Zbekiston respublikasi oliy va o ‗ rta maxsus ta`lim vazirligi

 

 

 ERKIN VOHIDOV IJODIYOTINING BADIIY-ESTETIK 

XUSUSIYATLARI 

Hayotxon XAYDAROVA, 

Farg„ona viloyati  

 

Adabiyot  –  xalqimizning  mulki.  U  inson  hayotida  alohida  ahamiyatga 

ega.Inson bor ekan,adabiyot ham bo‗ladi. Shunday ekan, adabiyotning o‗lmasligini 

ta‘minlovchi  ikkita  qudratli  omil  bor.  Ularning  biri  adabiyotning  g‗oyat  ulkan 

tarbiyaviy-ma‘rifiy  ahamiyati  bo‗lsa,  ikkinchisi,uning  insonlarga  zavq-shavq 

berish xususiyatiga egaligidir. Zero,odam har qanday davrda,har qanday sharoitda 

ham  busiz  yashay  olmagan.  Ana  shunga  ko‗ra,  badiiy-estetik  ahamiyatga  ega 

bo‗lgan  yetuk  asarlarga  aslo  zavol  yo‗q.  Xayriyatki,adabiyotimizda  davrning 

sinovlaridan  muvaffaqiyat  bilan  o‗tgan,inchunin,hozirgi  kunda  ham  kitobxonlar 

tomonidan sevib o‗qilib kelinayotgan ajoyib asarlar ko‗p nihoyatda. 

 Yangi  o‗zbek  adabiyoti  xalq  va  jamiyatimiz  hayotining  o‗ziga  xos  badiiy 

tarixi,ya`ni  yilnomasidir.Uning  tasvirlash  ob`yekti  esa  borliq  hayot-yangi 

voqelikdir. Binobarin bu adabiyotning mavzu hamda mundarijasi ham yangicha. U 

bevosita  yangi  hayotni  aks  ettiradi.  Hayotdagi  barcha  muhim  voqealarga  faollik 

bilan  aralashadi  va  mehnatsevar,  yuksak  axloq-odobli  qilib  tarbiyalash,  ularga 

estetik  zavq  berishga  harakat  qiladi.  To‗g‗ri,  adabiyotimizning  taraqqiyoti  silliq 

kechmagani barchamizga ma`lum. Yangi o‗zbek adabiyoti o‗z yuksalish tarixining 

hozirgi  bosqichiga  yetib  kelguncha  ancha  murakkab  ijodiy  yo‗lni  bosib  o‗tmadi 

deysiz.  Bevosita,  adabiy-tanqidiy  fikrlar  taraqqiyoti  va  tarixi  ham  uzoq  davrlarga 

borib  taqaladi.  Shu  jihatdan,  har  qanday  davr  ijodkori  o‗zigacha  bo‗lgan  va 

zamondoshlari  yaratib  ketgan  badiiy  asarlarga  murojaat  etadi. Ular  haqida  u  yoki 

bu darajadagi qarashlarini bayon etadi. Bu esa adabiy-tanqidiy fikrlar taraqqiyotini 

belgilaydi.  

Shu  jihatdan  taniqli  o‗zbek  shoiri,dramaturgi,adabiy  tarjimoni  va  davlat 

arbobi,  shu  bilan  birgalikda  O‗zbekiston  xalq  shoiri,  O‗zbekiston  Qahramoni, 

Hamza  nomidagi  Davlat  mukofoti  sovrindori  Erkin  Vohidov  ham  badiiy 

adabiyotning taraqqiyoti, ijod va ijodiy jarayonlar, shoirlik qismati, talant va ilhom 

kabi tushunchalar haqida  o‗z  mulohazalarini bildirib  o‗tadi. Jamiyatshunoslarning 

uqtirishicha,  axloq-axloqiy  ong  hamda  axloqiy  munosabatlarni  o‗z  ichiga  oladi. 

Odatda insonning olamga va o‗z-o‗ziga bo‗lgan munosabati axloqiy ong doirasida 

yuz  ko‗rsatadi  va  yuzaga  chiqadi.  Bu  munosabat  kishilarning  xulq-atvori,  urf-

odatlari, xarakteri, imon-  e`tiqodiga  yaxshilik va  yomonlik  nuqtai nazaridan  baho 

berishda ham ko‗rinadi. Zotan, axloqda tiriklik mazmuni, insoniylik nazaridan bu 

yorug‗ dunyodagi burchi va or-nomusi o‗z ifodasini topgan bo‗ladi. Xalqimizning 

azaliy  orzusi  bo‗lgan  Mustaqillik  juda  ko‗p  jabhalarda  bo‗lganidek,  ma`naviyat 

---

149 

 

sohasida  ham  katta  o‗zgarishlarni  vujudga  keltirgan.  Millatimiz  hayotida  mavjud 

bo‗lgan  ma`naviy-axloqiy  muammolarga  har  qachongidan  ko‗ra  ham  diqqat  – 

e`tibor  kuchaydi.  Istiqlol  mafkurasi  xalq  va  jamiyat  hayotiga  chuqur  singib 

borayotganligining  o‗ziyoq  bu  fikrni  isbotlaydi.  Birinchi  Prezidentimiz  alohida 

ta`kidlaganidek:  «Barchamizga  ayon  bo‗lishi  kerakki,  qayerdaki,  beparvolik  va 

loqaydlik  hukm  sursa,  eng  dolzarb  masalalar  o‗zboshimchalikka  tashlab  qo‗yilsa, 

o‗sha  yerda  ma`naviyat  eng  ojiz  va  zaif  nuqtaga  aylanadi.  Va  aksincha,  qayerda 

hushyorlik  va  jonkuyarlik,  yuksak  aql-idrok  va  tafakkur  hukmron  bo‗lsa,  o‗sha 

yerda ma`naviyat qudratli kuchga aylanadi»[1]. 

 O‗zligini  chuqur  anglab  yetgan  jamiyatning  turmush  tarzida  ma`naviyat 

markaziy  o‗rinni  ishg‗ol  etishi  muqarrar.  Negaki,  buni  yaqin  tarix,  balki  ko‗hna 

tarix  ham  isbot  qilib  berib  turibdi.  Bugungi  kunda  globallashuv  jarayonida 

ma`naviy  qadriyatlarning  hayotiy  zarurati  oshmoqda.  Shu  jihatdan,  adabiy-estetik 

tafakkur  taraqqiyoti  davr  badiiyatining  turli  mezonlarida  tahlil  etiladi.  Iste`dodli 

shoir  Erkin  Vohidov  ijodiyotining  badiiy-estetik  jihatlarini  o‗rganish  jarayonida 

ma`lum  bir  davr  adabiyoti  haqidagi  tushunchalarimizni  kengaytirish  bilan  bir 

qatorda,  ijod  va  ijodiy  jarayoning  o‗ziga  xosliklari  haqidagi  tushunchalarga  ham 

keng  e`tibor  qaratamiz.  Bu  esa  adibning  faqat  shoir  emas,  balki  badiiyatni  ham 

chuqur anglagan shaxs sifatida ko‗z o‗ngimizda jonlantiradi. Uning ―Tong nafasi‖, 

―Yurak  va  aql‖  asarlarida  yuqorida  qayd  qilingan  tushunchalarni  asoslovchi  fikr 

mavjudligini  ko‗ramiz.  Bu  she`riy  asarlar  tarkibidagi  bunday  qarashlarni  tahlil 

qilish va munosabat bildirish mavzuning dolzarbligini belgilaydi.  

 Erkin  Vohidovning  ijod  va  ijodiy  jarayon  haqidagi  qarashlarini,  talant, 

ilhom, yaxshi asar yaratish jarayonidagi ijodkor iztiroblarini tahlil qilish jarayonida 

shoirning  o‗ziga  xos  badiiy  mahoratini  yoritib  beradi.  O‗z  navbatida,  ushbu 

maqsadimizni  amalga  oshirish  quyidagi  vazifalarni  yuzaga  chiqarishni  taqazo 

etadi: shoirning badiiy-estetik tafakkur taraqqiyotidagi  o‗ziga xos badiiy mahorati 

haqida  so‗z  yuritish,  adabiyotimiz  taraqqiyotini  belgilovchi  adabiy-tanqidiy 

qaqrashlariga  munosabat  bildirish,adibning  zamondosh  ijodkolar  haqidagi  fikr  va 

tushunchalarini izohlash va tahlilga tortishdan iborat [1]. 

 Ma`lumki, adabiyotimizning tasvirlash imkoniyati juda katta. Unda jamiyat 

hayotida  birlashish  yasagan  katta  voqealardan  tortib,  o‗sha  jamiyat  a‘zolarining 

turmush  tarzi,  urf-odati,  axloq  normalarigacha  aks  etadi.Buyuk  so‗z  ustasi  Erkin 

Vohidovning  bir  qator  she`rlari  borki,  ularda  ba‘zan  oddiy,  ko‗z  ilg‗amas,  bir 

qarashda uncha muhim bo‗lib ko‗rinavermaydigan turli masalalar ilgari suriladi va 

badiiy-estetik  tafakkur  mahsuli  bo‗lgan  tushunchalar  asosida  o‗z  mulohazalarini 

qayd  qilib  o‗tadi.  Yozuvchi  ijodi  haqida  so‗z  yuritgan  adabiyotshunoslar  uning 

Iste`dodli shoir sifatidagi faoliyatini va ijod va ijodiy jarayon haqidagi qarashlarini 

yuksak  badiiy  asar  sifatida  baholashgan.  ―Shoirni  o‗stirib  voyaga  yetkazadigan 

qulay ijodxonalar yo‗q. U hayotning har xil sharoitida issiq-sovug‗i, baland-pasti, 

o‗nqir-cho‗nqiri,  qing‗ir-qiyshiq  joylaridan  o‗ziga  yo‗l  topib  o‗tadi  va  asta-sekin 

ijodkor sifatida shakllanadi. Shu ma`noda har bir haqiqiy shoirning tug‗ilib voyaga 

yetishi  bamisoli  Erkin  Vohidov  ta‘riflagandek  o‗z  yo‗lini  o‗zi  ochishi  kerak 

bo‗lgan buloq‖, - deb yozadi. 

---

150 

 

 Iste`dodli  shoir  Erkin  Vohidov  ―So‗z  latofati‖  asarida  shunday  yozadi: 

―Mening  birinchi  taassurotim  shundan  iboratki,  bugungi  adabiyotimiz  ko‗rki  va 

salmog‗i  –  xalqimizning  tarix  sahnasida  tutib  turgan  ijtimoiy-siyosiy  mavqeiga 

yarasha.  Balki,  yangi  iste`dodlar  buyuk  badiiy  saviyalarini  kelajakda  namoyish 

etadilar. Hozircha, men  adabiyotimizdagi  yuksak ijtimoiy-siyosiy  ravnaqni  e`tirof 

etaman.  Bu  esa  katta  bir  xalq  adabiyoti  uchun  hazilakam  yutuq  emas.  Ayrim 

yoshlar,  G‗ofur  G‗ulom  ko‗nglini  keng  qilib  yozmagan,  degan  ma`noda  gaplar 

qilishadi. Holbuki, u juda murakkab davrda yashadi. She`r uning qo‗lida bir sehrli 

tayoqcha  edi.  Shu  tayoqcha  bilan  u  nog‗ora  chalishi  ham  mumkin  edi,  jahonni 

ug‗otishi  ham  mumkin  edi.  Lekin  davr  shuni  taqozo  etadiki,  u  faqat  jahonni 

uyg‗otdi. She`r – davr farzandi degani shu. She`riyatning ham umumiy prinsiplari 

o‗zgarmasdir‖. 

 Qayd  qilingan  fikrlarda  adabiyot  va  uning  murakkab  qirralari,  ijodkor 

shaxsi,  uning  fitratidagi  tuyg‗ular  ifodasi  haqidagi  qarashlar  o‗z  aksini  topgan. 

Iste`dod  sohiblari  o‗z  xalqini,  millatini,  dunyoga  tanitadi  va  uni  tarannum  etadi. 

Shuning  uchun  she`r  davr  farzadi  degan  tushunchani  ilgari  suradi.  Charxlangan 

qalamlarni 

hanuzgacha 

qo‗ldan-qo‗lga 

qo‗ymagan 

oqsoqol 

adiblarimiz 

adabiyotimizning  hali  hanuzgacha  ko‗rki  bo‗lib  turibdilar.  Ular  murakkab 

sharoitlarda  ham  o‗z  gaplarini  iste`dodlari  darajasida  amallab  aytib  keladilar. 

Buning  uchun  ularga  qancha  rahmat  aytsak  shuncha  oz.  Bu  zabardast 

adiblarimizga  qo‗rquvning  kattakon,  daxshatli  ko‗zlari  begonadir.  Axir  biz  yosh 

avlod uchun bundan ortiq baxt bormi? [2] 

 Darhaqiqat, Erkin Vohidov buyuk so‗z sanatkorlari va ular qoldirgan adabiy 

meros  haqida  so‗z  yuritar  ekan,  ularning  badiiy  poetik  mahoratiga  alohida 

to‗xtaladi.  Masalan,  sobiq  sho‗rolar  davri  adabiyoti  haqida  so‗z  yuritganda 

murakkab  bir  davrning  salbiy  jihatlari  bilan  birgalikda,  o‗z  davrining  buyuk 

ijodkorlarini tarbiyalaganligini ham alohida takidlaydi.  

 O‗zbekiston  xalq  shoiri,  O‗zbekiston  qahramoni  –  Erkin  Vohidov  tug‗ma 

istedod  egasi.  U  juda  siyrak  uchraydigan  noyob,  nodir  shoir.  Uning  so‗z  san`ati 

xazinasiga qo‗shgan hissasi ham bebaho.  

 Darhaqiqat,E.Vohidovning fikrlarida mustaqillik davri adabiyotining o‗ziga 

xos  xususiyatlari  tahlil  qilingan.  Xarakterli  jihatlarini  tahlil  qilar  ekan  badiiy 

tarjimachilik  taraqqiyotiga  ham  jiddiy  e`tibor  qaratadi.Jahon  adabiyoti  nodir 

durdonalarini tarjima qilish dolzarb muammolardan biri ekanligiga urg‗u beradi va 

o‗zbek  adabiyotini  ham  yaxshi  tarjimalar  orqali  jahon  ahliga  targ‗ib  etish 

zarurligini ta`kidlaydi. 

 Xullas, Erkin Vohidov nafaqat shoir, ijodkor sifatida, balki jahon va o‗zbek 

adabiyotining yuksak bilimdoni sifatida e`tirof etilishi bejiz emas. 

Foydalanilgan adabiyotlar: 

1.  Karimov  I.  Adabiyotga  e`tibor-ma`naviyatga,  kelajakka  e`tibor.  – 

Toshkent, O‗zbekiston, 2009. 40 b. 

 2. Sulton I. Adabiyot nazariyasi. . –Toshkent, O‗qituvchi, 2005. - 410 b. 

 

 

---

151