) aql, idrok, go‘zallik 
C) go‘zal axloq 
D) sezish, go‘zallikni xis etish qobiliyati 
ANSWER: D 
A) 5 ta. 
B) 4 ta; 
C) 6 ta; 
D) 10 ta; 
ANSWER: B 
A) Turonda 
B) Xitoyda 
C) YUnonistonda 
D) Misrda 
ANSWER: D 
A) nisbiy va mutlaq; 
B) nisbiy va nazariy; 
C) mutlaq va empirik; 
D) empirik va nazariy. 
ANSWER: D 


A) e’tiqodni 
B) vijdonni 
C) nomusni 
D) burchni 
ANSWER: D 
A) Suqrot; 
B) Aflotun; 
C) Arastu; 
D) Forobiy. 
ANSWER: A 
A) «SHiroq» afsonasi 
B) Urxun enasoy yozuvi 
C) «Avazxon» dostoni 
D) «Avesto» 
ANSWER: D 
A) aholi salomatligini tiklash yo‘llari haqidagi fan; 
B) aholi o‘rtasidagi turar joy va ishsizlik muammolarini bar-taraf etishga urinuvchi fan; 
C) inson organizmining tuzilishi va umrini uzaytirish masala-lari bilan shug‘ullanuvchi fan; 
D) qadriyatlar, ularning turlari, jamiyatdagi o‘rni haqidagi fan. 
ANSWER: C 
A) Qosim Ali 
B) Sultonali Mashxadiy 
C) Miron Nakkosh 
D) Kamolidin Bexzod 
ANSWER: D 
A) 5 mln avval 


B) 3,5 mln avval 
C) 1,5 mln avval 
D) 2 mln yil avval 
ANSWER: B 
A) Mikilanjelo 
B) Rembrand 
C) Rafael 
D) Leonardo da Vinchi 
ANSWER: A 
A) Bilish funksiyasi. 
B) Qadriyatlarga munosabati 
C) A, V, E javoblar to‘g‘ri 
D) Xulq atvorni belgilash 
ANSWER: A 
A) Al-Beruniy 
B) Ibn Sino 
C) Al-Forobiy 
D) Al-Xorazmiy 
ANSWER: A 
A) Dunyoni tasavvur qilish 
B) Dunyoni sezish, idrok etish, tushunish. 
C) Axloqni yuksaltirish 
D) Javoblar to‘g‘ri emas 
ANSWER: B 
A) SHekspir 
B) Servantes 
C) Fridrix 


D) Jek London 
ANSWER: B 
A) San’at, voqea 
B) O‘yin, san’at 
C) Afsona, urush 
D) Rivoyat, afsona. 
ANSWER: D 
A) tabiatga taqlid qilish 
B) komillikka erishish 
C) ruhiy poklanish, dunyoviy yomonliklardan qalbni tozalash 
D) komillikka erishish 
ANSWER: C 
A) Ertaklar, qo‘shiqlar 
B) Mehnat, ov 
C) Rivoyat, ertaklar. 
D) Qo‘shiq, kuy 
ANSWER: C 
A) did 
B) dizayn 
C) go‘zallik 
D) farosat 
ANSWER: B 
A) Ontologik 
B) Gnoseologik 
C) Dialektik 
D) Mifologiya. 
ANSWER: D 


A) Furqat 
B) Abdurauf Fitrat 
C) CHo‘lpon 
D) Maxmudxo‘ja Bexbudiy 
ANSWER: D 
A) Dunyo qanday vujudga kelgan va u qanday rivojlanadi? Hayot va o‘lim nima? 
B) Nega tug‘ildik va nimaga o‘lamiz 
C) Biz kimmiz nega tug‘ildik 
D) Unday nazariya bo‘lmagan 
ANSWER: A 
A) Arastu 
B) Beruniy 
C) Suqrot 
D) Forobiy 
ANSWER: D 
A) Talmut 
B) Injil 
C) Avesto 
D) Qur’oni Karim 
ANSWER: C 
A) Zardusht 
B) G‘azzoliy 
C) Nasafiy 
D) Navoiy 
ANSWER: A 
A) Lotincha «ontos» - borliq, «logos» - so‘z, ta’limot. 


B) Arabchadan olingan 
C) YUnoncha «ontos» - borliq, «logos» - so‘z, ta’limot. 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) Deistik 
B) Ateistik 
C) Materialistik va ateistik 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) Anaksimen 
B) Anaksimandr 
C) Ksenofan 
D) Pifagor 
ANSWER: D 
A) B. Fales 
B) Anaksimandr 
C) Geraklit 
D) Ksenofan 
ANSWER: C 
A) Al – Xorazmiy 
B) Forobiy 
C) At – Termiziy 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: B 
A) Totemizm 
B) Fetishizm 
C) Dualizm 


D) Deizm 
ANSWER: C 
A) Dualizm 
B) Deizm 
C) Monizm 
D) Plyuralizm 
ANSWER: D 
A) Dunyoning to‘rt asosi haqidagi ta’limot 
B) Monadalar haqidagi ta’limot 
C) Teleologik ta’limot 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: A 
A) Dunyoning negizida ikkita emas undan ko‘proq mohiyat bor. 
B) Birinchi asos sifatida ikkita substansiya olingan falsafiy yondashuv 
C) Dunyoning narsalar va hodisalar rang – barangligi bir substansiyadan iborat 
D) A va B javoblar to‘g‘ri 
ANSWER: C 
A) Materialitsik monizm 
B) Plyuralizm 
C) Substansiya 
D) Idealitsik monizm 
ANSWER: C 
A) Dunyo 
B) Tabiat 
C) Xudo 
D) Inkor 
ANSWER: C 


A) Harakat 
B) Rivojlanish 
C) Zamon 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: A 
A) Masala 
B) Ziddiyatli muammo 
C) echimi yo‘q muammo 
D) Aporiya 
ANSWER: D 
A) Geraklit 
B) Protagor 
C) Zenon 
D) Parmenid 
ANSWER: C 
A) Termachilik, ovchilik, baliqchilik 
B) CHorvachilik, ovchilik 
C) Dehqonchilik, termachilik, baliqchilik 
D) Ziroatchilik, chorvachilik, ovchilik 
ANSWER: A 
A) XX asr boshi 
B) XX asr 60-80 yillari 
C) Ikkinchi jahon urushidan so‘ng 
D) XX asrning so‘nggi o‘n yilligida 
ANSWER: B 
A) Mazdakiya 


B) Buddaviylik 
C) Zardushtiylik 
D) Barcha javoblar to‘g‘ri 
ANSWER: C 
A) J.J.Russo 
B) SH.L.Monteske 
C) Dj.Berkli 
D) I.Kant 
ANSWER: B 
A) Uyg‘onish davri 
B) Antik davr 
C) YAngi davr 
D) Eng yangi davr 
ANSWER: A 
A) Aristotel 
B) Forobiy 
C) Platon 
D) Kant 
ANSWER: C 
A) Suqrot va Platon 
B) Suqrot va Protogor 
C) Platon va Protogor 
D) Geraklit va Suqrot 
ANSWER: A 
A) Geraklit 
B) Suqrot 
C) Platon 


D) Pifagor 
ANSWER: C 
A) O. Kant 
B) I. Kant 
C) Gegel 
D) P. Riker 
ANSWER: C 
A) Gnoselogiya 
B) Ontologiya 
C) Ideologiya 
D) Epistemologiya 
ANSWER: A 
A) Ontologiya 
B) Ideologiya 
C) Gnoselogiya 
D) Epistemologiya 
ANSWER: D 
A) Dunyoni bilish mumkinligini ta’kidlaydi 
B) Dunyoni bilishni rad etadi 
C) Xudoni tan olmaydi 
D) To‘g‘ri javob B va V 
ANSWER: A 
A) Gnostiklar 
B) Agnostiklar 
C) Optimistlar 
D) Skeptiklar 
ANSWER: B 


A) Xayol 
B) Xotira 
C) Sezgi 
D) Tasavvur 
ANSWER: C 
A) Empirik va nazariy 
B) Xissiy va amaliy 
C) Transendental va aqliy 
D) Empirik va amaliy 
ANSWER: A 
A) Modellashtirish tarixiy analogiya, bashorat 
B) Kuzatish, eksperiment, ilmiy dalillash 
C) ilmiy muammo, muammoli vaziyat, tarixilik 
D) Gipoteza, paradigma, nazariya 
ANSWER: B 
A) Eksperiment 
B) Ilmiy dalillash 
C) Modellashtirish 
D) Kuzatish 
ANSWER: D 
A) Abu Bakr Az-Zakkok 
B) A. YAssaviy 
C) Naqshbandiy 
D) Al-Buxoriy 
ANSWER: C 
A) Tarix 


B) Sanoat 
C) Adabiyot 
D) Amaliyot 
ANSWER: D 
A) Mulohaza 
B) Tasavvur 
C) Amaliyot 
D) Tafakkur 
ANSWER: C 
A) Gepoteza 
B) Nazariya 
C) Amaliyot 
D) Mulohaza 
ANSWER: C 
A) Dialetika bilan bir xil metod 
B) Yo‘ldoshunoslik haqidagi fan 
C) Dialetikaga qarama- qarshi metod 
D) Falsafada bunday metod majvdu emas 
ANSWER: C 
A) Dialektika 
B) Sofistika 
C) Eklektika 
D) Metofizika 
ANSWER: C 
A) YUrakdan, chin dildan degani 
B) Kelishuv, hamkorlik, o‘zaro ta’sir 
C) O‘ylamoq, hayol surmoq 


D) Kuzatish, chuqur tahlil qilish 
ANSWER: B 
A) O‘z sub’ekti va ob’ekti o‘rtasidagi o‘zaro aloqa jarayoni evaziga 
B) Sezgilar evaziga 
C) Aql va idrok evaziga 
D) Tasavvur, xayol va intuitsiya evaziga 
ANSWER: A 
A) Sezgilarning yaxlit obrazi 
B) A va B javoblar to‘g‘ri 
C) Olingan axborotni anglab etish, tushunish, talqin etish 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) donolik degan ma’noni bildiradi; 
B) dunyoqarash degan ma’noni bildiradi; 
C) yunoncha so‘zdan olingan bo‘lib «filio» - sevaman, «sofiya» - donishmandlik degan ma’nolarni bildirib, 
donishmandlikni sevish degan ma’noni anglatadi; 
D) bilimdonlik ma’nosini bildiradi. 
ANSWER: C 
A) Borliqni anglash 
B) Olimning iqtisodiy yondashuvi 
C) Fikr yuritish orqali simvolda yashirin ma’noni aniqlash demak 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) Oilaviy, moddiy, siyosiy 
B) Harbiy, mahalliy, iqtisodiy 
C) Iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy 
D) B va V javoblar to‘g‘ri 
ANSWER: C 


A) Geraklit; 
B) Platon; 
C) Pifagor; 
D) Aristotel. 
ANSWER: C 
A) Gegel 
B) Kant 
C) Didro 
D) Kandorse 
ANSWER: A 
A) siyosiy, mafkuraviy, huquqiy; 
B) iqtisodiy,ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy; 
C) diniy, ilmiy, axloqiy; 
D) mafkuraviy, madaniy, tarbiyaviy. 
ANSWER: B 
A) K.Linney 
B) CH.Pirs 
C) A.Eynshteyn 
D) CH.Darvin 
ANSWER: D 
A) moddiy ne’matlar yaratish funksiyasi, mahsulotlarni taqsimlash funksiyasi; 
B) ijtimoiy funksiyalar, iqtisodiy funksiyalar; 
C) dunyoqarashga oid funksiyalar, metodologik funksiyalar; 
D) metafizik funksiyalar, dialektik funksiyalar. 
ANSWER: C 
A) Beruniy 


B) Farobiy 
C) Navoiy 
D) Ibn Sino 
ANSWER: B 
A) falsafiy, dialektik, metafizik; 
B) mifologik, diniy, falsafiy; 
C) diniy, metafizik, mifologik; 
D) mifologik, dialektik, diniy. 
ANSWER: B 
A) Falsafaning qadriyatlarni o‘rganish bilan shug‘ullanuvchi alohida bo‘limi 
B) An’analarni o‘rganuvchi fan 
C) Urf - odatlarni o‘rganuvchi fan 
D) marosimlarni o‘rganuvchi fan 
ANSWER: A 
A) Hindiston, Xitoy, YUnoniston; 
B) Angliya, Fransiya, Germaniya; 
C) AQSH, Kanada, Meksika; 
D) Iroq, Afg‘oniston, Pokiston. 
ANSWER: A 
A) YUnon; 
B) Eron va Turon; 
C) Hindiston; 
D) Xitoy. 
ANSWER: C 
A) Prognostika 
B) Prognoz 
C) Futurologiya 


D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) daosizm; 
B) jaynizm; 
C) chorvaka; 
D) Yoga. 
ANSWER: C 
A) insonda yuksak axloqiy fazilatlarini shakllantirish; 
B) ma’naviyatni shakllantirish; 
C) diniy ta’lim berish; 
D) tarbiya yo‘llarini o‘rgatish. 
ANSWER: A 
A) kosmotsentrik; 
B) diniy; 
C) geliotsentrik; 
D) gumanistik. 
ANSWER: A 
A) tasviriy san’at ko‘rinishida. 
B) haykaltaroshlik san’ati ko‘rinishida; 
C) badiiy adabiyot yodgorliklari ko‘rinishida; 
D) me’morchilik san’ati ko‘rinishida; 
ANSWER: C 
A) Beruniy; 
B) Farg‘oniy; 
C) Forobiy; 
D) Ibn Sino. 
ANSWER: C 


A) Baumgarten 
B) Hegel; 
C) Arastu; 
D) Aflotun 
ANSWER: A 
A) «SHohnoma»; 
B) «Qobusnoma»; 
C) «Avesto»; 
D) «Qutadg‘u bilik». 
ANSWER: C 
A) jamiyatda keskin o‘zgarishlar vujudga kelgan paytida; 
B) farzandsizlik tufayli; 
C) nikoh bekor qilinishi munosabati bilan; 
D) er-xotin o‘rtasida hiyonat sodir bo‘lganida 
ANSWER: C 
A) Bahouddin Naqshband; 
B) Jaloliddin Rumiy; 
C) Abu Ali Ibn Sino; 
D) Abu Nasr Forobiy. 
ANSWER: D 
A) his qilish, his qilinuvchi, his etiladigan; 
B) Didni yuksaltirish. 
C) san’at asarini idrok qilish 
D) nafosat 
ANSWER: A 
A) gnoseologiya; 


B) aksiologiya; 
C) ontologiya; 
D) metodologiya. 
ANSWER: C 
A) aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) bilim va iste’dodga; 
ANSWER: A 
A) borliq abadiy, u hamisha mavjud, uni tashkil etgan narsalar o‘tkinchidir; 
B) borliq - olamning integral xarakteristikasini ifodalovchi kategoriya bo‘lib, narsa va jarayonlarning 
mavjud bo‘lgani tu-fayli yaxlit ekanini, ular orasida umumiy aloqadorlik borli-gini ko‘rsatadi; 
C) borliq - ob’ektiv va sub’ektiv reallikdir; 
D) borliq narsa va jarayonlarni mavjudligini ifodalaydi. 
ANSWER: B 
A) pand-nasihat; 
B) maktablarda «Odobnoma» darslarining o‘qitilishi; 
C) huquqiy bilim berish; 
D) jazolash. 
ANSWER: A 
A) materiya va tabiat; 
B) materiya va ruh; 
C) ruh va inson; 
D) ma’naviyat va ruh. 
ANSWER: B 
A) Arxeologik osori-atiqalar orqali 
B) Somir (SHumer) giltaxtalaridagi bitiklar orqali. 
C) Ptolomeyning «Amagest» asari orqali. 


D) Qabrtoshlar orqali. 
ANSWER: B 
A) monizm; 
B) dualizm; 
C) plyuralizm; 
D) idealizm. 
ANSWER: B 
A) vatanparvarlik; 
B) axloqlilik; 
C) odoblilik; 
D) halollik. 
ANSWER: A 
A) makon, zamon, harakat; 
B) shahar, qishloq, aholi punkti; 
C) o‘simliklar olami, hayvonot olami, galaktika; 
D) g‘oya, nazariya, gipoteza. 
ANSWER: D 
A) adabiyot va teatrga; 
B) musiqa va teatrga. 
C) teatr va kinoga; 
D) Rassomlik va badiiy adabiyotga 
ANSWER: A 
A) fizik shaklida; 
B) ximik shaklida; 
C) biologik shaklida; 
D) ijtimoiy shaklida. 
ANSWER: C 


A) axloqshunoslik 
B) sotsiologiya; 
C) antropologiya. 
D) psixologiya 
ANSWER: A 
A) mexanik; 
B) ximik; 
C) ijtimoiy; 
D) fizik. 
ANSWER: D 
A) go‘zallikka befarq bo‘lmaslikdan iborat 
B) san’at asarlarini to‘g‘ri idrok qilishdan iborat; 
C) shaxs hissiy olamni boyitishdan iborat. 
D) Kiyinish madaniyatini yuksaltirishdan iborat 
ANSWER: C 
A) g‘oya, nazariya, gipoteza; 
B) o‘simliklar olami, hayvonot olami, okeanlar; 
C) shahar, qishloq, aholi punkti; 
D) makon, zamon, harakat. 
ANSWER: B 
A) ezgulik; 
B) millatparvarlik; 
C) yovuzlik; 
D) adolat. 
ANSWER: B 
A) shahar, qishloq, aholi punkti; 


B) o‘simliklar olami, okeanlar; 
C) g‘oya, nazariya, gipoteza; 
D) makon, zamon, harakat. 
ANSWER: A 
A) diniy-falsafiy dostonlar 
B) Turmush tarzini aks ettiruvchi bitiklar. 
C) ma’budlarga bag‘ishlangan madhiyalar; 
D) kishilar o‘rtasida o‘zaro yozishmalar; 
ANSWER: A 
A) ishlab chiqaruvchi kuchlar, mehnat vositalari; 
B) odamlarning ehtiyojlari, maqsadlari, manfaatlari; 
C) tarixiy shaxslarning faoliyati va yaratgan g‘oyalari; 
D) mehnat. 
ANSWER: B 
A) Imom g‘azzoliy 
B) Forobiy; 
C) Ibn Sino; 
D) Firdavsiy 
ANSWER: A 
A) tabiat-Xudo tomonidan yaratilgan mo‘‘jiza bo‘lib, inson va insoniyatga qarama-qarshi turuvchi jonsiz 
ob’ekt; 
B) tabiat - inson faoliyati natijasida o‘zgaruvchan ob’ekt; 
C) tabiat bu insonning estetik zavq oladigan, go‘zallik va quvonch manbai; 
D) tabiat - bu harakatdagi, o‘zgaruvchan ob’ekt bo‘lib, inson ham uning bir qismidir. 
ANSWER: B 
A) axloqiy anglash,axloqiy hisssiyot, axloqiy munosabatlar; 
B) axloqiy komillik, axloqiy fazilat, axloqiy yuksaklik; 
C) odob, xulq, axloq; 


D) xulqiy go‘zallik, odoblilik, axloqiylik. 
ANSWER: A«Falsafa atamasining lug‘aviy ma’nosi nimani bildiradi? 
A) donolik degan ma’noni bildiradi; 
B) dunyoqarash degan ma’noni bildiradi; 
C) yunoncha so‘zdan olingan bo‘lib «filio» - sevaman, «sofiya» - donishmandlik degan ma’nolarni bildirib, 
donishmandlikni sevish degan ma’noni anglatadi; 
D) bilimdonlik ma’nosini bildiradi 
ANSWER: C 
«Faylasuf» atamasini birinchi bo‘lib ishlatgan mutafakkirni toping. 
A) Geraklit; 
B) Platon; 
C) Pifagor; 
D) Aristotel 
ANSWER: C 
Dunyoqarashning tarixiy tiplari qaysi javobda to‘g‘ri ko‘rsatilgan? 
A) falsafiy, dialektik, metafizik; 
B) mifologik, diniy, falsafiy; 
C) diniy, metafizik, mifologik; 
D) mifologik, dialektik, din 
ANSWER: B 
Falsafa qanday funksiyalarni bajaradi? 
A) moddiy ne’matlar yaratish funksiyasi, mahsulotlarni taqsimlash funksiyasi; 
B) ijtimoiy funksiyalar, iqtisodiy funksiyalar; 
C) dunyoqarashga oid funksiyalar, metodologik funksiyalar; 
D) metafizik funksiyalar, dialektik funksiyalar 
ANSWER: C 
Falsafa qanday funksiyalarni bajaradi? 
A) moddiy ne’matlar yaratish funksiyasi, mahsulotlarni taqsimlash funksiyasi; 
B) ijtimoiy funksiyalar, iqtisodiy funksiyalar; 
C) dunyoqarashga oid funksiyalar, metodologik funksiyalar; 
D) metafizik funksiyalar, dialektik funksiyalar 
ANSWER: C 
Jamiyat hayotining asosiy sohalari qaysi javobda to‘g‘ri ko‘rsatilgan? 


A) siyosiy, mafkuraviy, huquqiy; 
B) iqtisodiy,ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy; 
C) diniy, ilmiy, axloqiy; 
D) mafkuraviy, madaniy, tarbiyaviy 
ANSWER: B 
Mifologiyada dastlab qanday masalalar qo‘yilgan? 
A) Dunyo qanday vujudga kelgan va u qanday rivojlanadi? Hayot va o‘lim nima?; 
B) Nega tug‘ildik va nimaga o‘lamiz; 
C) Biz kimmiz nega tug‘ildik; 
D) Unday nazariya bo‘lmagan 
ANSWER: A 
Obyektiv dunyoga va insonning undagi о‘rniga, odamzotning о‘zini qurshagan borliqqa va о‘z-о‘ziga 
bо‘lgan munosabatiga nisbatan yondashuvlar tizimi, bu - ... 
A) Dunyoqarash; 
B) Tafakkur; 
C) Idrok; 
D) Tasavvur 
ANSWER: A 
Qaysi javobda dunyoqarashga to‘g‘ri ta’rif berilgan? 
A) insonning dunyoga munosabati dunyoqarash deyiladi; 
B) dunyoqarash insonning zaruriy ravishda dunyoni anglash, tushunishi, bilishi natijasida yuzaga 
keladigan qarashlar sistemasidir; 
C) muammolarning echimini izlash dunyoqarash deyiladi; 
D) voqea va hodisalarga baho berish dunyoqarash deyiladi 
ANSWER: B 
Siyentizm tushunchasi nimani anglatadi? 
A) falsafiy bilishni ilmiy bilishdan ajratadi, uni ilmiy bilish bilan muvofiq emas, deb e’lon qiladi, u 
oqilonalikni kamsitadi; 
B) mistika, intuitsiya, iroda va shu kabilarni mutlaqlashtiradi; 
C) fan texnika taraqqiyotining ijobiy jihatlarini mutlaqlashtiradi; 
D) amaliy falsafa vujudga kelishiga sabab bо‘ladi 
ANSWER: C 
Tarixan dunyoqarashning dastlabki shakllari qaysi javobda tо‘g‘ri kо‘rsatilgan? 


A) Mif va din
B) Din va san’at; 
C) San’at va mifologiya; 
D) Poetika va lirika 
ANSWER: AAdolat nima? 
A) shaxsning jamiyatga yoki kishilarga nisbatan bo’lgan axloqiy majburiyatini ifodalaydi: bu ob’ektiv 
mavjud jamiyat talablarini baxt-saodat extiyojlari taqazo qiladigan muayyan xulq-odob zaruriyatidir ; 
B) kishilar o’rtasidagi munosabatlarda tinchlikni, to’g’rilikni, haqiqatni, haqqoniylikni, poklikni ifodalovchi 
xatti-xarakatlarning jamiga aytiladi ; 
C) kishilarning mehnatsevarlik halollik, mardlik insoniylik, oliyjanoblik, odamlarga, xalqqa, jamiyatga nafi 
mexr-muhabbati, ximmati, muruvvati, og’irini engil qilish, rahm-shavqati va ularga ziyon zaxmat 
etkazmaslik singari ijobiy hatti-harakatlariga aytiladi ; 
D) insonning o’z hulqini muayyan axloq normalari nuqtai nazaridan turib ahloqiy baxolashi va nazorat 
qilishi, o’z hatti-harakatlarini va bu hatti-harakatlarga bog’liq bo’lgan xis-tuyg’ularni kechinmalarni o’zi 
tahlil qilishi 
ANSWER: B 
Adolat xaqidagi kuyidagi she‘riy misralarni kim yozib koldirgan? «Aql ila olam yuzin obod qil Xulq ila 
odam elini shod qil» 
A) Muqimiy ; 
B) A. Navoiy ; 
C) Bobur ; 
D) A.Yassaviy 
ANSWER: B 
Axloqiy tamoyillarni ko’rsating ? 
A) yaxshilik va yomonlik, muhabbat ,ezgulik va yovuzlik, adolat, burch, vijdon, baxt va b. ; 
B) go’zallik, uyg’unlik,fojiaviylik,ulugvorlik,kulgulilik; 
C) insonparvarlik,vatanparvarlik,erkparvarlik,mehnatsevarlik, jo’mardlik, ziyolilik va b. ; 
D) Halollik , rostgo’ylik, kamtarinlik,xushfellik , insoflilik, shirinsuxanlik 
ANSWER: C 
Axloqiy munosabatlar nimalarga asoslanadi? 
A) aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) bilim va iste’dodga 
ANSWER: A 


Axloqiy munosabatlar nimalarga asoslanadi? 
A) bilim va iste’dodga., ; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) aql va hissiyotga 
ANSWER: C 
Axloqshunoslikning asosiy mezoniy tushunchalarini ko’rsating? 
A) yaxshilik va yomonlik, muhabbat , ezgulik va yovuzlik, adolat, burch, vijdon, baxt va b. ; 
B) guzallik, uyg’unlik, fojiavlik, ulug’vorlik, kulgulilik ; 
C) insonparvarlik, vatanparvarlik, erkparvarlik, mehnatsevarlik, jo’mardlik, ziyolilik ; 
D) odob, axloq, xulq 
ANSWER: A 
Erkinlik nima? 
A) Erkinlik bu insonning ichki olami ; 
B) Erkinlik bu anglangan zaruriyat ; 
C) Erkinlik bu har qanday faoliyat ; 
D) Erkinlik bu imkoniyatlarni anglab etish 
ANSWER: B 
Jamiyat, davlat va shaxslarga nisbatan muayyan individdagi munosabat, ular oldidagi majburiyat tuyg’usi 
nimani bildiradi? 
A) e‘tiqodni ; 
B) vijdonni ; 
C) nomusni ; 
D) burchni 
ANSWER: D 
Vatan tushunchasini to’liq ifodalang? 
A) Vatan-to’gilib o’sgan joy ; 
B) Vatan- kindik qoni to’kilgan tuproq ; 
C) Vatan- yashaydigan manzil ; 
D) Vatan-insonning kindik-qoni to’kilgan tuprok, uni kamol toptiradigan, xayotga ma‘no-mazmun baxsh 
etadigan buyuk merosdir. 
ANSWER: D 
Yaxshilik kategoriyasini qanday tushunasiz? 


A) insonning o’z hulqini muayyan axloq normalari nuqtai nazaridan turib ahloqiy baxolashi va nazorat 
qilishi, o’z hatti-harakatlarini va bu hatti-harakatlarga bog’liq bo’lgan xis-tuyg’ularni kechinmalarni o’zi 
tahlil qilishi ; 
B) kishilarning mehnatsevarlik halollik, mardlik insoniylik, oliyjanoblik, odamlarga, xalqqa, jamiyatga nafi 
mexr-muhabbati, ximmati, muruvvati, og’irini engil qilish, rahm-shavqati va ularga ziyon zaxmat 
etkazmaslik singari ijobiy hatti-harakatlariga aytiladi ; 
C) kishilar o’rtasidagi munosabatlarda tinchlikni, to’g’rilikni, haqiqatni, haqqoniylikni, poklikni ifodalovchi 
xatti-xarakatlarning jamiga aytiladi ; 
D) shaxsning jamiyatga yoki kishilarga nisbatan bo’lgan axloqiy majburiyatini ifodalaydi: bu ob’ektiv 
mavjud jamiyat talablarini baxt-saodat. extiyojlari taqazo qiladigan muayyan xulq-odob zaruriyatidir 
ANSWER: B 

Download 360,54 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish