Xxi века. 12+ (В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. №436-фз.) Ббк 88. 5

Часть II. Правила
фордского университета с намерением найти адрес его 
электронной почты, то обнаружите вместо него следую-
щее объявление:
Я стал счастливым человеком первого января 
1990 года, когда избавился от своего почтового ящи-
ка. Электронной почтой я пользовался приблизи-
тельно с 1975 года, и мне кажется, что пятнадцати 
лет переписки вполне достаточно для одной жизни. 
Электронная почта — чудесная вещь для тех, чья за-
дача в жизни состоит в том, чтобы быть в эпицен-
тре всего. Но я не из таких; моя роль — находиться 
на дне. То, что я делаю, требует долгих часов работы 
с источниками и ненарушимой концентрации.
Далее Кнут утверждает, что не намерен совершенно отре-
зать себя от мира . Он признает, что для того, чтобы писать 
книги, ему требуется поддерживать связь с тысячами лю-
дей и что он хочет быть открытым для вопросов и замеча-
ний . Какое же он предлагает решение? Всем желающим 
предоставляется его адрес — 
обычный
почтовый адрес . 
Кнут заверяет, что его секретарша будет просматривать 
все письма и откладывать те, которые сочтет важными . 
Всю действительно срочную корреспонденцию она долж-
на приносить Кнуту немедленно, а остальное он будет 
прочитывать скопом приблизительно раз в три месяца .
Кнут применяет то, что я называю 
«монашеской» систе-
мой
планирования углубленной работы . Эта система пы-
тается увеличить объем углубленного труда посредством 
исключения или радикального уменьшения количества 
поверхностных обязанностей . У адептов «монашеской» 
системы, как правило, имеется четко определенная и вы-

---

129
Правило № 1. Работайте сосредоточенно
соко ими ценимая профессиональная цель, которую они 
преследуют, и их профессиональный успех в первую оче-
редь зависит от выполнения этой единственной задачи на 
высочайшем уровне . Именно эта определенность и по-
могает сторонникам такой системы расправляться с тря-
синой поверхностных проблем, в которых, как правило, 
вязнут те, чья деятельность более разнообразна .
Кнут, к примеру, таким образом объясняет свою профес-
сиональную цель: «Я стараюсь досконально изучить опре-
деленные области теории программирования, после чего 
пытаюсь изложить это знание в удобоваримой форме, 
доступной для людей, у которых нет времени заниматься 
таким изучением» . Любая попытка соблазнить Кнута не-
осязаемыми выгодами от большого числа подписчиков 
в 
Twitter
или же неожиданными возможностями, которые 
открыла перед ним электронная почта, обречена на про-
вал, поскольку ни то ни другое не ведет непосредственно 
к достижению поставленной им цели: доскональному по-
ниманию специ фических вопросов теории программиро-
вания и последующему описанию их в доступной манере .
Еще один приверженец «монашеского» подхода к углу-
бленной работе — прославленный писатель-фантаст Нил 
Стивенсон . Если вы посетите его авторский веб-сайт, то 
заметите, что там не указан ни адрес электронной почты, 
ни обычный почтовый адрес . Некоторый свет на это упу-
щение проливают два эссе, размещенные Стивенсоном 
на его первом веб-сайте (на хостинге “The Well”) еще 
в начале 2000-х гг . и сохраненные «Архивом Интерне-
та» . В одном из этих эссе, заархивированном в 2003 году, 
Стивенсон подытоживает свои принципы коммуникации 
следующим образом:

---

130