Zbekiston respublikasi oliy va o ‗ rta maxsus ta`lim vazirligi

 

 

ERKIN VOHIDOV SHE`RLARIDA DAVRNING DOLZARB 

MUAMMOLARI TALQINI 

Akbarali SABIRDINOV,  

filologiya fanlari doktori (FarDU) 

 

XX  asrning  ikkinchi  yarmi  –  XXI  asr  boshlari  o‗zbek  adabiyotda  Erkin 

Vohidov dilbar ohang va samimiy tuyg‗ular, quyma fikr va betakror ifodalar, teran 

ma`no va chuqur falsafa singgan she`riyatni olib kirdi. Shoir, avvalo, o‗z davrining 

ogoh va hozirjavob fuqarosi, nozik didli ijodkori sifatida faoliyat ko‗rsatdi, asarlar 

yaratdi. Shu bois uning she`rlarida nafaqat yurtimizdagi, balki dunyoning qaysidir 

burchagidagi voqeliklar ham talqinini topganini ko‗ramiz. 

Shoirning ―Gohi poezd, goh ot bilan, Gohi kezdim piyoda. Men  o‗tgan yo‗l 

meridian – Chizig‗idan ziyoda‖[1, 56] deya ta`kidlashi bejiz emas. 

XX  asrning  50-yillarida  dunyoning  qaysidir  joylarida  bo‗layotgan  urushlar, 

60-yillaridagi  fan-texnika  inqilobi  –  fazoga  parvoz,  insonning  oyga  chiqishi 

voqealari shoir ijodida ham ifodasini topdi. Uning ―Kosmonavt va shoir‖ (1962), 

―Yurak  va  aql‖  (1962),  ―Fazodagi  uyqu‖  (1963),  ―Chirchiq‖  (1963), 

―Kardiogramma‖  (1971)  kabi  she`rlarida  fan-texnika  yangiliklarining  inson 

tafakkuri,  dunyoqarashi,  turmush  tarziga  ta`siri  masalalari  turli  assotsiativ 

mushohadalar asosida talqinini topadi. 

Erkin Vohidov ilk she`rlaridayoq urush mavzusini (―Ukamning jangi‖, 1952) 

yumorga  asoslangan  tasvirda  talqin  etgan  bo‗lsa,  davrning  tezkor  va  shiddatli 

voqealariga  inson  qay  darajada  tayyor  degan  muammoga  o‗ziga  xos  tarzda  javob 

beradi. Uning ―Fursat – oltin‖ (1962), ―Inson va fursat‖ (1964), ―Bosh tebratar soat 

kafgiri...‖  (1964),  ―Uchi tugik dastro‗mol‖  (1966),  ―Bong  uring‖  kabi  she`rlarida 

inson  va  shiddatkor  voqelik,  umr  va  abadiyat  munosabati  tahlil  etiladi.  Ushbu 

she`rlar  zamirida  jamiyatda  tobora  ildiz  otib  borayotgan  vaqtni  behuda  sovurish 

illati tanqidi orqali umrni, insonni qadrlash g‗oyasi ifodalanadi. 

Shoir 

O‗rmonlar, 

---

22 

 

yonsa-ku 

chopamiz. 

Tinmaymiz, 

o‗rtansa xirmonlar. 

Chorani 

qaerdan topamiz, 

Fursatga 

o‗t ketsa, 

insonlar! 

Vaqt yonar, 

Biz majlis qilamiz, 

Tamaki tutuni dimoqda. 

Shu tutun ichida 

bilamiz, 

Umrimiz yonmoqda, 

yonmoqda [2, 302]. 

Tezkor  davr  o‗zgarishlarining  yosh  avlod  dunyoqarashiga  ta`siri  va  ushbu 

ta`sirning  turli  avlodlar  tafakkurida  yuzaga  keltirgan  ayirmasi  –  otalar  va  bolalar 

muammosini vujudga keltirganligini shoir ―Hozirgi yoshlar‖ (1973) she`rida yengil 

yumor  va  beozor  ifodalarda  yuz  yoshlardagi  qariya  tilidan  bayon  etadi.  Qariya 

o‗tgan asrning 70-yillari yoshlariga nazar tashlar ekan ular tutumlaridagi yutuq va 

nuqsonlarni tahlil etib, bobolar mehnatini qadrlashga chaqiradi. Qariyaning tanbehi 

quyidagi satrlarda yuqori nuqtaga chiqadi: 

 

 

Yana der: 

 

 

―Bo‗sh qolsak tunlar bo‗lib jam 

 

 

―Chordarvesh‖ o‗qirdik qurshab tanchani. 

 

 

Bular tanimaydi Huvaydoni ham 

 

 

Erta-yu kech o‗ylar kino, tansani. 

 

 

Aqli kirarmikan bularga bir kun. 

 

 

Kim biladi qachon quyula boshlar! 

 

 

Og‗ir kun ko‗rmadi 

 

 

Balki shuning-chun 

 

 

Yengilroq o‗sdimi hozirgi yoshlar? [1, 211-212] 

tarzda  she`r  bandlari  davomida  kinolar  buzayotgan  kapalak  mijoz,  bordi-keldi 

odatidan  yiroq  bemehr,  og‗ir  kun  ko‗rmay  engil  o‗sgan  ba`zi  yoshlar  tanqidi 

beozor yumor vositasidagi ifodalarda aks eta boradi. 

Erkin Vohidov ijodining deyarli qirq yili sho‗ro davriga to‗g‗ri keladi. Shoir 

doimo sho‗ro davrining so‗zda, shiorlarda xalqlar do‗stligi-yu, amalda esa faqat bir 

―og‗a  xalq‖ni  ulug‗lovchi  shovinistik  siyosatini  his qilib  yashadi.  Shu bois sobiq 

Ittifoqdagi  boshqa  xalqlar  tarixi,  madaniyati,  tili,  dini,  urf-odatlariga  mensimay 

qarash,  oxir-oqibat  boshqa  millatlarni  zimdan  yo‗q  qilib  ruslashtirishga  olib 

boruvchi  siyosiy  yo‗lining  qanchalik  g‗ayrimadaniy  va  g‗ayriinsoniy  ekanini 

tanqid  qiluvchi  she`rlarni  yaratdi.  Tabiiyki,  sho‗ro  tuzumi  sharoitida  bu 

ijodkorlardan  ulkan  jasorat  talab  etar  edi.  Masalan,  uning  ―Ona  tilim  o‗lmaydi‖ 

---

23 

 

(1976)  she`rida  go‗yo  ―Jahoniy  iroda‖dan  bashorat  berib,  ―butkul  tillar  yo‗qolib, 

dunyoda  bir  til  qolishi‖  haqida  so‗zlayotgan  voizga  shoirning  javobi  yanada 

keskin: ―Faust‖ yondi gurillab,  

 

 

―Xamsa‖ o‗tga tutashdi. 

 

 

Bir sado jahon bo‗ylab 

 

 

Taraldi, tog‗lar oshdi. 

 

 

Bir sado yangrar hamon, 

 

 

Sira ado bo‗lmaydi. 

 

 

Olam aytar hech qachon 

 

 

Ona tilim o‗lmaydi! 

 O‗zbek 

millatining  boy  tarixi,  dunyo  tamaddunini  ta‘minlagan 

namoyandalari to‗g‗risida yozish xush qabul qilinmaydigan davrda Erkin Vohidov 

―O‗zbegim‖  (1968),  ―O‗zbekiston‖  (1974)  kabi  she`riy  asarlarini  yaratib  millat 

qaddini ko‗tardi, dardiga malham qo‗ydi. 

 

 

Tarixing bitmakka, xalqim, 

 

 

 

 

Mingta Firdavsiy kerak, 

 

 

Chunki bir bor chekkan ohing 

 

 

 

 

Mingta doston o‗zbegim... 

 

 

Menga Pushkin bir jahonu 

 

 

 

 

Menga Bayron bir jahon, 

 

 

Lek Navoiydek bobom bor, 

 

 

 

 

Ko‗ksim osmon o‗zbegim [2, 292-293]. 

―Doniqishloq latifalari‖ she`rlar turkumida esa shoir kuch-qudratga to‗lgan, 

lekin  bu  kuchni  yangilik  deya  odamlarga  zarar  keltiruvchi  ishga  sarflagan  shaxs 

fojiasini (―Matmusaning charxpalagi‖), tandir ichiga tushib olib o‗z izmini eshakka 

topshirgan  gumroh  bandaning  kulgili  holati  (―Tandir  kiygan  Matmusa‖)ni 

yumoristik  uslubda  yoritishga  erishgan.  Ularda  yangilik  ketidan  quvgan  jamiyat, 

o‗z  tandiri‖ga  kirib  olib  boshqaruvni  eshakmiyaga  topshirgan,  natijada  yo‗lini 

yo‗qotgan  sho‗ro  davlati  yashirin  tarzda  kulgi  ostiga  olingan.  Yoki,  to‗qqiz  oyda 

bajariladigan  yumushni  uch  oyda  bajarish  talabini  qo‗ygan,  bajarilmagan  ishni 

bajarildi  deya  bong  urayotgan  jamiyatning  kulgili  holati  (―Matmusaning 

uylanishi‖) o‗ziga xos talqin topganini ko‗ramiz. 

E.Vohidovning  ―Oqsoqol‖  (1977)  she`rida  zulmu  zug‗umga,  ayovsizligu 

shafqatsizlikka  asoslangan  qatag‗on  siyosatini  qo‗msovchi  Oqsoqol  obrazi  talqini 

orqali  urush  davrining  so‗nggi  yillari  tasviri  aks  ettiriladi.  ―Shum  bola‖  (1991) 

she`rida  rest  so‗zni  yoqtirmaydigan  jamiyat  manzarasi  aks  ettirilsa,  ―Bizlar  arra 

tortmoqdamiz‖ she`rida esa o‗zi qurigan shoxga o‗tirib olib tishsiz arra bilan ushbu 

shoxni  kesishga  uringan  kimsalar  vositasida  yolg‗onchi  jamiyatning  yolg‗onchi 

amaldorlari  fosh  etiladi.  ―Bu  zamon  g‗azali‖  she`rida  esa  shoir  sho‗ro  saltanati 

parchalanishi  arafasidagi  ―bo‗ri  bilan  tozilar  tillashgan‖,  ―o‗g‗ri  bilan  qozilar 

birlashgan‖  jamiyat  tasvirlansa,  bu  holdan  mudrayotgan  el  qiyofasi  ―Tush‖ 

she`rida aksini topgan.  

Shoir ―dil olami, ishq olami, ruh olami bo‗lmagan, halqum uchun imonini, 

vijdonini  qurbon  qilgan‖,  ―choyxonadagi  oshxo‗rlikni  baxt,  bir  kunlik  halovatni 

---

24 

 

naqd‖  deb  bilan  shaxslar  mavjud  jamiyatdagi  illatlarni  tanqid  qilar  ekan,  nekbin 

tuyg‗ularini ―Vatan istagi‖ (1991) she`rida 

 

 

Bu Vatanda bir Vatan 

 

 

 

 

 

Qurmoqni istaydir ko‗ngil, 

 

 

O‗zni ozod qush kabi 

 

 

 

 

 

Ko‗rmoqni istaydir ko‗ngil [2, 332 ]. 

deya ifodalaydi. 

Xullas,  akademik  N.Karimov  ta`kidlaganidek,  ―Fojiali  davr,  fojiali  voqea 

haqida  kulib  yozish,  hajviy  tasvir  vositalarini  o‗ynatib,  chaqmoq  yanglig‗ 

charaqlatib  yozish  oson  emas‖  [3,  31].  Erkin  Vohidov  ana  shu  vazifani 

muvaffaqiyat bilan bajardi. Uning ―Tasavvur‖ (1969) she`ridagi 

 

 

 

Mendami ixtiyor? 

 

 

 

Yugurar zamon, 

 

 

 

Shiddati o‗tadi har bir tolamdan. 

 

 

 

To‗xtasam, to‗kilgum bir tomchisiman, 

 

 

 

Tomchidek yo‗q bo‗lib ketgum olamdan [2, 290]. 

tarzdagi bashoratomuz fikrlari bugun o‗z isbotini topmoqda. Zamon shiddatini har 

tolasiga  joylagan  ulug‗  ijodkor  asarlarining  harakati  ko‗plab  avlodlar  qalbiga 

singib davom etmoqda. Shu bois ushbu asarlar umrboqiy va o‗lmasdir. 

Adabiyotlar: 

1.

 

Vohidov  E.  Saylanma.  Ikki  jildlik.  Birinchi  jild.  Muhabbatnoma.  –

Toshkent: G‗.G‗ulom nomidagi Adabiyot va san`at nashriyoti, 1986.  

2.

 

Vohidov E. Iztirob. –Toshkent: O‗zbekiston, 1992.  

3.

 

Karimov N. Erkin Vohidov gulshani. To quyosh sochgayki nur. Erkin 

Vohidov hayoti va ijodi zamondoshlari nigohida. –Toshkent: O‗zbekiston, 2016.