Вводный урок. Религия и общество

Пять основных столпов веры
Шиитское вероучение базируется на пяти основных столпах:

1. 
   Вера в Единого Бога (Таухид).
   
2. 
   Вера в Справедливость Бога (Адль)
   
3. 
   Вера в Пророков и Пророчества (Набувват).
   
4. 
   Вера в Имамат (вера в духовное и политическое руководство 12 имамов).
   
5. 
   Загробный мир (Маад).^[78]
   

Праздники[

Мусульмане-шииты, как и сунниты, отмечают^[87]

• 
  День рождения пророка Мухаммеда (12 раби ал-авваль)
  
• 
  Ночь его вознесения на небо и начало его пророческой миссии (с 26 на 27 раджаба)
  
• 
  Ураза-байрам (1 шавваля)
  
• 
  Праздник жертвоприношения курбан-байрам (10 зу-ль-хиджжа).
  
• 
  Как и все мусульмане, они также соблюдают пост рамадан.
  

Кроме общих праздников, у шиитов есть и свои праздники^[87]:

• 
  День рождения имама Али (13 раджаба)
  
• 
  День рождения имама Хусейна (3 шабана)
  
• 
  День рождения имама Резы (11 зу-ль-каада)
  
• 
  День рождения имама Махди (15 шабана) (каркиан)
  
• 
  Праздник Гадир Хумм, связанные с событием в местечке Гадир Хумм во время последнего паломничества пророка Мухаммеда.
  

Не меньшее значение шииты придают и траурным датам, связанным со смертью пророка (28 сафара) и гибелью шиитских имамов: дни Ашура (с 1 по 10 мухаррама), связанные с гибелью имама Хусейна; день ранения имама Али (19 рамазана) и день его смерти (21 рамазана), день смерти имама Джафара ас-Садика (1 шавваля)

Святые места

Святыми местам для мусульман-шиитов, также как и для всех остальных мусульман, являются Мекка и Медина. В то же время широко почитаются мечети имама Хусейна и аль-Аббаса в Кербеле и мечеть имама Али в Эн-Наджафе.
Среди других почитаемых мест кладбище Вади-ус-Салаам в Эн-Наджафе, кладбище Джаннат аль-Баки в Медине, мечеть имама Резы в Мешхеде (Иран), мечеть Казимия в Казимии и мечеть Аль-Аскари в Самарре (Ирак), и др.

4.ЗАКРЕПЛЕНИЕ: для 9 Д,Е -1. Что вы узнали о шиизме

2. Особенности шиизма
3. Какие праздники у шиитов
4. Что отличает шиитов от суннитов
5.пять основных столпов веры
5.ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ, ВЫСТАВЛЕНИЕ ОЦЕНОК

6.ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: ДЛЯ 9 Д.Е – знать все, что пройдено на уроке

ДЛЯ 9 А.Б.В.Г – дополнительная информация о группировках в исламе
ПРОВЕРЕНО: Председатель м/о

Зам. директора

ДАТА, КЛАСС________________________________________________________________________________
ТЕМА: Великие религиозные Мыслители Средней Азии
ЦЕЛЬ: познакомить учащихся с развитием ислама в Средней Азии, особо уделить внимание
Деятельности великих среднеазиатских мыслителей в развитие ислама на Востоке;
Учащиеся должны знать имена и деяния своих великих предков, их высказывания и жизненные
Позиции в отношении развития исламской веры. Уделить внимание их трудам.
Воспитывать у учащихся чувство гордости и сопричастности к великим деятелям и мыслителям
Востока, воспитывать понимание тех мыслей и учений, которые лежат в основе ислама.

ОБОРУДОВАНИЕ: иллюстрации с портретами великих мыслителей Востока, карта республики Узбекистан,

Учебник истории Узбекистана за 7 класс, дополнительная литература

ТИП УРОКА: урок-лекция с элементами беседы

Х О Д У Р О К А:

1.ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ МОМЕНТ: 1 Определение целей и задач

2.Политинформация
2.ПОВТОРЕНИЕ: 1.Какие направления существуют в исламе
2. Что вы знаете о суннизме
3.Что такое хадисы
4.Особенности суннизма
5. В чем отличие суннизма от шиизма
6.Причины раскола в исламе

3.НОВЫЙ МАТЕРИАЛ:  Ислам в жизни народов Средней Азии

В VIII-IX веках в Средней Азии ислам получил широкое расп­ространение, постепенно проникая в плоть и кровь народов Средней Азии. Среди духовенства края появились крупные теологи, проповедни­ки ислама. IX век в истории мусульманства считается периодом соз­дания сборников хадисов (преданий о поступках и изречениях пророка Мухаммада). В мире ислама в том столетии все хадисы были подверг-нугы критическому анализу, из них были выделены подлинные, заслу­живающие доверие, и исключены сомнительные. Систематизацией хади­сов занимались мухаддисы (составители). Это были наиболее подго­товленные и авторитетные теологи. Необходимо отметить, что многие из них были выходцами из Средней Азии. Особо выделим имама ал-Бухари и Мухаммада ат-Термизи.