Вводный урок. Религия и общество

1.ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ МОМЕНТ: 1 Определение целей и задач
2.Политинформация
2.ПОВТОРЕНИЕ:
1. Что вы узнали о Аль Бухари и ат-Термизи
2. Какие произведения об исламе ими созданы
3. Каков развитие исламской наукий вклад они внесли

3. НОВЫЙ МАТЕРИАЛ:

Значительных успехов в IX-Х вв. достигла наука, особенно об­ласть точных наук.
Новые власти халифата (династия Аббасидов) стали покровитель­ствовать просвещению, развитию знаний. Новая столица государства -Багдад становится не только политическим, но и научным центром. Халиф Харун ар-Рашид (786-809), его сын ал-Маъмун (813-833) приг­лашают в Багдад ученых из различных стран, в частности, из Индии, Средней Азии, Ирана, Ирака, Сирии. За короткий срок здесь собралось более 300 пытливых исследователей различных отраслей науки. Они совместно с учеными-арабами проводили огромную полезную работу.
В столице халифата был создан "Байт ул-хикма" ("Дом мудрос­ти"). По существу, это заведение выполняло функции академии наук. В библиотеке дома насчитывалось свыше 400 тысяч томов рукописей, на­писанных на индийском, греческом, китайском, арабском, персидском языках. При академии работали две обсерватории (в Багдаде и Дамаске).
Здесь велись серьезные научные исследования, совершались важные открытия в области точных наук. Надо отметить, что многие ученые, работавшие в Академии, были выходцами из Средней Азии: это прежде всего выдающиеся математики ал-Хорезми и ал-Фергани.
Мухаммад ал-Хорезми (783-850 гг.) получив первичное образо­вание у себя на родине, стал настойчиво изучать различные науки, осо­бенно такие, которые имели прикладное значение. В поисках новых знаний и литературы, Хорезми оказался в Багдаде. Здесь он заведовал работами в обсерватории академии, создавал уникальные труды по точным наукам. Из более чем двадцати его произведений до нас дошли только десять.
Ал-Хорезми считают основоположником алгебры. Название этого раздела математики взято из его труда "Китаб ал-джабр ва мукабала" ("Книга восстановления и противопоставлений"). Само имя ал-Хорезми сохранилось в математике в виде термина "алгоритм" (определенный метод решения задачи). Труды Хорезми "Астрономические таблицы", "Трактат о солнечных часах" и др., переведенные на латинский язык, оказали^плодотворное влияние на развитие средневековой научной мысли в странах Востока и Запада.
Другим великим ученым-энциклопедистом был Ахмад Фергани, (797-865 гг.) известный в мире науки, прежде всего как крупный астро­ном, математик и географ. Родился он в Ферганской долине^ в семье зем­ледельца, учился в Мерве, жил в Хорезме, работал в Багдаде и Дамаске. В обсерватории Дамаска Фергани организовал научные экспедиции, в част­ности, по определению долготы одной степени земного меридиана в пустыне Синжар на севере Сирии. Проведенные ал-Фергани измерения дуги мери­диана помогли определить размер земного шара и внести существенное уточнение в каргу мира, основанную на учении Птолемея.
Широкую известность ал-Фергани принесла его "Книга о небес­ных движениях и свод науки о звездах". Представляется также интерес­ным сочинение ал-Фергани "Названия известных на земле стран и городов, а также их климатические особенности".
Большинство произведений ал-Фергани не переведено на совре­менные языки, это, видимо, еще предстоит сделать. Но рукописи его трудов бережно хранятся в библиотеках крупных городов многих стран, в частности, Берлина, Лондона, Мешхеда, Парижа, Тегерана, Каира, Патны, Рампура и др.
Огромный вклад в развитие общественных наук внес Абу Наср ал-Фароби (873-950). Родился Абу Наср на берегу Сырдарьи в местнос­ти Фароб. Там получил и начальное образование. Затем совершенство­вался в Шаше, Самарканде, Бухаре и ряде городов Ирана. С юных лет прилежно изучал языки. Как свидетельствуют современники, он хорошо знал несколько десятков языков, в том числе классические - греческий и латынь.
Фароби внимательно изучил и написал обстоятельные комментарии к произведениям Аристотеля "Метафизика", "Этика", "Риторика", "Софистика" и др.
Одной из важных его заслуг перед историей науки является "сох­ранение и воссоздание им философского наследия древности".
Ал-Фароби писал философские стихи, был хорошим музыкове­дом. Ему принадлежат многотомный "Большой трактат о музыке", "Сло­во о музыке", а также "Книга о классификации ритмов". Такие великие умы Востока, как ибн Сино, Беруни, О.Хайям, Джами и многие другие, считали его своим учителем и наставником. Современные исследователи отмечают, что труды ал-Фароби сыграли большую роль в процессе европейского Возрождения.