Ўзбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

экан, дунёга тўхтовсиз қайтиб келаверади. Руҳнинг турли
мавжудотларга кўчиши сабабли ким-кимнинг аждоди экан­
лигини аникдоб булмайди.
Юқорида қайд қилинганидек, аждодлар руҳи бу дунёга
қайтиб келмаслиги, яъни нариги дунёда қолиши мумкин. У
дунёда қолган руҳ тана вазифасини бажарувчи юпқа қобиққа
жойлашади ва жаннатга тушади. Руҳнинг ўзи юпқа қобиқни
ярата олмайди. Муаммо ҳал этилиши учун ерда қолган қарин-
дошлари марҳумнинг хотирасига бағишланган махсус диний
маросимларни бажаришлари керак. Акс холда руҳ танасиз
қолади ва ерга қайтиб келиб, одамларга зиён етказиши мум­
кин. Шу боис марҳумнинг яқин қариндошларидан белгилан­
ган маросимларни тўлиқ бажариш -талаб- қилинади. Аждод­
лар руҳига бағишланган маросимларни бажармаган киши
ҳатто ворислик ҳуқуқидан \ам маҳрум қилиниши мумкин.
Бундай маросимларнинг вафот этган ҳар қандай киши учун
ўтказилиши шарт бўлса-да, руҳи қайта туғилишдан тўхтаган
кишилар учун айниқса муҳим саналади.
Ҳиндуийликда кўпдан^кўп диний маросимларни бажариш
ишларига брахманлар раҳбарлик қиладилар. Руҳоний брахман­
лар қадимги даврдаги брахманлар кастасининг ворисларидир.
Ҳиндуийликда ҳам улар асосан имтиёэларини сақпаб қолган-
лар. Улар давлат ташкилотлари, хусусий фирма ва бошқарма-
ларда юқори лавозимларда хизмат қиладилар.
Брахманлар илтимоий ҳаётнинг дин талаблари асосида
ташкил этилишини назорат қиладилар. Бу талабларнинг энг
111

---

асосийлари жамиятнинг касталарга бўлиниши ва одамлар­
нинг ўз кастаси қоидаларига сўзсиз амал қилишларидир.
Брахманлар кастаси вакиллари ижтимоий ҳаётнинг тур­
ли соҳаларида фаол иштирок этсалар-да, уларнинг асосий