Zahiriddin muhammad bobur nomli andijon davlat universiteti ijtimoiy fanlar kafedrasi

Гражданское общество — необходимый и рациональный способ социальной жизни, основанный на праве и демократии; (общественное устройство, при котором человеку гарантируется свободный выбор форм его экономического и политического бытия, утверждаются права человека, обеспечивается идеологический плюрализм. Гражданское общество контролирует государство, которое служит обществу; -мир интересов, отношений и институтов, призванный предотвращать такие формы государственной организации, при которой внутренние интересы членов общества подменяются интересами государственного аппарата.
Гуманизм - (от лат. humanus - человеческий, человечный). 1.новый способ мышления, связанный с изменением взгляда на место человека в мире на границы и возможность его деятельности и значимости. 2.в широком смысле исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми. в узком смысле – культ. движение эпохи возрождения.
Движение – важнейший атрибут, способ существования материи. д. включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. в самом общем виде движение — это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний.
Двойственная природа человека – наличие у человека как физической так и духовной составляющей.
Девиантная личность – личность, чьё поведение отклоняется от нормы, принятой в обществе.
Дедукция – это движение мысли от общего знания к частному, от общего положения к особенному.
Деизм – религиозно - философское воззрение, получившее распространение в эпоху просвещения, согласно которому бог, сотворив мир, не принимает в нем к.-л. участия и не вмешивается в закономерное течение его событий. противостоит теизму и атеизму.
Детерминизм – филос. учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. ядро д. – положение о существовании причинности (связи явлений, когда одно с необходимостью порождает другое).