|
492
Т и б
ц о н у н л а р и .
Т д р т и н ч и к и т с б
Олтинчи фасл. Кутурган ит тиш лаган кишининг ахволн
Кишнни цутурган ит т ишлага ни да [умуман] бошца ж а р о х а т л а р г а
ухшаш стригли ж а р о ^ а т д а н бошца нарса к узатил ма йд и. Сунгрок бпр
неча куидан кейин, у кишининг фикри бир оз бузилади, ёмон ту:::лар
куради, г а з а б л а н г а н г а ухшаш ^олат, восвослик ва а к л ^оришувн. су-
ралган нарса «¡олиб бошцача ж а в о б бериш содир булади. Сен у::ннг
бармоклари ва оёцлари тортишиб, Узига тортаётганини
K ÿ p a c a K .
Каса л
ёру глик да н цочади; унинг кукрак-цорин пардаси пирпираб учадн, хи-
кичоц тутади, ташиа булади,
0F3H
1
^урийди; у купчиликдан кочад-,
1
,
ёлриз туришни севади ва купинча, ёрурликни ёмон куради. Бутун
аъзоси, айни^са, юзи ^изаради в а cÿHr юзи я ра л а н а д и ; у нд а кучли o¡ -
ри^лар пайдо булади, овози бурилади; у йиглайди ва с у н г и ш о х и р и г а
я^инлашгач, су вд ан ва [у муман1] сую^ликдан rçÿprça бошлайди, унга ка-
чон булмасин сув келтирилса, ит деб х а ёл к;илиб хавфсирайди, баъзан
су вд ан ^урцмайди, лекин ундан йирганади, баъз ан Tynporçrça аранашнп
яхши куради, баъ зан эса ихтиёрсиз рав ишд а маний чикиши содир б у
лади ва бу, а л б ат та , тортишиш ва к уз о зг а олиб боради, [иш] с о в у ^ т е р
чикиши, бехушлик ва ул им га ч а бориб етади. Б аъза н эса к а с а л бу хо-
л а т л а р содир булмасданоц таш на л ик д ан услади. Гохо у сув истайди,
[аммо] сув берилса, д о д ла б ичмайди, ёки бирор ц ултум ичгудек булса,
сув тицилиб цолиб Улади.
КУпинча, цутурган киши итга ÿxuua
6
^урийди, аммо товуши бурик;
булади. Б аъ за н эса товуши бутунлай чи^май, со^овлардек булиб rço-
л а ди ва овоз чицара олмайди. Го^о у шундай нарса сиядики, у нд а ки-
чик ^айвонларга, к у ч у к ч а л а р г а у хшаш а ж и б этлик нарсалар курина-
ди, аммо
K ÿ n
^ ол лард а унинг сийдиги cyrorç, баъзан эса rçopa рангли
булади. Го^о сийдик келиши тухтайди в а [касал] сиёлмайди; унинг к;ор-
ни, купинча, rçypyrç булади.
Бундай [к ас а лд а ] юз берадиган райритабиий х ола т ла рда н бири
шуки, у одамни тишлашга уринади, а га р [каса ллик] а в ж и г а етган пайт-
д а т иш ла г у д е к б у ж а , бу о д а м д а х ам цутурган кишида гиде к ^о латюз
беради; ундан долган сув в а ов^атни истеъмол килган киши ^ам ку-
туради.
Биронта [касал], ага р у су вд ан rçÿprça бошлаган, айницса, ойна-
д а уз юзини куриб таний олмайдиган ёки ойнада [узининг ÿpHiua] ит-
ни куриш д а р а ж а с и г а етган булса, уни д ав о ла б булмайди, ёкн у бирор
бошка тадбир ёр д ам и да сог ая олмайди. Бундан фа^ат икки кншигнна
мустаснодир; ^адимгиларнинг айтишича, у л а р шундай хола тда н улмай
цолганлар. аммо уларни цутурган итнинг узи эмас, кутурган ит коп-
ган одам тишлаган. С у в д ан rçÿprça бошлашдан олдин д ав о ла шг а [бир
оз] у ми д бор. [Бу каса лл ик ] икки хафта в а шунга якин в а к тд а н бошлаб
олти ой м у д д а т орасида улдиради; ;уртача м у д д а т —
kjídk
кун. Бир г у
www.ziyouz.com kutubxonasi
О лт и н ч и ф а н
493
ру^нинг айтишнча, [250] су вд ан цурциш го^о етти йилдан кейин бошла-
нади, аммо бу сузга [бошцалар] ишонмайдилар.
[Табиблардан] бири, яъни Руфус айтадики, су в да н курциш ва
т у п р о кк а аганашнинг сабаби шуки, [касалнинг] миз ожида цуру^лик
рал аба ^иладн ва мизожига зид булган нарса ёцмайди, мувофи^ нар-
с а эса ^уш келадн. Бу суз мен майл цилмайдиган н ар са л ар д ан бири-
дир, чунки ёг мнзожга мувофи^ булган н арсаг а мойиллик асоссиз бир
нарсадир.
К,утурган нт копганида тишланган жойидан куп ^он о^^ан киши-
нинг ^олати ссж-юмроцдир. Шунингдек, ага р [ит цопган киши] бунга
т ар ё ц булган дориларни ичгандан кейин цон сийса, д е м ак , у су вд ан
^ур^ишдан к у т у лг ан булади.
Еттинчи фасл. Кутурган в а ц утур м ага н ит цопиши орасидаги фар^
Б а ъз а н бирор кишини ит тишлайди, аммо бу киши итнинг цандай
эканлигини ан ик ла шг а ва ^олатини билиб олишга муваффа^ булолмай-
ди; бу кншинп д ав о ла шг а э^тиёж тушади. Бунинг давоси, у ж а р о ^ а т
булганлигн ж нх атн дан битиришдан ^ а м д а цутурган ит цопганлиги
[э^тимоли] ж их атид ан, йиринглаштириш ва очишдан иборатдир, чунки
[аг ар цутурган ит копган булса], жаро^атни битириб юбориш ^алокат-
га олиб бсради. Шунпнг учун бунда [цопган итнинг] ^олатини ани^лаш-
га имкон тугдирувчи бирор белгига муэ^тож булинади. Бунинг учун ай-
тилган [усул]лардан бнри шуки, «шо^ ёнгоц»ни
1
ёки ундан бошцасини
олиб, бир оз в а к т ж а р о х а т устига ^уйиб турилади, кейин олиб, т ов у^ ка
т аш ла на ди, а г а р товук; ундан юз угирса, д е м а к , цутурган ит цопган б у
л а д и; а г а р товук; ёнгоцни еб улиб к;олса, бунда ^ам [ит] к у т у р га н булиб
чи^ади. Ёки бир бурд а нонни олиб, ж а р о ^ а т д а н оцаётган нарсани, хо.\
у цон булсин, ёки бирор бошца нарса булсин, суртилади ва [бирор] итга
т а шл а на ди , а га р ит уни ем ас а, д е м а к , цутурган ит ^опган булади.
Айтишларига кура, ит ^опган кишига совуц сув ичирилгандан
кейин унинг бадани цизиса, бу — ^утуриш белгиларидан бирпдир.
Мен айтаманки, бу ^утуришнинг узигагина хос булган белги эмас.
Саккизинчи фасл. Д ав о л аш
Ав вало ж арох атни бирикишга цуймаслик, аксинча, ага р у кенг
б у л м а с а , кенгайтириш ва очиш керак . Сунгра биз сенга [^ашаротлар]
ча^иши бобида айтгап тадбирлар — суриб олиш ва корти^лар цуйиш-
ни цулланилади. [Кандай ит тишлаганини] аниклаш учун ж арох атни
энг к а м и д а цирц к унгач а битишига йул к уй ма с ли к к ерак ; а г а р сен а в
в ало ж а р о ^ а т д а н [за.^арни] тортиб олган ва сунг эт унишига йул к;уй-
www.ziyouz.com kutubxonasi
494
Т и б ц о н у н л а р и . Т у р т и н ч и к и т об
м а г а н б у л с а н г — ж у д а фойдали иш к;илган булиб чикасан, агар хатога
пул ^уйилиб, ж а р о х а т эт олиб долган булса, уни цайтадан жарсхпт.:
тириш лозим. Агар сен жароз^атни биринчи куниё^ учратган
унга, масал ан , говшир, ёнроц, саримсо^ларни ёки говшир ва снрка
лан [цуйидагича] тайёрланган зифт марз^амини цуясан, унинг тар:-;;-:':::
с иркадан, — у уткиридан булиши лозим,— бир
k
¿
u c t
,
зифтдан
';■■■?
Do'stlaringiz bilan baham: |
