92
kunlaridayoq millatlararo munosabatlar sohasida mamlakatda uzoq yillar davomida to‗planib
qolgan hal etilmay kelgan qator muammolar, ularning paydo bo‗lish, rivojlanish va keskinlashish
sabablari, ob‘ektiv omillari va sub‘ektiv zaminlarini tahlil etgan. Shuningdek E.YUsupov milliy
manfaatlar va milliy munosabatlarning dialektik aloqadorligi, millatlar rivojlanishining ijtimoiy
iqtisodiy muammolariga e‘tibor bergan. E.YUsupov o‗zining ―Inson kamolotining ma‘naviy
asoslari‖(1998) asarida inson ma‘naviy kamolotining jamiyat taraqqiyoti bilan o‗zaro bog‗liqligi,
axloq, odob, imon, vijdon, e‘tiqod, madaniyat, ma‘rifat kabi omillarning jamiyat taraqqiyotiga
ta‘siri, ular yoshlarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalashning asosiy yo‗llaridan biri ekanligini tahlil
etgan. Xususan, u ―Axloqning mezonlari jamiyat taraqqiyotining umumiy imkoniyatlari va
ehtiyojlari alohida etnik guruhlar yashayotgan, mehnat qilayotgan sharoitlar ularning o‗ziga xos
xususiyatlari bilan belgilanadi. Barcha insoniyatga xos bo‗lgan ruhiy boylik-axloq turli konkret
tarixiy sharoitlarda, turli mamlakatlar va xalqlarda o‗ziga xos shakllarda namoyon bo‗ladi‖
53
deb
ta‘kidlaydi. ‖Oila ma‘naviyat bulog‗i‖ asarida E.YUsupov mustaqillik yillarida O‗zbekistonda
oilani mustahkamlash, ko‗p bolali oilalarni ijtimoiy himoyalash, ma‘naviy etuk, jismoniy sog‗lom
avlodni tarbiyalash borasida ko‗rilayotgan tadbirlar haqida fikr yuritadi, Shuningdek oilada ota-ona
ibrati, farzandlik burchi, farzand tarbiyasiga xos bo‗lgan axloqiy qadriyatlar, oilaviy
munosabatlarning diniy va milliy jihatlariga e‘tibor qaratadi. Uning fikricha ―Ahil oilada hal
qiluvchi so‗zni ota aytadi, bu so‗zdan oldin u albatta oila a‘zolarining fikr va manfaatini e‘tiborga
oladi, Shu sababli ham milliy an‘analarimizda otadan oldin so‗zlash yoki ota o‗rniga so‗zlash, uning
so‗zini bo‗lish ham beodoblikning belgisi hisoblanadi‖
54
. E.YUsupovning so‗nggi ―Falsafa – bahs
va munozaralar maydoni‖
55
maqolasida ―Falsafa Shunday fanki uning muammolari tahlilida
davrning ildamlab borayotgan ziddiyatli ruhi to‗la va to‗g‗ri aks etishi kerak. Falsafa har qanday
kashfiyotni, fan sohasidagi Yangilikni mutlaq haqiqat deb tan olmaydi, har bir muammo tahlilidan
oldin bu nima uchun Shunday?, boshqacha bo‗lishi mumkin emasmi? deb savol qo‗yadi... Falsafa
tarixida jamiyat va fan taraqqiyoti oldiga bunday savollar qo‗yilmagan davr bo‗lmagan va
bo‗lmaydi ham, Shu sababli falsafiy muammolar tahlili doim keskin bahs va munozaralar maydoni
bo‗lgan‖
56
deb ta‘kidlaydi. E.YUsupov milliy kadrlar tayyorlash masalasiga ham jiddiy
yondoshgan. Olim umrining oxirigacha O‗zMU falsafa fakultetida talabalarga falsafa ilmidan dars
bergan.
Do'stlaringiz bilan baham: