«Юрган дарё, єтирган бєйра», дейди доно халїимиз. Дунё кєриб, дунёларни кашф этишга нима етсин! Бу билим ва

бошїалар їєшилишини іисобга олиб омадни жалб їилиш
ва «тузої»їа илинтиришнинг їандай усуллари борли-
гини муіокама їилишни таклиф этаман.
– Їизиї таклиф, – деди Аркад. – Муіокама їилишга
энг лойиї масалалардан бири. Баъзилар омадни олдин-
дан белгиланган деб єйлашади, лекин у билан учрашиш
эітимоли іар їандай бошїа тасодиф каби ниіоятда
кутилмаган іолда рєй бериши мумкин. Бошїалар іар
їандай омад бойлик туіфа їиладиган илоіимиз Иштар-
га боўлиї деб єйлашади. Дєстларим, іар биримизга омад
келиши учун уни єзимизга тортадиган ва олиб келади-
ган усулларни аниїлашга уриниб кєрсак, нима дейсиз-
лар?
– Шундай їиламиз, шундай, – тингловчиларнинг овоз-
лари янгради.
Аркад сєзида давом этди:
– Келинг, аввал тєїувчимиз айтиб бергани каби маз-
кур іодисани єз бошидан кечирган, іеч їандай іаракат
їилмай бойликка эга бєлиб їолганларни тинглайлик.
Орага сукут чєкди. Ким жавоб берар деган умидда
аланглашар, лекин іамма жим єтирарди.
– Нима, биттаям одам йєїми? – сєради Аркад. – Де-
мак, бу іаїиїатан іам омаднинг кам учрайдиган тури.
Їидирувларимизни їайси йєналишда давом эттириши-
миз мумкин, ким айтади?
Ёш йигитча єрнидан туриб деди:

---

159
– Омад іаїида гапирганида инсоннинг фикри єйин
тахтасига їаратилгани табиий эмасми? Биз ютуїїа
эга бєлиб, бахтли бєлиш ниятида, Омад илоіининг на-
зарини єзига їаратишга уринаётганларнинг аксария-
тини мана шу ердан топмаймизми?
Єртадан овоз келди:
– Давом эт! Балки сенинг єзингга Омад илоіининг
назарига тушиш ёзилгандир?
– Мен омад остонасида турганимни Омад илоіи іат-
токи билмаган іам деб єйлайман. Їолганлар-чи? Балки
у сизни кутиб тургандир? Агар Омад илоіи єйин тах-
талари ёнида кєпрої пайдо бєлса, демак, олтин арава-
лари ва тердан нам бєлиб кетган отлари билан іаяжон-
га келтирувчи отчопарларни єз назаридан четлаб
єтмайди. Бизга тєўрисини айт, Аркад, кеча сенга єз
пулларингни Ниневиядан келган кулранг отларга тик
деб у шивирладими? Мен орїангда тургандим, кулранг
отларга пул тикканингни эшитиб їулоїларимга ишон-
мадим. Пойгаларда бизнинг отларимизни бутун Оссу-
рия бєйича іеч їандай гуруі ютиб ололмаслигини, ахир,
сен іам биласан.
Омад илоіи їулоўингга кулранг отларга пул тик деб
шивирлаган, шекилли, чунки охирги бурилиш ваїтида
ички іалїа бєйлаб чопаётган їора от їоїилиб кетиб,
отларимизга халаїит берди. Натижада кулранг отлар
устун келди.
Аркад бу іазилга кулиб їєйди:
– Одамлар пойгаларда тикадиган пулга Омад илоіи
катта їизиїиш билдиради деб єйлашга нима асос бе-
ради? Мен учун у зориїїанларга ёрдам ва муносиб ин-
сонларга ютуїлар бериб, бундан лаззат оладиган сев-
ги ва їадр-їиммат илоіидир. Єйлайманки, уни одамлар
пулларини йєїотадиган єйин тахталари ёнида ва пой-
галар єтказиладиган жойлардамас, аксинча, умуман
бошїа, одамлар муносиб, кєпрої мукофотларга лойиї
бєлган ишлар їиладиган жойлардан їидириш керак.
ªòìèøäàí êåëãàí áîéëèê ñèðëàðè

---

160
Ðàâøàíáåê ÕÎÍÍȨÇ
Ерга ишлов беришда, савдо билан шуўулланганда,
умуман, фаолиятнинг барча турида одам єз меінати
ва ишини омад билан юритиши іисобига маблаў олиши
мумкин. Балки инсон іар доим іам єз іаракатлари учун