Всё хреново

31
Все это, кстати, правда.

---

32
Мое трехчастное определение «надежды» – это
смесь из теорий мотивации, ценностей и смысла.
Другими словами, я объединил в своих «целях»
несколько разных теоретических моделей.
Первая – это теория самодетерминации, в которой
утверждается: для того чтобы чувствовать себя
мотивированными и удовлетворенными жизнью, нужны
три вещи: автономность, компетентность и связанность.
Я слепил вместе автономность и компетентность,
назвав все это «самоконтролем», и по некоторым
причинам, которые станут понятны из главы 4,
переименовал «связанность» в «сообщество». Что в
теории самодетерминации отсутствует – или, скорее,
что в ней лишь подразумевается, – так это 
обоснование
для мотивации, идея о том, что в мире есть нечто
ценное, к чему стоит стремиться
.
И отсюда вытекает третий компонент надежды –
ценности. В своих рассуждениях о ценностях или цели я
опирался на модель «значимости» Роя Баумайстера. По
этой модели, для чувства значимости собственной
жизни нам нужны четыре вещи: цель, ценности,
эффективность и самоуважение. «Эффективность» я,
опять же, прилепил к «самоконтролю». А остальные три
я обобщил под названием «ценности» – это те вещи,
которые мы считаем полезными и важными и которые
обеспечивают нам хорошее самоощущение. В главе 3 я
излагаю 
свое 
понимание 
ценностей 
во 
всех
подробностях. 
Чтобы 
узнать 
больше 
о 
теории
самодетерминации, см.: R. M. Ryan and E. L. Deci, “Self-
Determination Theory and the Facilitation of Intrinsic
Motivation, Social Development, and Well-being,” 
American
Psychologist 55
(2000): 68–78. О модели Баумайстера –

---

см.: Roy Baumeister, 
Meanings of Life
(New York: Guilford
Press, 1991), pp. 29–56.

---

33
Случай Элиота взят из книги Antonio Damasio,
Descartes’ Error: Emotion, Reason, and the Human Brain
(New York: Penguin Books, 2005), pp. 34–51. Элиот – это
псевдоним, который Дамасио дал своему пациенту.

---

34
Этот и многие другие примеры из его семейной
жизни (игры Малой бейсбольной лиги, марафон
бондианы и т. д.) были вымышлены только для того,
чтобы проиллюстрировать идею. Их нет в отчете
Дамасио и, вероятно, не было в реальности.

---

35
Там же, p. 38. Дамасио использует термин
«свободная воля», в то время как я использую термин
«самоконтроль». Оба они могут трактоваться как
потребность 
в 
автономности 
из 
теории
самодетерминации (см.: Damasio, 
Descartes’ Error
, chap.
1, note 32).

---

36
Уэйтс пробормотал эту фразу на телешоу Нормана
Лира Fernwood 2 Night в 1977 г., но придумал ее не он.
Ее первоисточник неизвестен, и если вы попытаетесь
поискать его в сети, то провалитесь в бездонную яму
гипотез. Кто-то приписывает эту шутку писательнице
Дороти Паркер, кто-то – комику Стиву Аллену. Сам Уэйтс
говорил, что не помнит, где впервые ее услышал. Но
тоже признавал, что шутка не его авторства.

---

37
Некоторые 
из 
самых 
первых 
лоботомий
действительно проводили с помощью ножей для колки
льда. 
Уолтер 
Фриман, 
главный 
поборник 
этой
процедуры в США, поначалу делал ее исключительно
ножами для колки льда, но потом отказался от них,
потому что они часто ломались и застревали у
пациентов в голове. См. Hernish J. Acharya, “The Rise and
Fall of Frontal Leucotomy,” в W. A. Whitelaw, ed., 
The
Proceedings of the 13th Annual History of Medicine Days
(Calgary: University of Calgary, Faculty of Medicine, 2004),
pp. 32–41.

---