Возрастная психология

Ъецентрация
познания, социализированная мысль вытесняет 
эгоцентрическую, и эгоцентрическая речь исчезает, отмирает. Критический анализ 
представлений Ж. Пиаже Л. С. Выготским. Впервые в отечественной психологии 
теоретический анализ и экспериментальное изучение феномена детского эгоцентризма 
провел Л.С. Выготский, подвергший сомнению гипотезу Пиаже о судьбе и функции 
эгоцентрической речи. Выготский предложил собственную гипотезу о происхождении 
эгоцентрической речи в развитии ребенка. Эгоцентрическая речь рассмотрена им как речь 
для себя, как переходная ступень от внешней социальной речи к внутренней. Отсюда 
характерные структурные и содержательные особенности эгоцентрической речи как 
начальной формы развития внутренней речи: непонятность для окружающих в отрыве от 
ситуации, сокращенность, тенденция к пропускам. Эгоцентрическая речь выполняет очень 
важную функцию, роднящую ее с внутренней речью взрослых, — функцию 
планирования, организации и регулирования поведения ребенка. Для доказательства 

---

такого понимания функции эгоцентрической речи Выготский использовал ряд 
оригинальных экспериментальных приемов. 
Например, введение нарушений и затруднений в свободное течение детской деятельности: 
в определенный момент у ребенка не оказывалось нужного карандаша, бумаги, краски. 
Оказалось, что в ситуации затруднения коэффициент эгоцентрической речи возрастал 
почти в два раза. Ребенок пытался осмыслить возникшую ситуацию и рассуждал сам с 
собой: «Где карандаш, теперь мне нужен синий карандаш, ничего, теперь я нарисую 
красным и смочу водой, это потемнеет и будет как синее». Сломанный карандаш, который 
не позволяет правильно дорисовать колесо трамвая, подталкивает к изменению сюжета 
рисунка, в дальнейшем речь идет об аварии трамвая и ремонте после нее. Функция 
эгоцентрической речи - не простой аккомпанемент и ритмизация поведения, а гораздо 
содержательнее — средство мышления, планирование и регулирование будущего 
действия, разработка плана выхода из сложного положения. Кстати, о такой роли вскользь 
упоминает и сам Пиаже: «Ребенок лишь думает вслух о своем действии и вовсе не желает 
ничего никому сообщать...». Судьба эгоцентрической речи, таким образом, связана с 
будущим преобразованием ее в полноценную внутреннюю речь. Выготский, разрушив 
исходные представления Пиаже об эгоцентрической речи, которые тот рассматривал как 
краеугольный камень концепции, пришел к отрицанию самого феномена эгоцентризма. 
Ж. Пиаже представился случай ответить на критические замечания Л.С. Выготского лишь 
через 25 лет после их опубликования. Отметив продуктивность высказанных коллегой 
гипотез о путях развития эгоцентрической речи, Пиаже подчеркнул, что его мысль 
развивалась в том же направлении. Он еще раз уточнил понятие эгоцентризма, отметив, 
что это не индивидуализм, не гипертрофированное сознание своего Я, а изначальная 
неспособность децентрирования, смены познавательной перспективы. Феномен 
эгоцентризма, по мнению Пиаже, имеет более общий характер и не может быть увязан 
только с его выражением в речевой сфере. Познавательный эгоцентризм обнаруживается в 
том числе у взрослых, когда они пользуются спонтанными суждениями о вещах или не 
учитывают свое объективное положение в процессе познания (преподаватель, читающий 
лекции, в начальный период деятельности может считать, что студенты знают примерно 
столько же, сколько и он сам).