Зиѐвуддин Раҳим 2 бисмиллаҳир роҳМАНир роҳийм!

162
: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва 
саллам сени чақирганларида нима дегандилар?” деб сўрадим. У: “Расулуллоҳ соллаллоҳу 
алайҳи ва саллам: “Сенга бу икки шохни
163
 ѐпиб қўй, деб айтишни унутибман. Уйда намозхонни 
чалғитадиган нарса бўлиши керак эмас”, дедилар”, деб айтди (Абу Довуд, Аҳмад, Ибн Абу Шайба 
ривоят қилган). 
Демак, намозхоннинг олдида сурат, ҳайкаллар бўлиши маъқул эмас. Агар бўлса, устига бирон 
нарса ѐпиб қўйилади. Аммо бундай нарсалар орқа тарафда туришининг зарари йўқ. 
158
Манба: Бухорий ривояти. 
159
Утружжа – апелсинга ўхшаш мева. Унинг ҳажми ўртача, кўриниши чиройли, ранги сариқ-қизғиш. 
Утружжанинг ажойиб ранги киши эътиборини тортади. Унга қараган инсон кўнглида қувонч пайдо бўлади. Қолаверса, 
утружжанинг ҳиди хушбўй, мазаси тотлидир (Манба: Зиѐвуддин Раҳим, “Қуръон – қалблар шифоси”). 
160
Ибн Абу Шайба “Мусаннаф”да ривоят қилган. 
161
Ибн Абу Шайба “Мусаннаф”да ривоят қилган. 
162
Бу ерда Усмон ибн Талҳа Ҳажабий розияллоҳу анҳу назарда тутилмоқда. 
163
Яъни, Аллоҳ таоло Исмоил алайҳиссалом ўрнига фидо қилган қўчқорнинг икки шохини. 

---

79 
Шунингдек, намозхон либосида расмлар, ҳар хил нақшлар бўлиши ҳам хаѐлни чалғитади. 
Намозга киришдан олдин шунга ҳам эътибор қаратилади. 
َةَِِئ َع ْنَع
َمْػهَع ُللا َيِضَر
َِّبَِّهلا َّفَأ
ُللا ىَّلَص
َص َ َّلَسَس ِىْهَلَع 
َلْعَأ ََلُ ٍةَصهَِخَ ِفِ ىَّل
َؿ َوَػف ٌـ
: 
َش
َلْعَأ ِنِْتَلَغ
ِوِذَي ُـ
ٍةَّهِن ََِبْنَأِب ِنِوُتْأَس ٍ ْمَج ِبَِأ ََِإ َِبِ اوُبَيْذا
. 
.ُّيِئ َسَّهلاَس َدُساَد وُبَأَس ٌ ِلْسُمَس ُّيِر َخُبْلا ُواَسَر
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинишича, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам 
белгилари бор кўйлакда намоз ўқидилар. Шунда у зот: “Бунинг белгилари мени чалғитди. Уни