Зардуштийлик дини пайдо бўлиши ва таълимоти режа

Зардуштийлик

Zardusht

• Insonlarga tinch-totuv yashashni, halol mehnat qilishni o’rgatmoqchi bo’ladi.
• Insonning dunyodagi hayotiga yarasha narigi dunyodagi taqdiri ham bo’lajak, har bir inson o’lgandan so’ng bu dunyodagi qilmishiga yarasha abadiy rohat – jannatga yoki yomon ishlari ko’p bo’lsa, na xursandchilik va na xafalik ko’rmaydigan arosat joy – misvongatuga tushadi.

ZARDUSHTIYLIK TA’LIMOTI.

• Zardushtiylik mil. av.
• II – I mingyilliklarda
• Markaziy Osiyoda
• paydo bo’lgan.

• Vahy orqali e’lon qilingan
• jahon dinlarining
• eng qadimiysidir.

• Insoniyat tarixida har bir kishi
• ustidan ilohiy hukm amalga
• oshirilishi, jannat va jahannam,
• qiyomat-qoyim, unda tanalarning
• qayta tirilishi, tana va ruh qayta
• birlashibmangu yashashi haqida
• birinchi bor shu din doirasida fikr
• yuritildi.

• Avestoda “Mazdayasna”
• dini deb atalgan.
• “Mazda” ma’nosi –” donish,
• donishmand, oqil”
• Behdin ya’ni “Eng yaxshi din”
• Zardushtiylik ilohi – Axura Mazda.
• Bu – “Janob Mazda” yoki “Iloh”
• demakdir.

ҲАЁТ КЕЧИШИ

ДУНЁ ҚИЁФАСИ

ZARDUSHTIYLIK MARKAZIY OSIYODA IBTIDOIY DAVRDA MAVJUD BO’LGAN TABIAT KUCHLARINI ILOHIYLASHTIRUVCHI E’TIQODLARGA NISBATAN MONOTEISTIK TA’LIMOTDIR.

• Qoralaydi:
• Behuda qon to’kuvchi qurbonliklar
• Harbiy to’qnashuvlar
• Bosqinchilik urushlari

• Da’vat etadi:
• O’troq, osoyishta hayot kechirish
• Mehnat
• Dehqonchilik, chorvachilik bilan shug’ullanish

Zardushtiylik dinida quruq yer ochib, uni bog’u rog’ga aylantirgan odam iloh rahmatiga uchraydi.

• Zardushtiylik dinida quruq yer ochib, uni bog’u rog’ga aylantirgan odam iloh rahmatiga uchraydi.

• Bog’lar, ekinzorlarni, sug’orish inshootlarini buzganlar katta gunohga qoladilar.

• Moddiy hayotni yaxshilashga urinishni
• yovuzlikka qarshi kurash deb hisoblaydi.