«Адабиёт маьнавият кўзгуси»

«Адабиёт маьнавият кўзгуси»
Бизнинг бугунги кундаги бош мақсадимиз миллий маьнавиятни юксалтиришдир.Маьнавиятни шакиллантирадиган ва унга таьсир қиладиган омиллардан бири бу-адабиёт.Адабиёт миллатнинг сўнмас руҳини,умрбоқий қадрятларини бадиий тарзда акс эттиради. Одамлар қалбида юксак маьнавият,ватанпарварлик,халқпарварлик туйғулари, биринчи навбатда, адабиёт воситасида шаклланади.
Адабиёт ҳакида сўз юритганимизда,энг аввало,жадидчилик адабиётининг ёркин намоёндаси бўлган Абдулҳамид Сулаймон ўгли Чўлпоннинг «Адабёт яашаса миллат яшар» жумласига бэихтиёр тўхталамиз. Ҳакикатдан ҳам бугунги кунда адабиётнинг халк орасидаги ахамияти ниҳоятда катта. Эркин ва фаравон улғаяётган ёш авлодимиз руҳан ва маьнан баркамол бўлиб вояга етишишида адабиётнинг ўрни бэқиёсдир.Адабиётнинг таьсир кучи нимадалигини билишимиз учун йирик сўз саньаткорлари яратган кўплаб дурдона асарларнинг халк орасида алоҳида ҳурмат ва эьтибор қозонганлигини эслаш жоиз. Жумладан, Абдулла Кодирийнинг «Уткан кунлар», «Мэхробдан чаён», Абдулҳамид Чўлпоннинг «Кэча ва Кундуз», Ойбэкнинг «Қутлуг қон» ва шу каби бир канча асарларни мисол қилиш мумкин.Бу асарларнинг барчасида халкни уйғотиш,маьнавиятли бўлишга чорлаш ғойаси мавжуд.
Адабиётнинг айнан маьнавият хазинаси эканлигининг яна бир сабаби шундаки,унинг бағрида ҳозирга қадар инсоният қадрлаб кэлаётган енг тансиқ ҳислар: инсонпарварлик, адолат, шавқат, ўзаро ҳамжихатлик,дўстлик,мэҳр ва мурувват,сэвги-мухаббат,гўзалликка ташналик сингари ўлмас туйғулар жамулжамдир.Адабиётга ошно тутунган одам қалбига бу ҳислар кўчиб ўтиши,уни Ҳазрати инсонга айлантириши,ҳаётига нур олиб кириб,турмушини турфа мазмун билан ранг-баранг этиши,бойитиши мукаррар.
Шуни алоҳида таькидлаш кэракки,ўсиб кэлаётган ёш авлодни адабиётни сэвишга ундаш,уларни бадиий адабиётга қизиқтира олиш орқали уларни руҳан соғлом,маьнан етук ва баркамол шахс сифатида тарбиялай оламиз.
Урганч Давлат Унивэрситэти Филология факултэти 182 ўзбэк тили гуруҳи талабаси Райхн АМАТОВА