Xi-xv-asrlarda shaharlar va hunarmandchilik sexlari Reja Evropada o’rta asr shaharlarining paydo bo’lishi va rivojlanishi

XI-XV-asrlarda shaharlar va hunarmandchilik sexlari
Reja
1.Evropada o’rta asr shaharlarining paydo bo’lishi va rivojlanishi
2.O’rta asr shaharlarining hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida paydo bo’lishi
3.Shaharlarning aholisining ko’rinishi
4..Shahar hunarmandchiligi va uning ustaxonalarini tashkil qilish
5.Hunarmandlar ustaxonalari – kasaba uyushmalari
Evropa davlatlarining dastlabki feodal jamiyatidan hozirgi feodal munosabatlar tizimiga o’tishidagi hal qiluvchi omil XI asrdir. Rivojlangan feodalizmning o’ziga xos xususiyati shaharlarning hunarmandchilik va savdo markazlari, tovar ishlab chiqarish markazlari sifatida paydo bo’lishi va gullab-yashnashi edi. O’rta asr shaharlari qishloqning iqtisodiyotiga katta ta’sir ko’rsatdi va qishloq xo’jaligida ishlab chiqarish kuchlarining o’sishiga yordam berdi.
O’rta asrlarning birinchi asrlarida Evropada yashash uchun dehqonchilik deyarli deyarli ajralmagan edi. Dehqon oilasining o’zi qishloq xo’jaligi mahsulotlari va hunarmandchilik buyumlarini (asboblar va kiyim-kechaklar; nafaqat o’z ehtiyojlari uchun, balki feodalga kvitrentni to’lash uchun) ishlab chiqargan. Qishloq mehnatining sanoat mehnat bilan uyg’unlashishi dehqonchilikning o’ziga xos xususiyati edi. Faqat kam sonli hunarmandlar (zodagonlar). Yoki deyarli dehqonchilik bilan shug’ullanmagan yirik feodallar qishloqda yashagan va ayniqsa qishloq bilan birga ishlaydigan dehqon hunarmandlari bor edi. Har qanday hunarmandchilik – temirchi kulolchiligi, charm va boshqalar.Mahsulot almashinuvi juda ahamiyatsiz edi. Bu asosan bir nechta punktlarda (temir, qalay, mis, tuz va boshqalar) qazib olinishi mumkin bo’lgan juda kam uchraydigan, ammo muhim narsalarni, shuningdek Evropada ishlab chiqarilmagan va hashamatli tovarlarni sotish bilan bog’liq edi. Sharq (ipak matolar, qimmatbaho zargarlik buyumlari, mohirona qurollar, ziravorlar va boshqalar). Ushbu almashinuv asosan sayohatchilar savdosida (Vizantiyaliklar, arablar, suriyaliklar va boshqalar) amalga oshirilgan. Sotish uchun maxsus ishlab chiqarilgan mahsulotlar ishlab chiqarish deyarli rivojlanmagan va savdogarlar olib kelgan tovarlar evaziga qishloq xo’jaligi mahsulotlarining juda oz qismi olingan.Albatta, yerlar o’rta asrlarda qadimgi asrlardan saqlanib qolgan yoki qaytadan paydo bo’lgan va ma’muriy markazlar yoki istehkom joylari (qal’alar – burgalar) yoki cherkov markazlari (arxiyepiskoplar, episkoplarning yashash joylari va boshqalar) bo’lgan shaharlar mavjud edi. Biroq, deyarli qishloq xo’jaligining davlat tomonidan taqsimlanmaganligi sababli, hunarmandchilik faoliyati qishloq xo’jaligidan ajralmagan paytda, ushbu shaharlarning barchasi hunarmandchilik va savdo-sotiqning markazi bo’lolmagan va bo’lmasligi ham mumkin. To’g’ri, VIII-IX asrlarda o’rta asrlarning ba’zi shaharlarida. Qo’l sanoatlari ishlab chiqarishi rivojlandi va bozorlar mavjud edi, ammo bu umuman hech narsani o’zgartirmadi.
Erta o’rta asrlarda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi qanchalik sekin boshlanganiga qaramay, XI-XI Iasrlargacha Evropaning iqtisodiy hayotida muhim o’zgarishlar ro’y berdi. Ular hunarmandchilikda ishlash texnologiyasi va ko’nikmalarining o’zgarishi va rivojlanishi, uning tarmoqlarini tabaqalashtirishda namoyon bo’ldi. Alohida hunarmandchilik sezilarli darajada yaxshilandi: qazib olish, eritish va metallga ishlov berish, birinchi navbatda temirchilik va qurol-yarog’lar; matolarni, ayniqsa matolarni kiyintirish; terini davolash; kulol g’ildiragi yordamida yanada zamonaviy loy buyumlarini ishlab chiqarish; tegirmon ishi, qurilish va boshqalar.Hunarmandchilikning yangi sohalarga bo’linishi, ishlab chiqarish texnikasi va mehnat ko’nikmalarini takomillashtirish hunarmandning keyingi ixtisoslashuvini talab qildi. Ammo bu ixtisoslashuv dehqonning o’z fermer xo’jaligini boshqargan va bir vaqtning o’zida dehqon va hunarmand sifatida ish olib borgan sharoitga mos kelmadi. Qishloq xo’jaligidagi yordamchi ishlab chiqarishdan hunarmandchilikni iqtisodiyotning mustaqil sohasiga aylantirish zarur edi.Qishloq xo’jaligidan hunarmandchilikning ajralib chiqishini ta’minlagan jarayonning boshqa tomoni qishloq xo’jaligini rivojlantirish va chorvachilikni rivojlantirish edi. Tuproqni o’stirishning uskuna va usullari yaxshilanishi bilan, ayniqsa temir omochidan, shuningdek, ikki va uch qatorli dalalardan keng foydalanish natijasida qishloq xo’jaligida mehnat unumdorligi sezilarli darajada oshdi. Ekin maydonlarining maydoni ortdi; o’rmonlar tozalanib, yangi erlar haydaldi. Bunda ichki mustamlaka – yangi hududlarning joylashishi va iqtisodiy rivojlanishi katta rol o’ynadi. Qishloq xo’jaligidagi barcha o’zgarishlar natijasida qishloq xo’jaligi mahsulotlarining hajmi va xilma-xilligi oshdi, ularni ishlab chiqarish vaqti kamaydi, natijada feodal er egalari tomonidan berilgan ortiqcha mahsulotlar ko’paydi. Iste’molning ma’lum bir ortiqcha miqdori dehqonning qo’lida qolishni boshladi. Bu qishloq xo’jaligi mahsulotlarining bir qismini mohir hunarmandlarning mahsulotlariga almashtirish imkonini berdi.
Shunday qilib, taxminan X-XI asrlargacha. Evropada hunarmandchilikni qishloq xo’jaligidan ajratish uchun barcha zarur sharoitlar paydo bo’ldi. Shu bilan birga, qishloq xo’jaligidan ajralgan hunarmandchilik – qo’l mehnatiga asoslangan kichik sanoat ishlab chiqarishi o’z rivojlanishida bir qator bosqichlarni bosib o’tdi.Ulardan birinchisi, iste’molchi buyurtmasi bo’yicha mahsulot ishlab chiqarish edi, bunda material iste’molchi-mijozga ham, hunarmandga ham tegishli bo’lishi mumkin edi va ish haqi ham tabiiy, ham pul shaklida amalga oshirildi. Bunday hunarmandchilik nafaqat shaharda mavjud bo’lishi mumkin, balki qishloqda keng tarqalgan bo’lib, dehqonchilik iqtisodiyotiga qo’shimcha edi. Biroq, hunarmand buyurtma berish uchun ishlaganida, tovar ishlab chiqarish hali paydo bo’lmagan, chunki mehnat mahsuloti bozorda paydo bo’lmagan. Hunarmandchilikning keyingi bosqichi allaqachon hunarmandning bozorga chiqishi bilan bog’liq edi. Bu feodal jamiyatining rivojlanishidagi yangi va muhim hodisa edi.Maxsus hunarmandchilik bilan shug’ullanadigan hunarmand, agar u bozorga murojaat qilmasa va o’zi sotib olgan qishloq xo’jaligi mahsulotlarini olmasa, sekin asta inqirozga uchragan. Ammo, bozorda sotiladigan mahsulotlar ishlab chiqargan usta tovar ishlab chiqaruvchisi bo’ldi. Shunday qilib, qishloq xo’jaligidan ajralib turadigan hunarmandchilikning paydo bo’lishi tovar ishlab chiqarish va tovar munosabatlarining vujudga kelishini, shahar va mamlakat o’rtasida almashinuvning paydo bo’lishini va ular o’rtasida qarama-qarshilikning paydo bo’lishini anglatardi.Asta-sekin qul bo’lgan va feodalga bog’liq bo’lgan qishloq aholisidan kelib chiqqan hunarmandlar qishloqni tark etishga, xo’jayinlarining kuchidan qochishga va o’zlarining mahsulotlari va mustaqil hunarmandchiliklari uchun eng qulay shart-sharoitlarni topadigan joyga joylashishga intildilar. Qishloqdan dehqonlarning uchib ketishi bevosita o’rta asr shaharlari hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida shakllanishiga olib keldi.
Qishloqdan chiqib, qochib ketgan hunarmand dehqonlar hunarmandchilik bilan shug’ullanish uchun qulay sharoitlar (mahsulotlarni sotish imkoniyati, xom ashyo manbalariga yaqinlik, nisbiy xavfsizlik va boshqalar) ga qarab turli joylarda joylashdilar. Hunarmandlar ko’pincha o’zlarining yashash joylarini aynan o’rta asrlarda ma’muriy, harbiy va cherkov markazlari rolini o’ynagan joylarni tanlashgan. Ushbu punktlarning ko’pi hunarmandlarni zarur xavfsizlik bilan ta’minlaydigan mustahkamlangan edi. Katta aholining ushbu markazlarida – o’z xizmatchilari bilan feodallar va katta mulozimlar, ruhoniylar, qirollik va mahalliy ma’muriyat vakillari va hokazolar – bu erda hunarmandlarga o’z mahsulotlarini sotish uchun qulay sharoitlar yaratildi. Hunarmandlar, shuningdek, aholisi o’z mollarini iste’molchilari bo’lishlari mumkin bo’lgan yirik feodal mulklari, mulklari, qasrlari yonida joylashdilar. Hunarmandlar, shuningdek, ko’p odamlar ziyorat qilish uchun yig’ilgan monastirlarning devorlari yonida, muhim yo’llar chorrahasida joylashgan aholi punktlarida, daryolar va ko’priklarda, daryolar og’zilarida, xovlar, xiyobonlar va hokazolarda joylashdilar. Ular paydo bo’lgan joylarning farqlanishi, hunarmandlarning ushbu barcha turar joylari savdo uchun qo’l san’atlari ishlab chiqarish bilan shug’ullanadigan aholining kontsentratsiya markazlariga, feodal jamiyatida tovar ishlab chiqarish va almashinuv markazlariga aylandi.Feodalizm sharoitida shaharlar ichki bozorni rivojlantirishda hal qiluvchi rol o’ynagan. Qo’l mehnati ishlab chiqarish va savdoni asta-sekin kengaytirgan holda, ular ham dominant, ham dehqon xo’jaliklarini tovar aylanmasiga jalb qildi va shu bilan qishloq xo’jaligida ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanishiga, undagi tovar ishlab chiqarishning paydo bo’lishi va rivojlanishiga, mamlakatda ichki bozorning o’sishiga yordam berdi.
G’arbiy Evropada O’rta asr shaharlari birinchi marta Italiyada (Venetsiya, Jenoa, Piza, Neapol, Amalfi va boshqalar), shuningdek Frantsiyaning janubida (Marsel, Arles, Narbonne va Montpelier) paydo bo’ldi, chunki bu erda 9-asrdan boshlab. Feodal munosabatlarning rivojlanishi ishlab chiqarish kuchlarining sezilarli darajada ko’payishiga va hunarmandchilikning qishloq xo’jaligidan ajralib chiqishiga olib keldi.Italiya va Frantsiyaning janubiy shaharlarining rivojlanishiga ijobiy ta’sir ko’rsatgan omillardan biri bu Italiya va Janubiy Frantsiyaning Vizantiya va Sharq bilan savdo aloqalari bo’lib, u erda qadimgi asrlardan beri saqlanib qolgan ko’plab hunarmandchilik va savdo markazlari mavjud edi. Konstantinopol, Saloniki (Solun), Iskandariya, Damashq va Bahdod kabi rivojlangan qo’l san’atlari ishlab chiqarish va faol savdo faoliyati bilan boy shaharlar bo’lgan. O’sha davrda Xitoyning Chang’an (Sian), Luoyang, Chengdu, Yangjou, Guangjou (Kanton) va Hindistonning shaharlari – Kanyakubja (Kanaudj), Varanasi (Benares) yanada boyroq va gavjum edi, bu davrda moddiy va ma’naviy madaniyat juda yuqori edi. , Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjor, Tamralipti (Tamluk) va boshqalar Shimoliy Frantsiya, Niderlandiya, Angliya, Janubi-G’arbiy Germaniya, Reyn va Duna bo’ylari bo’ylab, ularning paydo bo’lishi va rivojlanishi faqat X ga tegishli. Va XI asrlar. Sharqiy Evropada Kiev, Chernigov, Smolensk, Polotsk va Novgorod qadimgi shahar edi, ular dastlab hunarmandchilik va savdo markazlari rolini o’ynashni boshladilar. X-XI asrlarda allaqachon. Kiyev juda muhim hunarmandchilik va savdo markazi bo’lgan va o’zining ajoyibligi bilan zamondoshlarini hayratda qoldirgan. Uni Konstantinopolning raqibi deb atashdi. Zamonaviylarning fikriga ko’ra, XI asrning boshlariga kelib. Kievda 8 ta bozor bor edi.Novgorod ayni paytda katta va boy shahar edi. Sovet arxeologlari tomonidan olib borilgan qazishmalardan ko’rinib turibdiki, Novgorod ko’chalari XI asrning boshlarida yog’och qoplamali yo’llar bilan qoplangan. XI-XII asrlarda Novgorodda. Suv ta’minoti tizimi mavjud edi: suv ichi bo’sh yog’och quvurlar orqali oqib chiqardi. O’rta asrlardagi Evropadagi eng birinchi shahar suv ta’minoti biri edi.X-XI asrlarda qadimgi Rossiyaning shaharlari. Sharq va G’arbning ko’plab mintaqalari va mamlakatlari bilan – Volga, Kavkaz, Vizantiya, Markaziy Osiyo, Eron, arab mamlakatlari, O’rta er dengizi, slavyan Pomeraniya, Skandinaviya, Boltiqbo’yi mamlakatlari, shuningdek, Markaziy va G’arbiy Evropa mamlakatlari – Chexiya, Moraviya bilan keng savdo aloqalari bo’lgan. , Polsha, Vengriya va Germaniya. X asr boshlaridan beri xalqaro savdoda ayniqsa katta rol. Novgorodda o’ynadi. Rossiya shaharlarining hunarmandchilikni rivojlantirishdagi yutuqlari (ayniqsa metallarni qayta ishlash va qurol ishlab chiqarish, zargarlik buyumlari va boshqalar) muhim ahamiyatga ega bo’ldi.Boltiq dengizining janubiy sohillarida – Volin, Tosh, Arkona (Ruyan orolida, zamonaviy Rugen), Stargrad, Shchetsin, Gdansk, Kolobrzeg, Adriatik dengizining Dalmatiya sohilidagi janubiy slavyanlar shaharlari – Dubrovnik, Zadar, shaharlari va slavyan Pomeraniya. Split, Kotor va boshqalar.Evropada muhim hunarmandchilik va savdo markazi Praga edi. 10-asr o’rtalarida Chexiyaga tashrif buyurgan mashhur arab sayyohi, geografi Ibrohim ibn Yoqub Praga “savdo-sotiqning eng boy shahri” deb yozgan.X-XI asrlarda vujudga kelgan shaharlarning asosiy aholisi. Evropada hunarmandlar bo’lgan. O’z xo’jayinlaridan qochgan yoki shaharga borgan dehqonlar asta-sekin feodalga “O’rta asrlar zo’ravonligidan” juda katta qaramlikdan ozod bo’ldilar, “birinchi shaharlarning ozod aholisi paydo bo’ldi” (K. Marks va F. Engels, Kommunistik partiyaning namoyishi, Soch., 4-jild, 2-nashr, 425,). Ammo o’rta asr shaharlari paydo bo’lishi bilan ham hunarmandchilikni qishloq xo’jaligidan ajratish jarayoni shu bilan tugamadi. Bir tomondan, hunarmandlar fuqaro bo’lib, uzoq vaqtdan beri qishloqda paydo bo’lgan izlarini saqlab kelishgan. Boshqa tomondan, qishloqda ham suveren, ham dehqon xo’jaliklari uzoq vaqt davomida qo’l san’atlariga bo’lgan ehtiyojlarini o’z mablag’lari bilan qondirib kelmoqdalar. IX-XI asrlarda Yevropada amalga oshirila boshlangan hunarmandchilikni qishloq xo’jaligidan ajratish hali to’liq bo’lmagan.
Bundan tashqari, dastlab hunarmand bir vaqtning o’zida savdogar edi. Faqat kelajakda savdogarlar shaharlarda paydo bo’lishdi – faoliyat sohasi endi ishlab chiqarish emas, balki faqat tovarlar almashinuvi bo’lgan yangi ijtimoiy qatlam. Oldingi davrda feodallar jamiyatida mavjud bo’lgan va deyarli faqat tashqi savdo bilan shug’ullanuvchi savdogarlardan farqli o’laroq, XI – XII asrlarda Evropa shaharlarida paydo bo’lgan savdogarlar allaqachon asosan mahalliy bozorlarning rivojlanishi bilan bog’liq bo’lgan ichki savdo bilan shug’ullanishgan. Shahar va qishloq o’rtasida tovarlar almashinuvi. Savdogarlarning hunarmandchilikdan ajralishi ijtimoiy mehnat taqsimotidagi yangi qadam edi.O’rta asrlar shaharlari zamonaviy shaharlardan juda farq qilar edi. Ular, odatda, baland devorlar bilan o’ralgan edilar – yog’ochdan yasalgan, asosan toshdan yasalgan minoralar va ulkan darvozalar, shuningdek feodallarning hujumidan va dushman bosqinidan himoya qilish uchun chuqur tokchalar. Shahar aholisi – hunarmandlar va savdogarlar qorovul xizmatini amalga oshirib, shahar harbiy militsiyasini tuzdilar. O’rta asrlardagi shahar atrofidagi devorlar vaqt o’tishi bilan qulab tushdi va shaharning barcha binolariga mos kelmadi. Devor atrofida shahar atrofi asta-sekin paydo bo’ldi – asosan hunarmandlar yashaydigan posadalar va bitta ixtisosdagi hunarmandlar odatda bitta ko’chada yashar edilar. Shunday qilib, ko’chalar paydo bo’ldi – armatura, ziravorlar, duradgorlik, to’quvchilik va boshqalar. Shahar atroflari, o’z navbatida, yangi devor va istehkom halqalari bilan o’ralgan edi.Evropa shaharlarining hajmi juda oz edi. Qoida tariqasida, shaharlar kichik va tor bo’lgan va bir-uchdan besh minggacha aholiga to’g’ri kelgan. Faqat juda katta shaharlarda bir necha o’n minglab odamlar istiqomat qilar edi.
Shahar aholisining asosiy qismi hunarmandchilik va savdo-sotiq bilan shug’ullangan bo’lsa ham, qishloq xo’jaligi shahar aholisining hayotida muhim rol o’ynagan. Ko’pgina shahar aholisi o’z dalalari, yaylovlari va bog’larini shahar tashqarisida va qisman shahar ichkarisida bo’lishgan. Kichik chorva mollari (echkilar, qo’ylar va cho’chqalar) ko’pincha shaharda o’tlab yurar edilar va cho’chqalar u erda mo’l-ko’l oziq-ovqat topdilar, chunki axlat, oziq-ovqat qoldiqlari va kamchiliklar to’g’ridan-to’g’ri ko’chaga tashlandi.Antitsitar holat tufayli shaharlarda epidemiyalar tez-tez uchrab turardi, ular orasida o’lim darajasi juda yuqori edi. Ko’pincha yong’inlar sodir bo’lgan, chunki shahar qurilishining katta qismi yog’ochdan yasalgan va uylar bir-biriga ulashgan. Devorlari shaharning kengayishiga to’sqinlik qildi, shuning uchun ko’chalar nihoyatda torayib ketdi va uylarning yuqori qavatlari ko’pincha pastki qavatlardan tepada joylashgan bo’lib, ko’chaning qarama-qarshi tomonlarida joylashgan uylarning tomlari deyarli bir-biriga tegib turardi. Tor va egri shahar ko’chalari ko’pincha yarim qorong’i edi, ularning ba’zilariga quyosh nurlari kirmagan edi. Ko’cha yoritgichi yo’q edi. Shaharning markaziy joyi odatda bozor sobori bo’lib, shahar sobori joylashgan joydan unchalik uzoq bo’lmagan.
O’rta asrlar shaharlari har doim feodallar erida paydo bo’lgan va shuning uchun muqarrar ravishda feodal xo’jayiniga bo’ysunishga to’g’ri kelgan, bu shaharda butun hokimiyat dastlab qo’lida bo’lgan. Feodal o’z erida shahar paydo bo’lishidan manfaatdor edi, chunki hunarmandchilik va savdo unga qo’shimcha daromad keltirdi.Feodallarning iloji boricha ko’proq daromad olish istagi muqarrar ravishda shahar va uning xo’jayini o’rtasidagi kurashga olib keldi. Feodallar to’g’ridan-to’g’ri zo’ravonlikka murojaat qildilar, bu shahar aholisining qarshiliklariga va feodal zulmidan ozod bo’lish uchun kurashga olib keldi. Shahar olgan siyosiy tizim va feodalga nisbatan mustaqillik darajasi ushbu kurash natijalariga bog’liq edi.O’z xo’jayinlaridan qochib, rivojlanayotgan shaharlarga joylashgan dehqonlar qishloqdan o’zlari bilan birga yashab turgan kommunal tizimning urf-odatlari va ko’nikmalarini olib kelishgan. Shaharlarning rivojlanishi sharoitiga qarab o’zgargan brend jamoasining tuzilishi O’rta asrlarda shahar o’zini o’zi boshqarishni tashkil etishda juda katta rol o’ynadi.Shaharlardagi o’z-o’zini boshqarishning vujudga kelgan va shakllangan davrida lordlar bilan shahar aholisi o’rtasidagi kurash, Evropaning turli mamlakatlarida, ularning tarixiy rivojlanish sharoitlariga qarab turlicha bo’lgan. Masalan, Italiyada, agar shaharlar iqtisodiy jihatdan gullab-yashnagan bo’lsa, shahar aholisi XI-XII asrlarda allaqachon katta mustaqillikka erishgan. Shimoliy va Markaziy Italiyaning ko’plab shaharlari shahar atrofidagi muhim joylarni egallab oldi va shahar-davlatlarga aylandi. Bular shahar respublikalari edi – Venetsiya, Jenoa, Piza, Florensiya, Milan va boshqalar.Xuddi shunday holat XII asrda paydo bo’lgan imperiya shaharlari deb nomlangan, ayniqsa 13-asrda, rasmiy ravishda imperatorga bo’ysunadigan mustaqil shahar respublikalari bo’lgan. Ular o’zlari bilan urush e’lon qilishga, tinchlik o’rnatishga, tangalarni zarb qilishga va hokazolarga ega edilar. Bunday shaharlar Lubek, Gamburg, Bremen, Nyurnberg, Augsburg, Frankfurt va boshqalar edi.Shimoliy Frantsiyaning ko’plab shaharlari – Amen, Sent-Kventin, Beauvay, Lahn va boshqalar – o’zlarining feodallari bilan qattiq va shafqatsiz kurash natijasida, ko’pincha qonli qurolli to’qnashuvlar ko’rinishida o’zlarini boshqarish huquqiga erishdilar va o’zlaridan shahar kengashini tanlashlari mumkin edi. Va shahar kengashi rahbaridan tortib rasmiylar. Frantsiya va Angliyada shahar kengashining boshlig’i mer, Germaniyada esa mer deb atalgan. O’z-o’zini boshqarish shaharlari (kommunalar) o’z sudlari, harbiy militsiyalari, moliya va o’z-o’zini soliqqa tortish huquqiga ega edi.Shu bilan birga, ular odatdagi lordial majburiyatlarni bajarishdan ozod qilinganlar – krove va kvitrentslar va turli to’lovlar. Kommuna shaharlarining feodalga nisbatan majburiyatlari, odatda, faqat ma’lum, nisbatan kam pulli ijara haqini to’lash va lordga yordam berish uchun kichik harbiy otryadni yuborish bilan cheklangan.Rossiyada XI asrda. Shaharlarning rivojlanishi bilan veche uchrashuvlarining ahamiyati oshdi. Fuqarolar, G’arbiy Evropada bo’lgani kabi, shahar erkinligi uchun kurashdilar. Buyuk Novgorodda o’ziga xos siyosiy tizim shakllandi. Bu feodal respublika edi, lekin tijorat va sanoat aholisi u erda katta siyosiy kuchga ega edi.Shaharlar tomonidan o’zini o’zi boshqarishning mustaqillik darajasi notekis bo’lib, muayyan tarixiy sharoitlarga bog’liq edi. Ko’pincha shaharlar katta miqdordagi pulni to’lab, o’z-o’zini boshqarish huquqiga ega bo’lishdi. Shu yo’l bilan Frantsiyaning janubidagi, Italiyaning va boshqa ko’plab boy shaharlari xo’jayinning qaramog’idan ozod qilinib, kommunlar tomonidan qulab tushdi.Ko’pincha yirik shaharlar, ayniqsa qirollik zaminida joylashgan shaharlar, o’z-o’zini boshqarish huquqlariga ega bo’lmadilar, lekin bir qator imtiyoz va erkinliklarga ega edilar, shu jumladan, shahar hokimiyati organlarini saylash huquqiga ega edilar, ammo ular qirol yoki boshqa yuqori martabali vakil tomonidan tayinlangan mansabdor shaxs bilan birgalikda harakat qilardilar. O’zini o’zi boshqarishning bunday to’liq bo’lmagan huquqlari Parijda va Frantsiyaning boshqa ko’plab shaharlarida, masalan, Orlean, Burjlar, Loris, Lion, Nantes, Chartres va Angliyada – Linkoln, Ipsvich, Oksford, Kembrij, Glousesterda bo’lgan. Ammo hamma shaharlarda ham bunday mustaqillikka erisha olmadi. Ba’zi bir shaharlar, ayniqsa, kichik hunarmandchilik, ular etarli darajada rivojlangan hunarmandchilik va savdo-sotiqga ega bo’lmaganlar va o’z hukmdorlariga qarshi kurashish uchun zaruriy mablag ‘va kuchlarga ega bo’lmaganliklari to’liq ma’muriyat nazorati ostida edi.Shunday qilib, shaharlar o’z hukmdorlari bilan olib borgan kurash natijalari boshqacha edi. Biroq, bir jihatdan, ular bir-biriga mos keldi. Hamma shahar aholisi o’zini serfarzandlikdan ozod qilishga muvaffaq bo’ldi. Shuning uchun, agar shaharga qochgan serf dehqon ma’lum bir vaqt davomida yashasa, odatda bir yil va bir kun yashagan bo’lsa, u ham ozodlikka chiqdi va uni biron bir xo’jayin uni serfdizmga qaytarib berolmaydi. “Shahar havosi uni ozod qiladi”, degan o’rta asr maqolini o’qing.
O’rta asrlar shaharining ishlab chiqarish asoslari hunarmandchilik edi. Feodalizm qishloqda ham, shaharda ham kichik ishlab chiqarish bilan ajralib turadi. Hunarmand, xuddi dehqon singari, o’z ishlab chiqarish vositalariga ega bo’lgan, shaxsiy mehnat asosida mustaqil ravishda shaxsiy iqtisodiyotni olib boradigan va o’z oldiga foyda olishni emas, balki pul ishlashni maqsad qilgan kichik ishlab chiqaruvchi edi. “Yaxshi mavjudlik, lekin bir marotaba almashinadigan narsa emas, balki boyitib bo’lmaydi ...” (K. Marks, “Marks va Engels arxivi” kitobidagi kapital ishlab chiqarish jarayoni, hunarmand mehnatining mahsuli edi.O’rta asrlarda Evropada hunarmandchilikning o’ziga xos xususiyati uning ustaxonalarini tashkil qilish edi – ma’lum bir shahar ichida hunarmandlar ittifoqini maxsus birlashmalar – ustaxonalarga birlashtirish. Do’konlar shaharlar paydo bo’lishi bilan deyarli bir vaqtning o’zida paydo bo’ldi. Italiyada ular X asrdan boshlab, Frantsiya, Angliya, Germaniya va Chexiyada XI-XII asrlardan boshlab uchraydi, garchi ustaxonalarning yakuniy dizayni (qirollardan maxsus nizomlarni olish, do’kon nizomlarini yozib olish va hk) amalga oshirilgan bo’lsa-da, qoida tariqasida. Keyinroq Rossiya shaharlarida hunarmandchilik korporatsiyalari mavjud edi (masalan, Novgorodda).Seminarlar shaharga qochib ketgan, qaroqchilar zodagonlariga qarshi kurashish va o’zlarini raqobatdan himoya qilish uchun birlashishga muhtoj bo’lgan dehqonlarning tashkilotlari sifatida paydo bo’ldi. Sexlarni tashkil etishni talab qiladigan sabablar qatorida, Marks va Engels, shuningdek, tovarlarni sotish uchun umumiy bozor binolarida hunarmandlarga ehtiyoj borligini va ma’lum bir mutaxassislik yoki kasbda hunarmandlarning umumiy mulkini himoya qilish zarurligini ta’kidladilar. Hunarmandlarni maxsus korporatsiyalarga (ustaxonalarga) birlashtirish o’rta asrlarda hukmronlik qilgan feodal munosabatlarning butun tizimi, jamiyatning butun feodal mulk tuzilishi edi.
Seminarlarni tashkil etishda, shuningdek shahar o’zini o’zi boshqarish tizimini tashkil etishda kommunal tizim namunasi bo’lgan (Qarang: F. Engels, Mark; “Germaniyadagi dehqonlar urushi” kitobida, M. 1953, 121-bet). Sexlarda birlashgan hunarmandlar to’g’ridan-to’g’ri ishlab chiqaruvchilar edi. Ularning har biri o’z ustaxonasida o’z asboblari va o’z xom ashyolari bilan ishlagan. U ushbu ishlab chiqarish vositalari bilan, Marksning so’zlari bilan aytganda, “chig’anoqli salyangoz kabi” birlashdi (K. Marks, Poytaxt, I jild, Davlat siyosiy nashriyoti, 1955, p. 366.). An’anaviylik va odatiylik o’rta asr hunarmandchiligi, shuningdek, dehqonchilik uchun xos bo’lgan.Hunarmandchilik ustaxonasida mehnat taqsimoti deyarli yo’q edi. Mehnat taqsimoti individual ustaxonalar o’rtasida ixtisoslashuv shaklida amalga oshirildi, bu esa ishlab chiqarishni rivojlanishi bilan hunarmandchilik kasblari sonining ko’payishiga va natijada yangi ustaxonalar sonining ko’payishiga olib keldi. Garchi bu o’rta asrlar hunarmandchiligining xususiyatini o’zgartirmasa ham, u ma’lum bir texnologik taraqqiyotni, mehnat ko’nikmalarini takomillashtirishni, ishchi asboblarni ixtisoslashni va boshqalarni belgilab berdi. Uning oilasi odatda hunarmandga o’z ishlarida yordam berishdi. U bilan bir yoki ikkita shogird va bir yoki bir nechta talaba ishlagan. Ammo ustaxonaning ustozi, hunarmandchilik ustaxonasining egasi edi. Usta, shogird va shogird o’ziga xos ustaxona ierarxiyasining turli darajalarida turar edi. Dastlabki bosqichga o’tish, seminarga kirish va unga a’zo bo’lishni istagan har bir kishi uchun majburiy edi. Dastgohlar rivojlanishining birinchi davrida har bir talaba bir necha yil ichida shogird bo’lishi mumkin va shogird – usta bo’lishi mumkin.Ko’pgina shaharlarda ustaxonaga tegishli bo’lish hunarmandchilik uchun zaruriy shart edi. Bu o’sha davrda juda tor bozor sharoitida va nisbatan kam talab sharoitida kichik ishlab chiqaruvchilar uchun xavfli bo’lgan ustaxonaga kirmagan hunarmandlarning raqobatlashish imkoniyatini yo’q qildi. Seminarda qatnashgan hunarmandlar ushbu seminar a’zolarining mahsulotlari to’siqlarsiz sotilishini ta’minlashdan manfaatdor edilar. Shunga ko’ra, ustaxon ishlab chiqarishni qat’iy tartibga solgan va maxsus tanlangan mansabdor shaxslar orqali har bir usta – ustaxonaning a’zosi muayyan sifatga ega mahsulot ishlab chiqarganligiga ishonch hosil qildi. Dastgohda, masalan, matoning kengligi va rangi qanday bo’lishi kerakligi, taglikda qancha ip bo’lishi kerakligi, asbob va materialdan qanday foydalanish kerakligi va hokazo.Kichik tovar ishlab chiqaruvchilarning birlashmasi (assotsiatsiyasi) bo’lib, ustaxona uning barcha a’zolarining mahsuloti ma’lum hajmdan oshmasligini ta’minladi, shunda hech kim ko’proq mahsulot ishlab chiqargan holda, ustaxonaning boshqa a’zolari bilan raqobatlashmasdi. Shu maqsadda, do’konlar ustavlari bitta usta ega bo’lishi mumkin bo’lgan shogirdlar va talabalar sonini qat’iy cheklab qo’ydi, tunda va ta’tilda ishlashni taqiqladi, usta ishlaydigan mashinalar sonini cheklab qo’ydi va xom ashyo bilan ta’minlashni tartibga solib qo’ydi.O’rta asrlardagi shaharda hunarmandchilik va uning tashkil etilishi feodal xarakterga ega edi. “... Erga egalik qilishning feodal tarkibi shaharlarda korporativ mulkka (korporativ mulk ma’lum bir mutaxassislik yoki kasb uchun ustaxonaning monopoliyasi edi), hunarmandchilikning feodal tashkil etilishiga” (K. Marks va F. Engels, Germaniya mafkurasi, Soch., 3-jild, jild) javob berdi. 2, 23-bet). Hunarmandchilikning bunday tashkil etilishi o’rta asrlardagi shaharda tovar ishlab chiqarishni rivojlantirishning zarur shakli bo’lgan, chunki u o’sha davrda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi uchun qulay sharoit yaratgan. U hunarmandlarni feodallarning haddan tashqari ekspluatatsiyasidan himoya qildi, o’sha davrdagi bozorning haddan tashqari torligi bilan kichik ishlab chiqaruvchilarning mavjudligini ta’minladi va texnologiyaning rivojlanishi va hunarmandchilik mahoratining yaxshilanishiga hissa qo’shdi. Feodal ishlab chiqarish rejimining gullab-yashnashi davrida gildiya tizimi o’sha paytda erishilgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish bosqichiga to’la mos edi.Seminar tashkiloti o’rta asr hunarmandining hayotining barcha sohalarini qamrab oldi. Seminar shaharni himoya qilishda (qo’riqlash xizmati) ishtirok etgan va urush holatida shahar militsiyasining alohida jangovar bo’linmasi sifatida ishlaydigan harbiy tashkilot edi. Seminarning o’ziga xos “avliyosi” bor edi, u o’zi nishonlagan kuni, cherkovlari yoki cherkovlari o’ziga xos diniy tashkilot edi. Seminar, shuningdek, hunarmandlarning o’zaro yordami tashkiloti bo’lib, u dastgohga kirish badallari, jarimalar va boshqa to’lovlar orqali, muhtoj a’zolariga va seminar a’zosi vafot etgan taqdirda ularning oilalariga yordam ko’rsatdi.Dastgohlar tuzilishining o’ziga xos xususiyati shaharda yoki mamlakatda bozorning umumiy hajmini hisobga olgan holda ustaxona ma’murlari tomonidan nazorat qilinadigan ishlab chiqarishni tartibga solish edi. Shunday qilib, mahsulot hajmi hisoblab chiqilgan. Seminarlarni tashkil qilishda shogirdlik tizimi mavjud edi, o’quv muddati 2 yildan 14 yilgacha bo’lishi mumkin.Dastgoh ishlab chiqarish ancha yuqori darajada rivojlangan edi, ko’plab talablar hunarmandlar ishining barqarorligini va mahsulotlarning mukammal sifatini ta’minladi. Ammo bunday qat’iy tartibga solish va shart-sharoitlar dastgohlar bo’linib, rivojlanishda to’xtashga olib keldi.Ishlab chiqarishni rivojlantirishning iloji yo’qligiga olib keladigan yangi texnologik vositalar joriy etilmadi. Shu sababli o’rta asrlarning oxiriga kelib, ishlab chiqarish yuqori mehnat unumdorligini va ish haqi to’lanadigan ishchilarga nisbatan erkin yondashuvni ta’minlaydigan ishlab chiqarishning keng tarqalgan shakliga aylandi.
O’rta asrlarda hunarmandchilik va savdoning rivojlanishi Evropada rivojlangan shaharlarning shakllanishi bilan bevosita bog’liqdir. Aholining barcha qatlamlarining xarid qobiliyati oshdi va bu shahar hunarmandchiligi o’sishi va turli yo’nalishdagi hunarmandlarning paydo bo’lishi bilan izohlanadi.Maxsus ishlardan hunarmandlar rivojlanayotgan shaharlarning asosiy ustunliklaridan biri bo’lgan bozorlarda to’g’ridan-to’g’ri savdoga o’tadilar. Hunarmandchilik ixtisoslashuvining chuqurlashuvi bor va yangi va zamonaviy hunarmandchilik texnikalarining paydo bo’lishi tufayli mahsulotlarning kengroq turlari paydo bo’ladi.Dazmol, gips, duradgor kabi hunarmandlarning turlari katta ahamiyatga ega edi. Metallurgiya va to’quvchilik ham rivojlangan. Evropa aholisi nafaqat zig’ir va mo’ynadan, balki jundan ham kiyim kiyishni boshlaydilar.O’rta asrlarda soatlar ishlab chiqarilgan, dastlabki davrda bu mexanik soatlar edi. Keyinchalik u zamonaviylashib katta minora va cho’ntak soatlari ham yaratildi. Hunarmandlar tarkibini turli xil iqtisodiy yo’nalishlarga bo’lingan ustaxonalar tashkil etdi.
Sexdagi asosiy ishchi usta edi. Shuningdek, u ustaxonadagi barcha jihozlar va asbob-uskunalar bilan jihozlangan.Magistr xom ashyo va undan tayyorlangan mahsulotlar sotib oldi.Xom ashyo – sanoat mahsulotlari ishlab chiqariladigan charm, jun, temir va boshqa materiallar.Sex ko’pincha tayyor narsalarni sotish do’koni bo’lib xizmat qildi. Shahar hunarmand ustasi asboblarning egasi edi. Dehqondan farqli o’laroq, hunarmand buyumlarni buyurtma yoki sotuvga qo’yardi.Sexlarda magistrdan tashqari talabalar va shogirdlar ham ishlardilar. O’smir o’quvchilar qo’shimcha ishlarni bajarishardi va hunarmandchilikni o’rganishardi. Tajriba orttirish uchun uzoq vaqt o’qish kerak edi. O’g’lini o’qishga berib, ota uni ko’p yillar davomida ustaga sotgan . Talabalar uchun bu oson bo’lmagan. Ular uy ishlarida, xo’jayinning uyida yordam berishga majbur bo’ldilar; shu bilan birga, ular uy yumishlarini ham bajarar edi.Chirag ustaning o’ng qo’li bo’lib – bu hunarmandchilikni o’rgangan xodim. Quyosh chiqqandan qorong’igacha u tinimsiz ustaga yordam berib hunarmanchilikni o’rganar edi. Chirag uning mashaqqatli mehnati uchun ozgina haq olardi. Ammo bir necha yillik ishdan so’ng, u usta bo’lib, o’zining ustaxonasini ochishi mumkin edi. O’rta asrlarda qurol yasash ustaxonalari kam bo’lib u darajada taraqqiy etmagan edi.
Uzoq vaqt davomida ko’plab dehqonlar baribir o’zlari uchun zarur bo’lgan narsalarni qildilar. Shuning uchun, dastlab qo’l sanoatlari xaridorlari kam edi. O’z mahsulotlarini sotish uchun hunarmandlar har bir ustaxonada qancha mahsulot ishlab chiqarilishi to’g’risida o’zaro kelishib olishlari kerak edi. Bir xil ixtisoslikdagi hunarmandlar, bitta shaharda istiqomat qiladigan, kasaba uyushmalariga birlashgan – ustaxonalar To’quvchilar, to’quvchilar, dazmolchilar, duradgorlar va boshqa ustaxonalar mavjud edi.Zamonaviy ustaxonalar – fabrika bo’limlari bilan aralashtirib yubormaslik kerak.Umumiy yig’ilishda ustalar ustavni – ustaxonaning barcha a’zolari uchun majburiy bo’lgan qoidalarni qabul qilinar edi. Ustavda hunarmandlarning yaxshi xom ashyolardan ma’lum bir namunaga muvofiq narsalarni yasashlari talab qilingan. Qoidalarda har bir usta qancha dastgohga ega bo’lishi, ustaxonada qancha talaba va shogird bo’lishi mumkinligi aytilgan. Ustav ustalarga bir-birlarini sotib oluvchilarni do’pposlashni taqiqlagan.Dastgohni hunarmandlar tomonidan saylangan usta boshqarardi. Ular do’kon qoidalariga rioya qilinishini kuzatardilar va ustavni buzgan hunarmandlarni qattiq jazolardilar. Masalan, agar Londondagi nonvoyxonasi to’liq bo’lmagan og’irlikdagi mahsulotni sotgan bo’lsa, uni shahar bo’ylab umumiy masxara uchun qafasga olib ketishgan.Sex ustavi qoidalarida hunarmandlarning shaharga ko’proq xaridorlarni jalb qilishga bo’lgan harakatlari aks etgan. Sexlar hunarmandlar o’rtasidagi raqobatning oldini olishga, ba’zi hunarmandlarni boshqalar hisobiga boyitishga harakat qildi (Parij to’quv ustaxonasi nizomidan parchalarga qarang).O’z bozorida to’liq usta bo’lishni istagan gildiya ustalarni ta’qib qilar edi va hatto gildiyaning tarkibiga kirmagan hunarmandlarni shahardan haydab chiqarishdi. Ular boshqa shahar va qishloq joylardagi hunarmandlarning o’z mahsulotlarini shahar bozorida sotmasliklarini nazoratda ushladilar.
Hunarmandlarning butun hayoti ustaxonalar bilan bog’liq edi. Ular birgalikda bayramlar uyushtirishdi. Sexda kassa mavjud bo’lib, yordamga muhtoj hunarmandlar va ularning oilalariga yordam ko’rsatilardi. Sex qatnashchilari shahar armiyasining otryadi edi. Kasaba uyushmalariga birlashgan hunarmandlar shaharning dushmanlariga qarshi birgalikda kurashdilar.Uzoq vaqt davomida mahorat darslari hunarmandchilikni rivojlantirishga hissa qo’shdi. Shaharlarda turli xil kasblarning hunarmandlari ko’paydi, hunarmandchilikning yangi turlari paydo bo’ldi. 14-asrda Parijda 300 ga yaqin sexlar va 5500 ga yaqin hunarmandlar bo’lgan.Ammo hunarmandlarning soni ortib borishi bilan ular o’rtasida mahsulotlarni sotish bo’yicha raqobat kuchaydi. Sexlar shogirdlarning hunarmand bo’lishiga to’sqinlik qila boshladi. Faqat ustalarning o’g’illari bemalol usta unvoniga ega bo’lishdi. Chirag qiyin sinovdan o’tishi kerak edi: o’z mablag’lari yordamida qimmat materiallardan eng yaxshi mahsulot namunasini olish. Bundan tashqari, seminar ishtirokchilari uchun ziyofat uyushtirish va belgilangan miqdorda to’lovini to’lash kerak edi.Shaharlarda tobora ko’proq shogirdlar bor edilar, ular butun umrlari hunarmandlarning ishchilari bo’lib qoldilar. Ular “abadiy shogirdlar” deb nomlangan.Ustalar ustaxonalarni kengaytirish va yangi vositalarni joriy etishga imkon bermadi. Ba’zi hollarda ustaxonalar qimmatbaho ixtirolarni yo’q qilib, ixtirochilarni shafqatsizlarcha jazolashdi. Bu texnologiya rivojlanishiga katta zarar etkazdi va shaharlarda qo’l sanoatlari ishlab chiqarishni o’sishini kechiktirishni boshladi.
O’rta asrlar shaharining ishlab chiqarish asoslari hunarmandchilik edi. Feodalizm qishloqda ham, shaharda ham kichik ishlab chiqarish bilan ajralib turadi. Hunarmand, xuddi dehqon singari, o’z ishlab chiqarish vositalariga ega bo’lgan, shaxsiy mehnat asosida mustaqil ravishda shaxsiy iqtisodiyotni olib boradigan va o’z oldiga foyda olishni emas, balki pul ishlashni maqsad qilgan kichik ishlab chiqaruvchi edi. “Yaxshi mavjudlik, lekin bir marotaba almashinadigan narsa emas, balki boyitib bo’lmaydi ...” (K. Marks, “Marks va Engels arxivi” kitobidagi kapital ishlab chiqarish jarayoni, hunarmand mehnatining mahsuli edi.O’rta asrlarda Evropada hunarmandchilikning o’ziga xos xususiyati uning ustaxonalarini tashkil qilish edi – ma’lum bir shahar ichida hunarmandlar ittifoqini maxsus birlashmalar – ustaxonalarga birlashtirish. Do’konlar shaharlar paydo bo’lishi bilan deyarli bir vaqtning o’zida paydo bo’ldi. Italiyada ular X asrdan boshlab, Frantsiya, Angliya, Germaniya va Chexiyada XI-XII asrlardan boshlab uchraydi, garchi ustaxonalarning yakuniy dizayni (qirollardan maxsus nizomlarni olish, do’kon nizomlarini yozib olish va hk) amalga oshirilgan bo’lsa-da, qoida tariqasida. Keyinroq Rossiya shaharlarida hunarmandchilik korporatsiyalari mavjud edi (masalan, Novgorodda).Seminarlar shaharga qochib ketgan, qaroqchilar zodagonlariga qarshi kurashish va o’zlarini raqobatdan himoya qilish uchun birlashishga muhtoj bo’lgan dehqonlarning tashkilotlari sifatida paydo bo’ldi. Sexlarni tashkil etishni talab qiladigan sabablar qatorida, Marks va Engels, shuningdek, tovarlarni sotish uchun umumiy bozor binolarida hunarmandlarga ehtiyoj borligini va ma’lum bir mutaxassislik yoki kasbda hunarmandlarning umumiy mulkini himoya qilish zarurligini ta’kidladilar. Hunarmandlarni maxsus korporatsiyalarga (ustaxonalarga) birlashtirish o’rta asrlarda hukmronlik qilgan feodal munosabatlarning butun tizimi, jamiyatning butun feodal mulk tuzilishi edi.
Seminarlarni tashkil etishda, shuningdek shahar o’zini o’zi boshqarish tizimini tashkil etishda kommunal tizim namunasi bo’lgan (Qarang: F. Engels, Mark; “Germaniyadagi dehqonlar urushi” kitobida, M. 1953, 121-bet). Sexlarda birlashgan hunarmandlar to’g’ridan-to’g’ri ishlab chiqaruvchilar edi. Ularning har biri o’z ustaxonasida o’z asboblari va o’z xom ashyolari bilan ishlagan. U ushbu ishlab chiqarish vositalari bilan, Marksning so’zlari bilan aytganda, “chig’anoqli salyangoz kabi” birlashdi (K. Marks, Poytaxt, I jild, Davlat siyosiy nashriyoti, 1955, p. 366.). An’anaviylik va odatiylik o’rta asr hunarmandchiligi, shuningdek, dehqonchilik uchun xos bo’lgan.Hunarmandchilik ustaxonasida mehnat taqsimoti deyarli yo’q edi. Mehnat taqsimoti individual ustaxonalar o’rtasida ixtisoslashuv shaklida amalga oshirildi, bu esa ishlab chiqarishni rivojlanishi bilan hunarmandchilik kasblari sonining ko’payishiga va natijada yangi ustaxonalar sonining ko’payishiga olib keldi. Garchi bu o’rta asrlar hunarmandchiligining xususiyatini o’zgartirmasa ham, u ma’lum bir texnologik taraqqiyotni, mehnat ko’nikmalarini takomillashtirishni, ishchi asboblarni ixtisoslashni va boshqalarni belgilab berdi. Uning oilasi odatda hunarmandga o’z ishlarida yordam berishdi. U bilan bir yoki ikkita shogird va bir yoki bir nechta talaba ishlagan. Ammo ustaxonaning ustozi, hunarmandchilik ustaxonasining egasi edi. Usta, shogird va shogird o’ziga xos ustaxona ierarxiyasining turli darajalarida turar edi. Dastlabki bosqichga o’tish, seminarga kirish va unga a’zo bo’lishni istagan har bir kishi uchun majburiy edi. Dastgohlar rivojlanishining birinchi davrida har bir talaba bir necha yil ichida shogird bo’lishi mumkin va shogird – usta bo’lishi mumkin.Ko’pgina shaharlarda ustaxonaga tegishli bo’lish hunarmandchilik uchun zaruriy shart edi. Bu o’sha davrda juda tor bozor sharoitida va nisbatan kam talab sharoitida kichik ishlab chiqaruvchilar uchun xavfli bo’lgan ustaxonaga kirmagan hunarmandlarning raqobatlashish imkoniyatini yo’q qildi. Seminarda qatnashgan hunarmandlar ushbu seminar a’zolarining mahsulotlari to’siqlarsiz sotilishini ta’minlashdan manfaatdor edilar. Shunga ko’ra, ustaxon ishlab chiqarishni qat’iy tartibga solgan va maxsus tanlangan mansabdor shaxslar orqali har bir usta – ustaxonaning a’zosi muayyan sifatga ega mahsulot ishlab chiqarganligiga ishonch hosil qildi. Dastgohda, masalan, matoning kengligi va rangi qanday bo’lishi kerakligi, taglikda qancha ip bo’lishi kerakligi, asbob va materialdan qanday foydalanish kerakligi va hokazo.Kichik tovar ishlab chiqaruvchilarning birlashmasi (assotsiatsiyasi) bo’lib, ustaxona uning barcha a’zolarining mahsuloti ma’lum hajmdan oshmasligini ta’minladi, shunda hech kim ko’proq mahsulot ishlab chiqargan holda, ustaxonaning boshqa a’zolari bilan raqobatlashmasdi. Shu maqsadda, do’konlar ustavlari bitta usta ega bo’lishi mumkin bo’lgan shogirdlar va talabalar sonini qat’iy cheklab qo’ydi, tunda va ta’tilda ishlashni taqiqladi, usta ishlaydigan mashinalar sonini cheklab qo’ydi va xom ashyo bilan ta’minlashni tartibga solib qo’ydi.O’rta asrlardagi shaharda hunarmandchilik va uning tashkil etilishi feodal xarakterga ega edi. “... Erga egalik qilishning feodal tarkibi shaharlarda korporativ mulkka (korporativ mulk ma’lum bir mutaxassislik yoki kasb uchun ustaxonaning monopoliyasi edi), hunarmandchilikning feodal tashkil etilishiga” (K. Marks va F. Engels, Germaniya mafkurasi, Soch., 3-jild, jild) javob berdi. 2, 23-bet). Hunarmandchilikning bunday tashkil etilishi o’rta asrlardagi shaharda tovar ishlab chiqarishni rivojlantirishning zarur shakli bo’lgan, chunki u o’sha davrda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi uchun qulay sharoit yaratgan. U hunarmandlarni feodallarning haddan tashqari ekspluatatsiyasidan himoya qildi, o’sha davrdagi bozorning haddan tashqari torligi bilan kichik ishlab chiqaruvchilarning mavjudligini ta’minladi va texnologiyaning rivojlanishi va hunarmandchilik mahoratining yaxshilanishiga hissa qo’shdi. Feodal ishlab chiqarish rejimining gullab-yashnashi davrida gildiya tizimi o’sha paytda erishilgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish bosqichiga to’la mos edi.Seminar tashkiloti o’rta asr hunarmandining hayotining barcha sohalarini qamrab oldi. Seminar shaharni himoya qilishda (qo’riqlash xizmati) ishtirok etgan va urush holatida shahar militsiyasining alohida jangovar bo’linmasi sifatida ishlaydigan harbiy tashkilot edi. Seminarning o’ziga xos “avliyosi” bor edi, u o’zi nishonlagan kuni, cherkovlari yoki cherkovlari o’ziga xos diniy tashkilot edi. Seminar, shuningdek, hunarmandlarning o’zaro yordami tashkiloti bo’lib, u dastgohga kirish badallari, jarimalar va boshqa to’lovlar orqali, muhtoj a’zolariga va seminar a’zosi vafot etgan taqdirda ularning oilalariga yordam ko’rsatdi.Dastgohlar tuzilishining o’ziga xos xususiyati shaharda yoki mamlakatda bozorning umumiy hajmini hisobga olgan holda ustaxona ma’murlari tomonidan nazorat qilinadigan ishlab chiqarishni tartibga solish edi. Shunday qilib, mahsulot hajmi hisoblab chiqilgan. Seminarlarni tashkil qilishda shogirdlik tizimi mavjud edi, o’quv muddati 2 yildan 14 yilgacha bo’lishi mumkin.Dastgoh ishlab chiqarish ancha yuqori darajada rivojlangan edi, ko’plab talablar hunarmandlar ishining barqarorligini va mahsulotlarning mukammal sifatini ta’minladi. Ammo bunday qat’iy tartibga solish va shart-sharoitlar dastgohlar bo’linib, rivojlanishda to’xtashga olib keldi.Ishlab chiqarishni rivojlantirishning iloji yo’qligiga olib keladigan yangi texnologik vositalar joriy etilmadi. Shu sababli o’rta asrlarning oxiriga kelib, ishlab chiqarish yuqori mehnat unumdorligini va ish haqi to’lanadigan ishchilarga nisbatan erkin yondashuvni ta’minlaydigan ishlab chiqarishning keng tarqalgan shakliga aylandi.
O’rta asrlarda hunarmandchilik va savdoning rivojlanishi Evropada rivojlangan shaharlarning shakllanishi bilan bevosita bog’liqdir. Aholining barcha qatlamlarining xarid qobiliyati oshdi va bu shahar hunarmandchiligi o’sishi va turli yo’nalishdagi hunarmandlarning paydo bo’lishi bilan izohlanadi.Maxsus ishlardan hunarmandlar rivojlanayotgan shaharlarning asosiy ustunliklaridan biri bo’lgan bozorlarda to’g’ridan-to’g’ri savdoga o’tadilar. Hunarmandchilik ixtisoslashuvining chuqurlashuvi bor va yangi va zamonaviy hunarmandchilik texnikalarining paydo bo’lishi tufayli mahsulotlarning kengroq turlari paydo bo’ladi.Dazmol, gips, duradgor kabi hunarmandlarning turlari katta ahamiyatga ega edi. Metallurgiya va to’quvchilik ham rivojlangan. Evropa aholisi nafaqat zig’ir va mo’ynadan, balki jundan ham kiyim kiyishni boshlaydilar.O’rta asrlarda soatlar ishlab chiqarilgan, dastlabki davrda bu mexanik soatlar edi. Keyinchalik u zamonaviylashib katta minora va cho’ntak soatlari ham yaratildi. Hunarmandlar tarkibini turli xil iqtisodiy yo’nalishlarga bo’lingan ustaxonalar tashkil etdi.
Sexdagi asosiy ishchi usta edi. Shuningdek, u ustaxonadagi barcha jihozlar va asbob-uskunalar bilan jihozlangan.Magistr xom ashyo va undan tayyorlangan mahsulotlar sotib oldi.Xom ashyo – sanoat mahsulotlari ishlab chiqariladigan charm, jun, temir va boshqa materiallar.Sex ko’pincha tayyor narsalarni sotish do’koni bo’lib xizmat qildi. Shahar hunarmand ustasi asboblarning egasi edi. Dehqondan farqli o’laroq, hunarmand buyumlarni buyurtma yoki sotuvga qo’yardi.Sexlarda magistrdan tashqari talabalar va shogirdlar ham ishlardilar. O’smir o’quvchilar qo’shimcha ishlarni bajarishardi va hunarmandchilikni o’rganishardi. Tajriba orttirish uchun uzoq vaqt o’qish kerak edi. O’g’lini o’qishga berib, ota uni ko’p yillar davomida ustaga sotgan . Talabalar uchun bu oson bo’lmagan. Ular uy ishlarida, xo’jayinning uyida yordam berishga majbur bo’ldilar; shu bilan birga, ular uy yumishlarini ham bajarar edi.Chirag ustaning o’ng qo’li bo’lib – bu hunarmandchilikni o’rgangan xodim. Quyosh chiqqandan qorong’igacha u tinimsiz ustaga yordam berib hunarmanchilikni o’rganar edi. Chirag uning mashaqqatli mehnati uchun ozgina haq olardi. Ammo bir necha yillik ishdan so’ng, u usta bo’lib, o’zining ustaxonasini ochishi mumkin edi. O’rta asrlarda qurol yasash ustaxonalari kam bo’lib u darajada taraqqiy etmagan edi.
Uzoq vaqt davomida ko’plab dehqonlar baribir o’zlari uchun zarur bo’lgan narsalarni qildilar. Shuning uchun, dastlab qo’l sanoatlari xaridorlari kam edi. O’z mahsulotlarini sotish uchun hunarmandlar har bir ustaxonada qancha mahsulot ishlab chiqarilishi to’g’risida o’zaro kelishib olishlari kerak edi. Bir xil ixtisoslikdagi hunarmandlar, bitta shaharda istiqomat qiladigan, kasaba uyushmalariga birlashgan – ustaxonalar To’quvchilar, to’quvchilar, dazmolchilar, duradgorlar va boshqa ustaxonalar mavjud edi.Zamonaviy ustaxonalar – fabrika bo’limlari bilan aralashtirib yubormaslik kerak.Umumiy yig’ilishda ustalar ustavni – ustaxonaning barcha a’zolari uchun majburiy bo’lgan qoidalarni qabul qilinar edi. Ustavda hunarmandlarning yaxshi xom ashyolardan ma’lum bir namunaga muvofiq narsalarni yasashlari talab qilingan. Qoidalarda har bir usta qancha dastgohga ega bo’lishi, ustaxonada qancha talaba va shogird bo’lishi mumkinligi aytilgan. Ustav ustalarga bir-birlarini sotib oluvchilarni do’pposlashni taqiqlagan.Dastgohni hunarmandlar tomonidan saylangan usta boshqarardi. Ular do’kon qoidalariga rioya qilinishini kuzatardilar va ustavni buzgan hunarmandlarni qattiq jazolardilar. Masalan, agar Londondagi nonvoyxonasi to’liq bo’lmagan og’irlikdagi mahsulotni sotgan bo’lsa, uni shahar bo’ylab umumiy masxara uchun qafasga olib ketishgan.Sex ustavi qoidalarida hunarmandlarning shaharga ko’proq xaridorlarni jalb qilishga bo’lgan harakatlari aks etgan. Sexlar hunarmandlar o’rtasidagi raqobatning oldini olishga, ba’zi hunarmandlarni boshqalar hisobiga boyitishga harakat qildi (Parij to’quv ustaxonasi nizomidan parchalarga qarang).O’z bozorida to’liq usta bo’lishni istagan gildiya ustalarni ta’qib qilar edi va hatto gildiyaning tarkibiga kirmagan hunarmandlarni shahardan haydab chiqarishdi. Ular boshqa shahar va qishloq joylardagi hunarmandlarning o’z mahsulotlarini shahar bozorida sotmasliklarini nazoratda ushladilar.
Hunarmandlarning butun hayoti ustaxonalar bilan bog’liq edi. Ular birgalikda bayramlar uyushtirishdi. Sexda kassa mavjud bo’lib, yordamga muhtoj hunarmandlar va ularning oilalariga yordam ko’rsatilardi. Sex qatnashchilari shahar armiyasining otryadi edi. Kasaba uyushmalariga birlashgan hunarmandlar shaharning dushmanlariga qarshi birgalikda kurashdilar.Uzoq vaqt davomida mahorat darslari hunarmandchilikni rivojlantirishga hissa qo’shdi. Shaharlarda turli xil kasblarning hunarmandlari ko’paydi, hunarmandchilikning yangi turlari paydo bo’ldi. 14-asrda Parijda 300 ga yaqin sexlar va 5500 ga yaqin hunarmandlar bo’lgan.Ammo hunarmandlarning soni ortib borishi bilan ular o’rtasida mahsulotlarni sotish bo’yicha raqobat kuchaydi. Sexlar shogirdlarning hunarmand bo’lishiga to’sqinlik qila boshladi. Faqat ustalarning o’g’illari bemalol usta unvoniga ega bo’lishdi. Chirag qiyin sinovdan o’tishi kerak edi: o’z mablag’lari yordamida qimmat materiallardan eng yaxshi mahsulot namunasini olish. Bundan tashqari, seminar ishtirokchilari uchun ziyofat uyushtirish va belgilangan miqdorda to’lovini to’lash kerak edi.Shaharlarda tobora ko’proq shogirdlar bor edilar, ular butun umrlari hunarmandlarning ishchilari bo’lib qoldilar. Ular “abadiy shogirdlar” deb nomlangan.Ustalar ustaxonalarni kengaytirish va yangi vositalarni joriy etishga imkon bermadi. Ba’zi hollarda ustaxonalar qimmatbaho ixtirolarni yo’q qilib, ixtirochilarni shafqatsizlarcha jazolashdi. Bu texnologiya rivojlanishiga katta zarar etkazdi va shaharlarda qo’l sanoatlari ishlab chiqarishni o’sishini kechiktirishni boshladi.
Parijlik jun to’quvchining har birining uyida o’rta hisobda ikkata dasgoh bitta usta bo’lar edi.Uyidagi har bir jun to’quvchida bittadan talaba shogir sifatida hizmat qilgan, Ular ustaga to’rt yil davomida yordam berib ish o’rgangan. Barcha mato butunlay jundan qilingan va har taraflama sifatli ishlash kerak bo’lgan.Sexlarning barchasi kundizgi payt yani quyosh chiqgandan keyin o’z faoliyatini boshlagan.Agar shunday qilmasa katta miqdorda jarima to’lagan. Nizom bo’yicha shogirdlar – to’quvchilar shom namoziga birinchi qo’ng’iroq chalinishi bilanoq ishdan ketishlari kerak bo’lgan. Ammo qo’ng’iroq chalgandan keyin ishlar to’xtatilmagan.


Foydalanilgan adabiyotlar:
1.Semyonov.”O’rta asrlar tarixi”
2.K. Marks, “Marks va Engels arxivi”
3.F. Engels, Mark; “Germaniyadagi dehqonlar urushi”