Yuqori asabiy faoliyat

Organizm va atrof-muhitning faol o'zaro ta'siri refleks printsipiga muvofiq amalga oshiriladi. I.P. Pavlov ushbu tezisni juda aniq ochib beradi. Organizmni tashqi muhit bilan muvozanatlash asab tizimining shartsiz refleksli faoliyati tufayli amalga oshiriladi . Shartsiz reflekslar (ham sodda, ham murakkab instinktlar) muvozanatning mukammalligini belgilaydigan ichki va tashqi vositalar tomonidan qo'zg'aladi. Ammo shartsiz reflekslar yordamida erishilgan organizm va atrof-muhit muvozanati mutlaqo bo'ladi tashqi muhitning muttasil barqarorligiga (tashqi stimullarning tananing ichki ehtiyojlariga uyg'unligi). Va tashqi muhit juda xilma-xilligi bilan birgalikdabilan o'sha doimiy o'zgarishini emas, barqaror sifatida cheklanmagan reflekslarini, «qattiq» asab ulanish etarli emas. Ularni shartli reflekslar, vaqtinchalik bog'lanishlar bilan to'ldirishga ehtiyoj bor.
Organizm tomonidan individual tajriba shaklida ma'lum bir sharoitlarda olingan shartli reflekslar, agar ularga sabab bo'lgan sharoitlar mavjud bo'lmasa, vaziyat o'zgargan bo'lsa, o'zgarishi va hatto "yo'qolishi" mumkin. Shartli reflekslar (vaqtincha ulanish) - bu xatti-harakatlarning plastik shakllarini ta'minlaydigan universal adaptiv mexanizm.
Organizmning moslashuvchan o'zgaruvchanligining asosini refleks yordamida bajariladigan funktsiyalarni muvofiqlashtirish, o'z navbatida miyaning qat'iy muvofiqlashtirilgan faoliyati tashkil etadi. Miyaning tashqi ta'sirga javoban yuzaga keladigan refleksli faoliyati har doim butun markaziy asab tizimining reaktsiyasi hisoblanadi. Tashqi muhitda doimiy ravishda yuz beradigan o'zgarishlar refleks printsipi asosida amalga oshiriladigan miya reaktsiyalarining uzluksiz dinamik qayta tuzilishida aks etadi.
Shunday qilib, refleks birdaniga qat'iy qat'iy harakat emas, balki ajralmas o'zini o'zi boshqarish tizimidir. Refleksning egiluvchanligi harakat va unga sabab bo'lgan sabab o'rtasida nomuvofiqlik bo'lgan joyda namoyon bo'ladi. Refleksning tashqi omillarga nisbatan etarli bo'lmagan nisbati shundaki, refleksning determinantlari (sababliligi) nafaqat hozirgi tashqi ta'sirlar, balki organizmning ichki holati bo'lib, ular birinchi navbatda realizatsiya qilingan ehtiyojning mavjudligi bilan belgilanadi. Ushbu refleksni tushunishda emas nafaqat tashqi aniqlash g'oyasi, balki ichki qat'iyatlilik printsipi - organizm faoliyatining asosi sifatida o'zini o'zi belgilash. Organizmning refleks faolligini ichki aniqlashning muhim mexanizmlaridan biri bu ehtiyojlar va ular bilan bog'liq motivatsion xatti-harakatlardir. PV Simonov tashqi va ichki determinantlar mexanizmlarining faol refleksli o'zaro ta'siri orqali xulq-atvorni organizm ehtiyojini qondirishga qodir bo'lgan tashqi ob'ekt bilan aloqa qilish ehtimoli va davomiyligini o'zgartiradigan hayotiy faoliyat shakli sifatida belgilaydi
Sechenov-Pavlov refleks nazariyasiga ko'ra har qanday refleks harakatining sababi uning tashqarisida yotadi. I.P. Pavlov shartli reflekslar tufayli tashqi muhit hodisalari ba'zan organizm faoliyatida aks etadi, ba'zida ular uchun befarq, ahamiyatsiz bo'lib qoladi degan juda muhim kuzatuvni amalga oshiradi. Boshqacha qilib aytganda, shartli reflekslar tufayli organizm faol va tanlab atrofdagi haqiqatga murojaat qiladi. ULAR. Sechenov evolyutsion qatorda organizmning sezgir tashkil etilishi qanchalik yuqori bo'lsa, uning yashash muhiti qanchalik keng bo'lsa, uning hayotiy ehtiyojlari atrofmuhit sharoitlari bilan shuncha ko'p muvofiqlashadi. I.M.ning ushbu pozitsiyasi Sechenov o'zining g'oyaviy va ilmiy izdoshlari (I.P. Pavlova, N.E. Vvedenskiy va AA Uxtomskiy) asarlarida yanada rivojlandi. Refleks reaktsiyalarining biologik ma'nosini baholagan A.A.Uxtomskiy, xususan, refleks, hech bo'lmaganda uni keltirib chiqargan sababni yo'q qilish va organizmni ma'lum bir yuzsiz muvozanat holatiga qaytarish mexanizmi ekanligini ta'kidladi. Agar shunday bo'lsa edi, unda evolyutsiya jarayonida refleks yuqori hayvonlarning progressiv rivojlanishining omili sifatida emas, balki regressiya omili sifatida paydo bo'lar edi. Aslida, refleks yordami bilan apparat vazifasini bajaradi organizm faol ravishda o'z manfaatlari nuqtai nazaridan o'z sohasini o'zlashtirishi va kengaytirishi bilan uchrashadi. Shunday qilib refleks organizm faoliyatining fiziologik mexanizmi vazifasini bajaradi. Refleksli reaktsiyada reaktivlik va faollik tamoyillari dialektik jihatdan birlashtiriladi. Shartli refleksni rivojlantirib, organizm o'z atrofini faol ravishda "o'zgartiradi", shartli stimulni atrofmuhitning fiziologik omiliga aylantiradi. Shartli refleks ham elementar, ham eng murakkab komplekslarda shartsiz reflekslar asosida hosil bo'ladi. U ichki va tashqi muhitning barcha turdagi agentlaridan hosil bo'ladi. Shartli refleksda "majburiy" retseptiv maydonning yo'qligi va har qanday retseptor apparati va har qanday shartsiz markaz o'rtasida aloqani (aniqrog'i, aloqani) o'rnatishning "kafolatlangan" imkoniyati organizmning "erkinligi" va uning faoliyati uchun asosiy shartlardan biridir [45].
Shartli refleksni shakllantirishning zaruriy sharti - organizmning stimulga bo'lgan maxsus munosabati.
Evolyutsiyaning dastlabki bosqichlarida, organizm hali ham atrof-muhit bilan bevosita bog'liq bo'lganida, har qanday tashqaridan sezilgan ta'sir javob faoliyatini keltirib chiqaradi, ya'ni shartsiz javob stimulni idrok etishning yagona shakli hisoblanadi. Qabul qilingan stimullarning doirasi cheklangan va shunga mos javoblarning repertuari cheklangan. Organizmlarning evolyutsion rivojlanishi, uning atrof-muhit bilan bog'liqligining murakkablashishi va farqlanishi bilan, mumkin bo'lgan reaksiya faoliyatining repertuari ham oshadi va shunga ko'ra sezilgan stimullarning doirasi kengayadi. Va nihoyat, stimulni qabul qilish qobiliyati paydo bo'ladi, lekin bunga organizm uchun avvalgi "shartsiz" ma'nosida munosabat bildirmaslik (uni shunday qabul qilish) befarq), boshqacha qilib aytganda, ogohlantiruvchi ta'sirga moslashish qobiliyati paydo bo'ladi. Evolyutsiya jarayonida markaziy asab tizimining takomillashishi bilan "reaktsiya" qilmaslik, idrok etish qobiliyati shartsiz asabiy faoliyatning o'ziga xos shakli - orientatsiya refleksiga aylanadi. Faoliyatning ushbu ixtisoslashgan shakli yangi ob'ektni sensorli tanlashga, ushbu stimulning ahamiyatini baholashga qaratilgan.
O'z reaktsiyasini uyg'otish qobiliyatini vaqtincha yo'qotgan sezilgan, ammo befarq, javob bermaydigan rag'batlantirish har qanday signal qiymatiga ega bo'lishi mumkin. Befarq stimul, yangi faoliyat uchun signalga aylanib, shartli refleksning funktsional tuzilishiga kiradi. Befarq stimulni "yangi", signal qiymatini berish orqali shartli refleksni shakllantirish organizm faoliyatining maxsus yuqori shaklining namoyonidir.
I.P.dan beri Pavlova asab tizimi faoliyatining refleks nazariyasini tanqid qildi. Shunday qilib, reflektor yoyi printsipi go'yoki organizm faoliyati printsipini e'tiborsiz qoldiradi va shu tariqa organizm faoliyatidagi mexanik sababiylikning ifodasidir ( "stimul-javob" sxemasi bo'yicha ) degan fikr bir necha bor takrorlandi . Biroq, I.P.ning ta'limoti Pavlova haqiqiy munosabatlarning ifodasi "reflektor yoyi" emas, balki harakatni istalgan nuqtada (va shu sababli ichkaridan) boshlash mumkin bo'lgan va shu bilan yuradigan organizmning "faolligini" aks ettiruvchi "refleks halqasi" printsipi degan fikrni kiritdi. atrof-muhit etakchiligida emas, balki uning o'zgarishlarini faol ravishda engib chiqadi. Ma'lum tushunchalardan biriga ko'ra, refleks kamonining refleks halqasiga aylanishi "teskari" tufayli amalga oshirilishi mumkin. afferentatsiya "ijro etuvchi organlardan asab markazlariga. HA Bernshteynning kontseptsiyasiga muvofiq "teskari afferentatsiya" ning refleks aktiga qo'shgan hissasi harakatning haqiqiy natijalarini kutilgan natijalar bilan taqqoslash mexanizmini shakllantirishga olib keladi. Amalga oshirilgan harakatni "harakatning maqsadi" modeli bilan, "talab qilinadigan kelajak" modeli bilan taqqoslash shu tariqa "asab halqasi" printsipiga muvofiq amalga oshiriladi va P ga binoan amalga oshiriladi. Anoxin , refleksli harakatni yakunlash, maqsadga muvofiq xulq-atvor.
Ammo, yaqindan o'rganib chiqsak, "refleks halqasi" klassik reflektor yoylari tizimidan boshqa narsa emas bo'lib chiqadi va "teskari afferentatsiya" nafaqat bu refleks harakatini yakunlaydi, balki keyingi refleks harakatining boshlang'ich, afferent, aloqasini ifodalaydi. Harakatning haqiqiy natijalarini kutilgan bilan taqqoslash o'z-o'zidan maqsad emas, u foydali adaptiv ta'sirga erishish uchun amalga oshiriladi. Ikkinchisiga, albatta, taqqoslash bilan emas, balki harakat orqali erishiladi. Agar "teskari afferentatsiya" amalga oshirilgan harakatlarning etishmasligidan darak bersa, u yana yangi, tuzatuvchi refleksning afferent bo'g'ini bo'lib xizmat qiladi .
Organik jarayonlarning "halqa shaklida yopilishi" haqida K. Bernardning g'oyasi, albatta, samarali bo'lib chiqdi. Sechenov ham bunga katta e'tibor bergan; aylanma harakatlarni, moslashuvchan, foydali harakatlarni tartibga soluvchi rolini o'ynaydigan, baholovchi tuyg'ular paydo bo'ladigan, davriy takrorlanadigan refleks jarayonlarini kashf etgan.
To'g'ri, refleks nazariyasining tanqidchilari "refleks halqasini" "zanjirli refleks" deb atashadi, bunda go'yoki biron bir harakat yoki xulq-atvor harakati uchun "baholash aloqasi" mavjud emas.
"teskari afferentatsiya" tamoyili. Sechenov-Pavlov refleks nazariyasi uzoq vaqt davomida "teskari aloqa" (tashqi va ichki) deb ataladigan rolni hisobga olgan, shu tufayli organizmning faol faoliyati, uning atrof-muhitga tanlangan munosabati hosil bo'ladihaqiqat. I.P. Pavlovning yozishicha, agar mutlaqo yopiq halqa shaklidagi jarayonlar organizmning xulq-atvorida dominant rol o'ynagan bo'lsa, u holda organizmning rivojlanishi nihoyasiga yetadi, ular "korteksning tashqi dunyo bilan aloqasi uchun katta to'siq bo'ladi, bu ularning eng muhim rolini deyarli istisno qiladi" Tanasi, Sechenov va Pavlovning so'zlariga ko'ra da bir vaqtning, va doimo "to'satdan ochiq" a doimo "halqa shaklidagi yopiq" tizimi, qaysi u doimo muztar uzluksiz-bir lahzalik muhit bilan munosabatlar.
I.P. Pavlov ta'kidlaganidek, "teskari yo'naltirilgan aloqa" rolini oshirib yubormaslik kerak, xususan, kinestetik reaktsiyalar, motorli harakatlar. Agar barcha harakatlarning teskari (proprioseptiv) afferent signallari haqiqatan ham katta yarim sharlarga yetarli darajada etib kelgan bo'lsa, unda ularning massasi bilan ular korteksning tashqi dunyo bilan aloqasi uchun katta to'siq bo'ladi. Doimiy "halqa shaklidagi yopilish" va doimiy ravishda "sakrashga o'xshash ochiqlik" lahzalari organizm hayotiy faoliyatining yagona dialektik jarayonini anglatadi. Birinchi moment nisbiy barqarorlikni (gomeostatiklik), takrorlanuvchanlikni belgilaydi va shu bilan organizmni saqlab qolish funktsiyasini bajaradi (o'z taqdirini o'zi belgilash, ichki qaror qilish). Bu alohida organizm va umuman uning turlarining barqarorligini tushuntiradi. Aksincha, "sakrashga o'xshash ochilish" momenti jarayonning harakatlantiruvchi tomoni hisoblanadi o'zgarish va progressiv rivojlanish; halqa shaklidagi yopilishning to'xtab qolishi sifat jihatidan yangi halqa jarayonlarining paydo bo'lishiga olib keladi, umuman olganda yangi sifat, ya'ni bu haqiqatan ham harakatlantiruvchi moment, shu tufayli organizm yaxshilanadi, evolyutsiya jarayoni amalga oshiriladi. Bu muammoning dialektikasi.
I.P.ning to'liq refleks nazariyasining asosiy xususiyatlari. Pavlov o'zining mashhur "Fiziologning psixologlarga javobi" (1932) asarida tuzilgan. Yuqori asabiy faoliyatning refleks nazariyasi yaratilgan barcha printsiplar kompleksidan u uchta asosiy printsipni ajratib ko'rsatdi: determinizm printsipi, tuzilish printsipi va tahlil va sintez printsipi.