Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

Т и б ц о н у н л а р и . Т р р т и н ч и к и т о б
дан мацсад, унинг цуюц-суюцлигини муътадил цилиб, осонлик билан 
^айдалишга тайёрлашдир; сингувчи суюц, ботувчи цуюц ва киришувчи 
ёпишцоц хилтларнинг ^аммаси ^айдалишни осонлик билан цабул цил- 
майди, балки ^айдаш учун суюц [хилтни] бир оз цуюлтиришга, цуюри- 
ни бир оз суюлтиришга ва ёпишцоц [хилтни[ кучиришга э^тиёж тури- 
лади. Агар уша киши цадимгиларнинг хилтнинг 
етилиши 
^ацидаги 
сузлари орасида биз айтганга ухшаш бирор нарсани эшитмаган булса 
цам, балгам билан ташланган хилтларнинг кандай етилишини уйлаб 
курганда, яъни суюц хилт куюлтиришга ва кукж хилт суюлтиришга 
мухтож эканлигинн [эслаганда] эди, бу уни албатта турри йулга олиб 
келган булар эди. Нега [у одам] узича фикр юритиб, «нима учун [сий- 
дик] шишада уткир иситмаларнинг бошланишида чукмасиз булиб, ке- 
йин чукмали булади? Яхши чукма касалликни келтириб чицараётган, 
аммо энди етилган хилтдан бошца нарса эмас-ку?! Агар хилтни етил- 
тиришдан Ъ
1
аксад уни суюлтириш булса, нега бу хилт иситма бошла- 
нишидаёц ташцарига чица бермайди? Демак, цон ва сафродан булади- 
ган иситмаларнинг бошланишида чукма яхши булиши керак», деб айт- 
майди.
Б у чициндн сийдик билан чициб кетишга тайёрланмагунича табиат 
уни чицариб ташлаёлмагани каби [табобат] санъатида ^ам шишада 
сийдикнинг етилганлиги куринмасдан бурун хилтни цайдаб чицариш 
мумкин эмаслигини ёки унинг цийин ва машаццатли булишини билиш 
керак. [Хилт] етилмасдан туриб бушатиш, купинча, уни цузратади-ю, ке- 
раклн таъсир курсата олмайди, баъзан эса ёмон [хилтни] яхшисига 
аралаштириб юборади. У киши Жолинус ва Буцротнинг фикрларига 
царши чицмай чуцур уйлаб куриши, кейин мунозара цилиши керак.
227 ^ аци ц атга асосланиб туриб цадимгиларга || царши чиццан киши маъ- 
зур, аммо бу киши аввало диццат билан фикр юритиши лозим. Мен 
гумон циламанкн, бу бобда бир цанча таж ри б ал ар иттифоцо фойдали 
чициб, у киши шунга асосланган булса керак; цонун-цоидаларга асос- 
ланмаган бу хил тажрибаларнинг го^о биттаси хам [текширувчига] 
мувофиц келмайди, аммо баъзан, улардан биронтасини цам ноумид 
цилмайди- Ана шундай [фикр юритиш] керак.
Б аъ за н модда куп, з^аракатли ва аъзодан аъзога кучаётган була­
ди ва сен уни етилтиришга фурсат йуцлигини гумон циласан ёки ун- 
дан, купинча, 
сар со м
ва бошца касалликларни пайдо цилувчи шишлар 
келиб чициши мумкин, уз ^олига цуйилганда эса, у етилиши кутилган 
вацтдан 
б у р у н р о ц
хавф турдиради; бу вацт, албатта муътадил хилт­
нинг етилиш муддатидан кура узоцроцдир. Д ем ак, бу ^олда [моддани] 
бушатмай илож йуц, чунки моддани бушатишдан етадиган хатар мод- 
данинг узидан етадиган хатардан камроц; табиат х.ам куп азият бера- 
ётганлиги туфайли бундай моддани х.айдашга х.аракат килади ва шу
www.ziyouz.com kutubxonasi

---