Zbekiston respublikasi milliy gvardiyasi harbiy-texnik instituti

Sxolastika
 (yunon. schole – maktab) – maktab ta‘limida hukmronlik qilgan va ilohiyotga to‗la 
bog‗liq bo‗lgan o‗rta asrlar xristian falsafasi. XI asrda sxolastik falsafa doirasida nominalizm va 
realizm o‗rtasida kurash avj olgan. Dastavval: «Xudo bir, lekin siymolarda uchta: Xudo-ota, Xudo-
o‗g‗il va Xudo-muqaddas ruh, degan fikrni qanday tushunish kerak?», degan sof sxolastik savol 
o‗rtaga tashlangan. Ammo bu savol atrofida avj olgan bahs-munozara uning chegarasidan chetga 
chiqqan va tom ma‘noda falsafiy xususiyat kasb etgan: amalda yakkalik va umumiylik 
dialektikasining muhokamasiga aylangan. Realistlar «umuman inson», «umuman uy» kabi umumiy 
tushunchalar – «universaliyalar» mavjudligi to‗g‗risida so‗z yuritganlar. Ular ayrim narsalarning 
mohiyati sanalgan universaliyalar narsalargacha amalda mavjud bo‗ladi va narsalarni vujudga 
keltiradi, deb hisoblaganlar. Bu ashaddiy realizm zamirida Platonning «g‗oyalar dunyosi» va 
«narsalar dunyosi» haqidagi ta‘limoti yotadi.
Nominalistlar «universaliyalar narsalardan keyin vujudga kelgan nomlardir», degan fikrni 
ilgari surganlar. Ayrim narsalar, masalan, odamlar, uylargina realdir, «umuman inson» yoki 
«umuman uy» esa faqat so‗zlar yoki nomlar bo‗lib, ularning yordamida odamlar ayrim 
predmetlarni umumlashtiradilar. Mo‗‗tadil nominalistlar insoniy tushunchalarda ayrim 
narsalardagi o‗xshash jihatlarning in‘ikosi sifatida umumiylik mavjudligini taxmin qilganlar.
Realizm umumiylikka narsadan oldin paydo bo‗luvchi ideallik sifatida yondashgan, ya‘ni 
amalda umumiy va yakkaning aloqasi to‗g‗risidagi idealistik konsepsiyani ishlab chiqqan bo‗lsa, 
nominalizm bu muammoni materialistik yo‗l bilan echishning o‗ziga xos timsoli bo‗lgan. 
Shunday qilib, realistlar va nominalistlar o‗rtasidagi bahs falsafiy tus olgan, chunki unda 
umumiy va yakkaning tabiati muammolari, ularning dialektikasi amalda muhokama qilingan
.